摘要：标题所书的几个字，是从无数岁月与经验的深井里汲上来的冷水，要泼在为人父母者那容易昏聩的额头上。它不是什么温存的絮语，倒像是一记惊堂木，啪的一声，在心头震响。

标题所书的几个字，是从无数岁月与经验的深井里汲上来的冷水，要泼在为人父母者那容易昏聩的额头上。它不是什么温存的絮语，倒像是一记惊堂木，啪的一声，在心头震响。

爱，这个字眼，太容易教人想到春日暖阳，想到无条件的庇护与给予。然而，一个“严”爱，却似那三九天的风，袭人肌骨，不甚受人欢迎，却能激出生命深处那一股子抵御寒凉的硬气。这便不是感官上的愉悦，而是灵魂上的砥砺了。古人论玉，说“如切如磋，如琢如磨”，那一块浑金璞玉，若不经过这般看似残酷的切磋琢磨，终不过是一块顽石，它的光采，它的温润，它的价值，是断然不能自已显现的。孩童的心性，何尝不是如此？那里面藏着未来的轮廓，却也裹着与生俱来的粗粝、任性、与私欲的杂质。放任不管，任其蔓生，那轮廓便模糊了，扭曲了，终成不成器的模样。

于是便有了“宽是害”的警醒。这“宽”，往往披着温柔的外衣。它或是疲惫后的懒于管教，“由他去吧，孩子还小”；或是情感的偏私，看不得他受半点委屈；又或是自己人生失意后一种过度的补偿，将世间一切的艰难都替他挡在外面。这般的“宽”，仿佛是甜美的毒药，初入口时，只觉得顺滑受用，却不知那毒素早已潜入膏肓。它剥夺了一个生命学习与边界、与规则、与挫折相处的机会。他以为世界本该是柔软的，道路本该是平坦的，自己的意志本该是世界的中心。这等虚妄的认知，一旦撞上现实铁硬的墙壁，那结果，轻则头破血流，茫然无措；重则心生怨毒，将那本该向内自省的力气，尽数用来怨恨外界的不公了。这岂不是天大的害？ 这"害"如若不加约束，任性而为，那就是“任性胡为害三代”了，因为它将不再是一时一阵的得失，而成了一场跨越代际的、缓慢而顽持的报应。那被纵容惯了的性子，好比一颗种子，在肥沃的溺爱里发芽，长成一棵扭曲的大树。待到他为人父母，那从他身上习得的任性、自私与缺乏责任感，便会自然而然地，如同遗传病一般，灌注到他对下一代的教育里。他既不曾学过规矩，自然也不知如何立规矩；他既习惯于索取，便也会无度地给予自己的孩子，重复那“宽”的悲剧。于是，这病态的循环便开始了。祖辈因无知或溺爱播下的种子，在父辈身上结成苦涩的果实，而这果实里的核，又注定要在孙辈的土壤里，再生出更畸形的植株来。这“害”，便如涟漪，一圈一圈，荡开去，污浊了三代的清水。

这般想来，那“严”的真谛，便豁然开朗了。它并非苛酷，并非不近人情。它乃是为人父母者，忍着心头那一点天然的不舍，持着一柄理性的刻刀，为那未经雕琢的生命，剔除芜杂，显其本真。它是一种更为深远的慈悲，是看到了那未来几十年，甚至几代人的祸福，而毅然在今日种下的、看似不近人情的“因”。它要教会孩子的，是头顶的星空与心中的道德律一般，那不可逾越的界限；是跌倒后，必须自己爬起的坚韧；是欲望面前，那份必要的克制与延迟，甚至是舍弃。

庭院里那些被精心修剪过的花木，姿态往往遒劲而美丽；反观那野生野长、无人看管的蔓草，虽则恣意，却终究是杂乱无章的。这“严”与“宽”的辩证法，大抵便是如此。真正的爱，是含着眼泪的约束，是板着面孔的期待，是那艘在人生瀚海里航行的小船，最初也是最重要的那副坚硬的龙骨。失了它，一时的风平浪静，换来的，或许是触礁时的万劫不复。这道理，千古皆然。

来源：夜听百花情感