摘要：出身豪门，以神童之姿问世，长大后出家为僧，身边却总有美女相伴，他一生放荡不羁，用智慧传播智慧，自比水底淤泥。翻译了诸多佛教经典，如《法华经》、《金刚经》，圆寂竟然出现了罕见的舌舍利。
文/晓梦阁主
他，出身豪门，以神童之姿问世，长大后出家为僧，身边却总有美女相伴，他一生放荡不羁，用智慧传播智慧，自比水底淤泥。翻译了诸多佛教经典，如《法华经》、《金刚经》，圆寂竟然出现了罕见的舌舍利。
他曾言，世上根本没有佛，佛只是众生的自我创造，也没有佛国，般若学的千年误解会导致真正的佛理彻底失传！
他究竟是何人？是疯僧，还是高僧？
来让我们一起探究，被世人尊称为“三藏法师”，八宗共祖，史上传奇的“译经第一人”——鸠摩罗什。
一、混血神童的传奇出身
在中国佛教史上，有一位人物既是学术巨匠，又是传奇故事的主角，他就是鸠摩罗什。
他父亲是天竺人，母亲是新疆人，他本人出生于西域龟兹（今新疆库车），是一位天竺与西域混血儿。家族显赫，世代名门。
据史书记载，他半岁能言，三岁识字，五岁读典籍，七岁便开始游学四方，简直就是手握开挂器的主角。长大后，进入佛门修行，他那俊朗的外貌，超凡的才智，使他在年轻时便成为佛界最耀眼的新星。
题外话：《天龙八部》中的鸠摩智，有人怀疑是金庸以鸠摩罗什为原型的创作，但阁主觉得二者不可同日而语。
二、被尊为“三藏法师”，八宗共祖
“三藏法师”一词，常常让人联想到唐僧。但实际上，鸠摩罗什才是佛教史上“三藏法师”的代表人物。
所谓“三藏”，指的是佛教典籍中的经藏、律藏、论藏。精通三藏者，方能称“三藏法师”。
而鸠摩罗什，正是其中的翘楚。他不仅通晓多国语言，更贯通大小乘佛法，博学无双。
在中国佛教史上，他的名字还有一串响亮的头衔：
四大译经家之首（与玄奘、不空、真谛并列，但他居第一）；中国八宗共祖（因为他翻译的中观学派经典，成为多个宗派的理论基石）。鸠摩罗什一生最大的使命，便是译经。为了请他入中原，前秦皇帝苻坚竟两度出兵西域。
后来，后秦君主姚兴击败后梁，终于在公元401年，将鸠摩罗什迎至长安，以“国师之礼”相待。
在长安，他组建了中国佛教史上第一个大型译经团队。从此，佛教思想在中国的发展翻开了全新篇章。
鸠摩罗什最伟大的贡献，莫过于译经。他的译文被誉为“信、达、雅”的完美典范。
他翻译的经典，几乎奠定了中国佛教的骨架：
《百论》《中论》《十二门论》——成为三论宗核心经典；《成实论》——奠定成实宗基础；《法华经》——天台宗的重要经典；《阿弥陀经》——净土宗三大经典之一；《金刚经》——最初并不受重视，但后来成为影响最深远的佛经。毫不夸张地说，没有鸠摩罗什的译经，中国佛教的发展将是另一番模样。
三、生活奢靡，行为放纵，自比污泥
然而，鸠摩罗什并非“清心寡欲”的传统高僧。
史书记载，他生性豪放，侍妾十余人，生活颇为奢靡。
这让后世不少人颇为非议，觉得一位高僧如此放纵，简直有损佛门清誉。
面对指责，鸠摩罗什却坦然回应：
“取我译经之精华，至于我的私德，不必苛责。我犹如污泥中的莲花，你们只需采莲，不必管污泥。”
这句话，至今仍为人津津乐道。
四、破神论与中观思想：俗谛与真谛
鸠摩罗什不仅是译经家，还是一位思想家。当其他佛门教众还执着在“佛国”、“灵魂不灭”信仰和学说时，鸠摩罗什却超前提出了了“破神论”，主张世间没有永恒的灵魂，一切皆因缘聚合。
更是提出他的主要思想——“中观”，并以此形成了龙树中观学派。其核心在于“二谛”：
俗谛：承认世俗世界的存在，满足大众信仰的需求；真谛：直指终极真理，否定一切执着，甚至否定佛与灵魂的存在。在学术层面，他无疑是佛教思想的“革命者”。有人甚至称他为“佛教史上的尼采”。
鸠摩罗什圆寂，身体火化后，竟然出现了世间罕见的“舌舍利”，这也被视为他“以口译经”的象征，寓意他的译经事业达到无与伦比的高度。
从此，“舌舍利”成为他传奇人生的神秘注脚。
来源：晓梦阁