摘要：1948年7岁的高玉秋报考了常香玉创办的香玉豫剧学校，学校不收学费，还管吃管住，专门招收穷人家的孩子，高玉秋天资聪颖，扮相又好，被常香玉一眼相中破格录取。

10月14日豫剧界痛失巨匠高玉秋。

这位常香玉的亲传大弟子敢于直言恩师艺术的“秘密”，更为了捍卫剧本版权与合作几十年的搭档对簿公堂长达11年。

在她身上人情世故与艺术原则的激烈碰撞究竟何为真，何为假？这股“艺术洁癖”背后又是怎样的传奇人生？

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高玉秋对恩师常香玉的感情，那真是没得说，她是个苦命的孤儿，5岁那年父母在逃荒路上双双离世。

小小的她投奔二姨，没多久姨夫也病逝了，姨妈实在无力抚养，她只能四处流浪是常香玉给了她新生。

1948年7岁的高玉秋报考了常香玉创办的香玉豫剧学校，学校不收学费，还管吃管住，专门招收穷人家的孩子，高玉秋天资聪颖，扮相又好，被常香玉一眼相中破格录取。

从那一刻起常香玉夫妇就把这个孤女视如己出，高玉秋演出挣的钱，常香玉都仔细地帮她存着，逢年过节，准把她接到自己家里一起吃团圆饭，让她感受家的温暖。

这份疼爱更是体现在艺术上的倾囊相授，1953年去朝鲜慰问演出，1954年去新疆，常香玉都把高玉秋带在身边手把手地教。

为了捧她常香玉亲自给她指导《拾玉镯》，帮她排演《花木兰》，甚至不惜调整剧本、重新设计唱腔，这才有了高玉秋11岁就凭借“刘媒婆”一角一炮而红的传奇。

在常香玉心里高玉秋就是自己的孩子，特殊年代里，她身处逆境却仍在日记里惦记着高玉秋的沙眼病有没有好。

可就是这样情同母女的两个人，也曾有过激烈的“冲突”。

在那个疯狂的年代，高玉秋被逼着上台揭发、批判自己的恩师，事后她懊悔到极点，一个人躲起来用拳头狠狠捶打自己，羞愧得不敢去见常香玉。

还是常香玉主动找到了她，温和地开导：“那不是你的错，我理解，”一句话化解了弟子心中所有的结。

而另一次则是高玉秋主动的“发难”。

她在文章《忆恩师常香玉》里，直言不讳地指出恩师的艺术并非凭空而来，而是大量借鉴了河北梆子、大鼓书、曲剧等多种艺术形式的元素。

这话一出梨园内外一片哗然，有人说她这是忘恩负义，曝光恩师“偷师”。

但真正懂戏、懂她们师徒的人却明白，这恰恰是高玉秋读懂了恩师的最好证明，她不是在揭短，而是在“解密”常香玉艺术成功的密码——那种“海纳百川”的博大胸怀。

这件事甚至间接引发了常香玉与另一位豫剧大师桑振君的艺术论战，足见分量多重。

高玉秋用一种看似“冒犯”的方式，表达了对艺术规律的最高忠诚，她忠于恩师，所以要传承她的艺术精髓，但她更忠于艺术本身，所以必须说出艺术的真相。

如果说对恩师的“直言”体现了高玉秋对艺术本源的求索，那么她与搭档王素君那场长达11年的官司，则展现了她在艺术尊严面前的寸步不让。

王素君可不是一般人，她是豫剧“王派”小生的创始人，文小生领域的泰斗级人物，高玉秋与她合作的《必正与妙常》，是戏迷心中的经典。

台上她们是天衣无缝的“二高”组合之一，台下却因为这部戏闹上了法庭。

事情的起因很复杂，并非简单的个人恩怨。

最初的导火索是一盘磁带，1985年一家音像社发行了《必正与妙常》的磁带，封面照片却错用了王素君和别人的剧照，到了1994年再版，封面更是离谱，直接把高玉秋“抹掉”了，只剩下王素君一人的照片。

这已经让高玉秋很不舒服了，但更核心的矛盾在于剧本本身。

这部戏的剧本是她和王素君共同整理改编的心血结晶，可后来搭档在没打招呼的情况下，不仅私自修改了关键唱段，还把剧本拿去评了奖。

这下彻底点燃了高玉秋，在她看来这是对艺术创作的极大不尊重，一怒之下，她将出版社和搭档王素君一同告上了法庭。

这场官司在梨园界引发了巨大震动，很多人不理解说她太“较真”，为了这点事何必跟几十年的老搭档撕破脸？

但高玉秋不这么想，王素君其实也觉得很委屈，认为自己也是被出版社坑了的受害者，后来也选择和高玉秋站在一起共同状告出版社。

这官司一打就是11年，从1994年到2005年，最终经法官调解，三方才达成和解。

了解高玉秋的人都说，她争的不是钱也不是名，就是一口气，这口气是艺术的规矩不能破，是创作者的心血不能被如此轻慢。

这种不惜一切代价捍卫艺术尊严的执拗，与她的恩师常香玉当年演砸了戏，当众发誓的精神其实是一脉相承的。

高玉秋的“尖锐”和“执拗”，看似不近人情，实则都是她从常香玉那里继承来的风骨，她继承的不仅是“常派”的唱腔身段，更是那份对艺术、对观众的敬畏之心。

她的艺术成就是恩师都公开盖章认证的，1987年一次义演后，常香玉当着所有人的面盛赞高玉秋，说她的彩旦是“咱豫剧第一”。

而她自己也确实配得上这份赞誉，青衣、花旦、老旦、闺门旦、彩旦……她几乎无所不通戏路宽广，一生留下了80多部代表作，

在舞台下她把恩师的艺德融入了自己的言传身教，她常对学生说：“观众是我们的衣食父母，戏要跟着老百姓的脚印唱。”

她是这么说的也是这么做的，无论是为矿工演出，还是为五保户表演，她都一丝不苟拿出最好的状态。

生活上她也学足了恩师的简朴，一件衣服能穿十几年，从不追求物质享受，但在公益演出上，她从不推辞分文不取。

1995年她就办理了退休，但艺术上从未停歇，2014年，她举办了隆重的收徒仪式，公开收下郭青峰为徒，那天数十位常派弟子到场祝贺，场面之大足见她在常派中的地位和分量。

这不仅是一场简单的拜师，更像是一种精神的交接，她要把自己坚守一生的那份“执拗”，那份“戏比天大”的艺术风骨传递下去。

回看高玉秋的一生充满了戏剧性的张力，她是一个知恩图报的好徒弟，却也敢于公开“解密”恩师的艺术构成，她是一位配合默契的好搭档却也能为了艺术原则与之对簿公堂。

这些看似矛盾的“风波”，根源都在于她从常香玉那里继承并坚守了一辈子的艺术洁癖，在人情世故和艺术原则之间，她永远选择了后者。

常香玉临终前曾为她题下“艺无止境”四个字，如今高玉秋带着这四个字走了，她留下的不仅仅是近百个鲜活的舞台形象，更留下了一个值得后辈人深思的问题：一个真正的艺术家到底该有多“犟”？或许她那一身的“直”与“犟”，正是“常派”艺术精神里，最真实、最闪亮的一抹颜色。

来源：晒不黑的小柠檬