摘要：2025年的深秋，一首名为《没出息（加长版）》的歌曲在两岸社交平台炸开了锅。音乐人王博抱着他的创作，站在镜头前，身后绿植掩映的温馨场景，与歌词里“严肃的政治质询”“本来应该”的反差感，像一把精准的手术刀，剖开了横亘在时代里的旧观念伤疤。

2025年的深秋，一首名为《没出息（加长版）》的歌曲在两岸社交平台炸开了锅。音乐人王博抱着他的创作，站在镜头前，身后绿植掩映的温馨场景，与歌词里“严肃的政治质询”“本来应该”的反差感，像一把精准的手术刀，剖开了横亘在时代里的旧观念伤疤。

在台北的一家咖啡馆，林宇放下手中的拿铁，盯着手机里循环播放的《没出息》MV，指尖无意识地敲击着桌面。他在台企工作了五年，名片上印着“市场部经理”的头衔，西装革履地穿梭在台北的写字楼间，可每次家族聚餐，爷爷还是会拍着他的肩膀叹气：“阿宇啊，什么时候回南部接手茶园？在大城市打工，没出息……”

而在上海的弄堂里，李晓梅正把刚收到的“十佳青年设计师”奖状藏进抽屉。她妈端着果盘进来，瞥见奖状的一角，眉头就蹙成了疙瘩：“晓梅啊，隔壁阿芳都二胎了，你这天天画图纸，三十好几了还单着，没出息……”

两岸相隔一湾海峡，可“没出息”的定义，却惊人地相似：没按长辈规划的路走是没出息，没在“该结婚生子的年纪”完成任务是没出息，没继承家业是没出息，没活成“别人眼中的样子”是没出息……王博的歌，就像一根引线，点燃了两岸年轻人积压已久的共鸣。

“本来应该考公务员，铁饭碗才叫稳”“本来应该子承父业，守住家业才叫孝”“本来应该三十岁前结婚，不然就是没人要”……这些“本来应该”，是刻在两岸文化血脉里的旧观念图腾。

在高雄，陈阿公守着祖上传下的渔港，固执地认为儿子陈明“没出息”。陈明大学毕业后跑去台北做海洋生态研究，在陈阿公眼里，“不好好打鱼，研究那些鱼有什么用？不能当饭吃，没出息！” 可他不知道，陈明团队研究的人工鱼礁，正在让故乡的海域重现渔汛。

在泉州，李奶奶总对着孙女李薇的照片叹气。李薇在台北读了硕士，留在当地做新媒体策划，在李奶奶看来，“女孩子家跑那么远，不如回来考个编制，相夫教子，不然就是没出息！” 她没见过李薇策划的文旅宣传案，让多少台湾年轻人爱上了泉州的红砖古厝。

这些“没出息”的评判，像一张密不透风的网，网住了无数个“林宇”“李晓梅”“陈明”“李薇”。他们在各自的城市打拼，用新的生活方式对抗旧的观念桎梏，却总在某个深夜，被一句来自故乡的“没出息”击中软肋。

王博在歌里唱的“严肃的政治质询”，在生活里，变成了长辈们“语重心长”的人生质询。这种质询，无关恶意，却带着根深蒂固的旧观念惯性，他们把自己对生活的理解，强行套在下一代身上，认定“不一样”就是“没出息”。

林宇最终还是没回南部接茶园，但他帮爷爷把茶园改成了“生态观光茶园”，用他在台企学的营销知识，让爷爷的茶叶成了网红产品。爷爷虽然还是会偶尔念叨“不如直接卖茶稳当”，但看着络绎不绝的游客和翻倍的收入，浑浊的眼睛里有了笑意：“嗯……好像也不是那么没出息。”

李晓梅在拿到“十佳青年设计师”的第二年，遇到了同样热爱设计的伴侣。她把结婚证给妈妈看时，妈妈看着女婿的设计师证，又看看女儿的奖状，嘟囔了一句：“画画图也能找到对象……算了，只要你幸福就好。” 李晓梅知道，妈妈心里的“没出息”，正在被她的“有出息”慢慢改写。

陈明的人工鱼礁项目获得了环保大奖，他带着奖杯回高雄，渔港的渔民们围着他问东问西。陈阿公挤在人群里，拍着他的背，声音洪亮：“我儿子，好样的！” 没人再提“没出息”的茬。

李薇策划的“海峡非遗之旅”火了，她带着台湾团队回到泉州，李奶奶看着孙女站在红砖古厝前，和台湾青年们谈笑风生，忽然觉得，孙女眼里的光，比那些“相夫教子”的安稳，要亮得多。

王博的《没出息》还在继续传唱，它像一面镜子，照见了两岸年轻人在新旧观念碰撞中的挣扎与成长。“没出息”的定义，从来不该由别人来写。在这个日新月异的时代，“有出息”的人生，是听从内心的声音，是把热爱活成事业，是在自己的轨道上闪闪发光。

就像歌里唱的，那些“本来应该”的枷锁，终会被新一代的勇气和智慧打破。两岸的年轻人，在不同的土地上，用相似的倔强，书写着属于自己的“有出息”人生。而那些旧观念里的“没出息”，终会在时代的浪潮里，变成一句带着温度的“原来你是这样的有出息”。

2025年10月21日作于河子书屋

来源：小白白看小说