摘要：有很多口口相传的千古名句，因为谐音，读起来更顺口，而广泛传播。也有人断章取义，导致前后意思完变了味儿。

有很多口口相传的千古名句，因为谐音，读起来更顺口，而广泛传播。也有人断章取义，导致前后意思完变了味儿。

还有人故意篡改，让听者只知其一不知其二，可真的害人不浅啊！

一字之差，就有了天上地上的差别。

大家看看以下经典句子，你们都曾上过误解它的当吗？

前句“量小非君子”是正解，后句原是“无度不丈夫”。

“度”指度量，强调君子需有胸襟，因谐音误传为“毒”，变成“心狠手辣才是男人”，就完全背离了本意。

庄子原句后接“以有涯随无涯，殆已”，本意是“用有限生命追求无限知识，很危险”，却常被断章取义，成了“鼓励终身学习”的鸡汤。

常被理解为要用善良和恩德，去回报怨恨自己的人。

但孔子的原话是“何以报德？以直报怨，以德报德”，意思是应该用正直去回报怨恨，用恩德去回报恩德，并非无原则地宽容。

很多人认为，没有后代就是最大的不孝。

但实际上，孟子所说的“无后”，指的是舜在娶妻的时候，没有告诉自己健在的父母，是没有尽到做后辈的本分，这才是最大的不孝。

它的完整原句是：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可，最毒妇人心”，出自《封神演义》。

原本是姜子牙休妻后，其妻子马氏逼他写下休书，姜子牙愤怒之下所作，用来吐槽马氏的绝情。

但这句话被断章取义后，脱离了具体人物和情境，变成了对所有女性的恶意概括。并将个别女性的行为，扩大为整个群体的特质，是典型的以偏概全，充满了对女性的刻板印象与偏见。

常被误解为存在的事物就是合理、正确的，可用来为错误行为辩护。

但其实这句话出自黑格尔《法哲学原理》，原文意思是任何事物的存在，都有它产生的原因和逻辑，这里的“合理”是指“合乎理性”，而非“正确”。

通常被理解为人要优先考虑自己的利益，凡事为自己打算。但实际上，这句话是出自儒家典籍，“为”读“wéi”，是“修养、提升”的意思。

完整的意思是，人如果不注重修养自己的品德，就会被天地所不容。

孔子原句并非贬低所有女性，“女子”大概率指当时地位特殊的“妾”，“小人”指品行卑劣者。意为这类人亲近了会无礼，疏远了会抱怨。

却被大家曲解为“女性和小人一样难相处”，形成对女性的偏见。

孔子完整的表述是，“父母在，不远游，游必有方”。核心是“出游要告知去向”，而非禁止远游，却被曲解为“父母在世就不能离开家乡”。

庄子的原句后接是：“不如相忘于江湖”。完整意思是，“困境中互相扶持虽可贵，但不如各自在适宜的环境里自在生活”。

却常被大家单独拿出来，仅用来歌颂不离不弃的情感。

清军入关后推行“剃发令”，汉族百姓为怀念明朝、坚守旧俗，在正月拒绝剪发，称为“正月不剃头，剃头思旧”。“

思旧”在口口相传中，因方言或发音问题，逐渐被讹传为“死舅”，最终形成这个毫无逻辑的民间说法，与亲属健康没有任何关联。

原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，出自《卖油郎独占花魁》。意思是女人即使嫁给乞丐，或年龄大的人，也要随其生活一辈子。后转音成“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。

“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指副将，原意是三个副将的智慧合起来，能顶一个诸葛亮。在流传过程中，被理解成了“皮匠”。

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应该为“舍不得鞋子套不着狼”，意思是要想打到狼，就要不怕走路、不怕费鞋。

因古汉语中“鞋”读“hai”，在一些方言中“鞋子”被读成“hai zi”，后来就被讹传为“舍不得孩子套不着狼”。

原为“无尖不成商”。

“尖”，来源于古代用来度量的斗。古代米商卖米时，除了将斗装满外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿，以惠买家。

后来却被误解为，“无奸不成商”。

大家还知道有哪些名句，被误传过吗？

来源：文化智慧分享摘录