摘要：公元前99年，汉将李陵率领五千步兵深入匈奴腹地，在浚稽山遭遇匈奴主力包围。在敌众我寡的情况下，李陵部队顽强抵抗，最终兵败投降。这个消息传到长安，汉武帝震怒，满朝文武唯有司马迁为李陵辩解，却遭宫刑。

公元前99年，汉将李陵率领五千步兵深入匈奴腹地，在浚稽山遭遇匈奴主力包围。在敌众我寡的情况下，李陵部队顽强抵抗，最终兵败投降。这个消息传到长安，汉武帝震怒，满朝文武唯有司马迁为李陵辩解，却遭宫刑。

李陵投降了，没死，匈奴单于还把女儿嫁给他，给了个“右校王”的封号，叶尼塞河上游那片叫坚昆的地方归他管，这个汉朝将军就这么在漠北草原上待了下来，整个故事的味儿都不一样了。

几百年过去，到了648年，叶尼塞河那块地儿来了一帮人，是黠戛斯的首领失钵屈阿栈，他跑到长安跟唐太宗说，他们黠戛斯人是李陵的后代，这么算起来跟大唐皇室还是一家人，这认亲的路数，政治上的考量挺重，那时候的黠戛斯，好多人都是红头发绿眼睛，长得像欧洲人，但里面也能看见黑头发黑眼睛的，跟汉人差不多，唐太宗一听挺乐，直接在那设了坚昆都督府，黠戛斯就算归唐朝管了。

又过了八十多年，黠戛斯跟唐军一块儿把回鹘汗国给干掉了，这亲戚关系就变得特别实在，成了地缘政治的一部分。

时间再往后跳，十九世纪中叶，沙俄的势力往东边扩，清王朝有点顶不住，西北好大一片地就没了，吉尔吉斯人可不服气，沙俄一搞那个兵役制，他们1862年就起义，死了十五万人，还有几十万人跑到新疆，到了苏联时期更乱，文字从阿拉伯字母换成西里尔字母，游牧生活被集体农庄代替，宗教信仰也不许了，斯大林搞运动，把他们的知识分子都给整没了。

1991年苏联一解体，吉尔吉斯斯坦突然要自己找身份了，总统阿卡耶夫就说，不能老活在苏联的影子里，得找自己的根，李陵的故事又被翻了出来。

后来基因科技发达了，一检测，吉尔吉斯人的父系基因，印欧R1a占了六成多，东亚的O3才一点点，从血缘上说，他们跟欧洲、中亚那边的人更近，但这根本不影响他们认李陵当祖宗。

《资治通鉴》里写，黠戛斯人大多红发绿瞳，那些黑头发黑眼睛的都说自己是李陵的后人，就算长得不像，他们也觉得跟汉人有那么点关系，吉尔吉斯的大作家艾特玛托夫说过，认李陵当祖先不是生物学问题，是一种历史记忆的共享，一个民族的身份就这么来的。

独立后的吉尔吉斯斯坦日子不好过，政局老是不稳，十五年换了二十个总理，经济也不行，生活水平往下掉，就那么几百万人，夹在大国中间找平衡，2012年把玛纳斯空军基地不让美军用了，算是向俄罗斯靠拢，中国的“一带一路”又来了，公路、热电厂、铁路项目，合作的机会多了起来。

2023年，他们总统扎帕罗夫到北京说，李白就出生在碎叶城，也就是现在的托克马克，这是中国和吉尔吉斯斯坦共同的骄傲，把历史文化跟现实外交这么一结合，领导人挺会办事。

在比什凯克的书店里，《玛纳斯》史诗总是摆在最显眼的地方，五十多万行，他们叫它精神宪法，里面虽然没直接提李陵，但英雄玛纳斯黑头发黑胡子的形象，跟史书里说的李陵后人很像。

吉尔吉斯斯坦街上中国的元素特别多，中餐馆、中文招牌、中国商人，关系已经很深了，好多当地人一个汉字不认识，就是喜欢“李”这个姓，有的还给孩子起名叫“李”。

2019年，他们总统热恩别科夫说，吉尔吉斯人是第一个跟中国建立联系的突厥民族，这是历史上的认同，也是为了未来的合作。

今天你在吉尔吉斯斯坦街头，还能看到李陵的画像和纪念品，商店老板会跟中国人讲他们祖先的故事，是真是假早没人去纠结了，比什凯克书店里的《玛纳斯》是他们的精神支柱，李陵的故事就像一根看不见的线，把两个文明连在了一起。

来源：李书童