李世民为增加人口想出的一招有多绝？宫女和光棍都笑开了花！

摘要：公元627年，刚坐稳江山的李世民看到奏折上“全国仅200万户、不足1000万人”，当场怒摔笔。这一幕我想象得到——不是因为数字冷冰冰，而是那种看着一片良田却没人种的绝望。隋末的征役和战争，把人口掏空成了比财政更危险的隐患。李世民看得清楚：国家要活，先得有人。于

唐朝人口从1000万到近2000万，李世民只用了三个“狠招”，谁想到皇帝竟靠遣散宫女把国家救活了？

公元627年，刚坐稳江山的李世民看到奏折上“全国仅200万户、不足1000万人”，当场怒摔笔。这一幕我想象得到——不是因为数字冷冰冰，而是那种看着一片良田却没人种的绝望。隋末的征役和战争，把人口掏空成了比财政更危险的隐患。李世民看得清楚：国家要活，先得有人。于是他做出了一连串看似非常务实、甚至有点硬的决定。

他先从宫里下手，把成千上万被困的女子送回民间。你可能会觉得这是情理之举，实际上这是政治和社会工程的合谋。遣散最初的八千宫女，是给民间释放婚配资源的开端；更重要的是，这成了向大臣、士绅递出的“风向标”。皇帝都敢把人放回家，你们还敢把女子圈作私产吗？结果是连带效应：大臣遣散侍女，士绅跟风，数十万女性被解放出来，几十年后，这些家庭的子女就能把荒地填满、把军队补强。

不仅如此，他把婚姻从礼法僵化中解放出来，同时设立强制婚龄与奖励制度。李世民规定成年男女需结婚，朝廷直接补助贫穷乡里筹办婚礼，富户被动员帮助穷人成家。说白了，这不是要做道德警察，而是把生育从家庭私事转到公共政策层面。有人可能会觉得这侵犯个人，但当人口就是国本的时候，政策有时得比人情更紧迫。李世民那句“国家就像一棵大树，人口就是树根”，听起来有点冷硬，但实践证明，这棵树真的活过来了。

再有一招更直截了当：把被掳走的子民赎回来。对外用兵护边，对内用物资换人，李世民用粮、丝绸和茶换回了百万级别的人口，这些人被分田、免赋，快速融入生产体系。有个十年被掳的人回家时哭着说“以为这辈子都回不来了”，这种情绪化的支持，后来变成国家的劳动力和兵源。把人带回家，比任何口号都管用。

这些举措合起来，十年二十年见效。到他晚年，人口近翻倍，粮仓充盈，军队充足，长安的繁荣也成了实打实的数据支持。所谓的“以人为本”不是空话，而是把人的自由、婚姻与国家需求巧妙地捆绑成了一套可操作的制度。说实话，我读这些史料时既有敬佩也有不安：敬佩的是那种把根本问题抓到位的勇气，不安的是任何把私事公共化的手段都可能伤及个人自由。李世民的做法在他那个时代是成功的，但放到别的时空，是否同样适用，就得更谨慎衡量了。

我身边做基层工作的朋友常说，历史的好处就是给了我们“可借鉴的工具箱”，而不是现成的答案。今天我们面对的是不同的问题和不同的价值取向，但李世民那句话仍值得反复琢磨：治国要抓根，根在于人。把资源从“囤积”变成“流动”，比表面上的鼓励更重要。