摘要：裘卫四器是西周中期贵族裘卫制作的四件青铜器，包括五祀卫鼎、九年卫鼎、三年卫盉和廿七年卫簋，1975年出土于陕西岐山董家村窖藏。这些器物铭文记载了裘卫与贵族间的土地交换、司法诉讼等事件，是研究西周土地制度和社会经济的重要实物证据。其中三年卫盉铭文显示裘卫用玉器换

裘卫四器是西周中期贵族裘卫制作的四件青铜器，包括五祀卫鼎、九年卫鼎、三年卫盉和廿七年卫簋，1975年出土于陕西岐山董家村窖藏。这些器物铭文记载了裘卫与贵族间的土地交换、司法诉讼等事件，是研究西周土地制度和社会经济的重要实物证据。其中三年卫盉铭文显示裘卫用玉器换取十三田，反映了当时土地私有化的趋势。四器因完整历日记录对夏商周断代工程具有关键校准价值，近年学者考证其年代涉及恭王、懿王、夷王等时期。

其中的《裘卫盉》及其铭文，在这一众瑰宝中，散发着独特而迷人的魅力，为我们揭示了西周时期的重要历史真相：丰与镐是两处不同的地名，而非同在一地；丰镐地名是一个历史错误，镐京是在另一处重要地名。

《裘卫盉》铭文： 隹（唯）三年三月既生霸壬寅，王爯旂于豐，矩白（伯）庶人取堇（瑾）章（璋）于裘卫，才八十朋氒（厥）貯（贾），其舍田十田。矩或（又）取赤虎两、麀贲两、贲韐一，才廿朋，其舍田三田。裘卫廼彘告于白邑父、荣白、定白、亮白、单白，白邑父、荣白、定白、亮白、单白廼令参（三）有司：司土（徒）微邑、司马单旟、司工邑人服，眔受田，燹□、卫小子□，逆者其鄉（飨）。卫用乍（作）朕文考惠孟宝般（盘），卫其万年永宝用。

《裘卫盉》铭文记录了周恭王三年三月，在丰邑举行“爯旂”仪式。缺少觐见天子的礼器和服饰的贵族矩伯，为参加礼庆，特向裘卫购买一件 “瑾璋”（玉器），裘卫因此制作了用来祭祀父亲惠孟的宝盘《裘卫盉》。“爯旂”仪式，意为“树立旗帜”或“举起旗帜”，主要用于描述古代中国在祭祀、军事或仪式中竖立旗帜的行为，常见于周代文献及甲骨文、金文记载中。由此可见，周恭王在丰邑举行的“爯旂”仪式，是一项重要的西周王朝典礼。作为贵族的矩伯，为了觐见天子周恭王参加礼庆，不惜以1300亩的土地来换取裘卫的礼器和服饰。

作为极其重要的“爯旂”仪式，不在镐而在丰，表明了丰与镐并非在沣河的两岸，此地只有丰邑而无镐京。西周历史中镐京的地位与名气远高于丰邑，如果要举行“爯旂”仪式理应在镐京而不会在丰邑。“王爯旂于豐”清楚地证明了一个历史事实：镐京不在沣河东岸，此地只有丰邑而无镐京；今天的丰镐名称，是一个严重的历史错误；《诗经》中的“镐京辟雍”“宅是镐京”是东都成周的前身，远在淮夷之地。

来源：长河历史一条鱼