当抚州书院遇见“现在时”:一场跨越千年的古今对话

B站影视 欧美电影 2025-10-17 21:32 1

摘要:当第一缕晨曦穿透赣东群山的薄雾,江西抚州古邑的青瓦白墙在光影中渐次苏醒。那些散落在乡野间的珍贵书院,宛如摊开的线装古籍,浸润雕版墨香的字里行间,沉淀着先贤哲思以及耕读传家的故事。

当第一缕晨曦穿透赣东群山的薄雾,江西抚州古邑的青瓦白墙在光影中渐次苏醒。那些散落在乡野间的珍贵书院,宛如摊开的线装古籍,浸润雕版墨香的字里行间,沉淀着先贤哲思以及耕读传家的故事。

在这片被誉为“才子之乡”的土地上,200余座书院如星斗般密布。从唐代疏山书堂的初啼,到宋代心学的勃兴,再到明清书坊的鼎盛,绘成一部立体浓缩书院发展史的长卷,每一座书院便是褶皱里凝着温度的篇章。

从“哲思对话”到“现代育人”:思想根脉的延续传承

江西抚州金溪县秀谷镇王家巷的青石板路,被岁月磨得温润如玉。拾级而上,书院正门上方石匾“仰山书院”四字苍劲有力,在骄阳下折射出幽光。

位于江西省抚州市金溪县的仰山书院。王爽摄

来到仰山书院,不得不提到陆九渊。陆九渊,江西抚州金溪人,南宋哲学家,心学创始人,因于象山讲学,世称象山先生,他的思想自研读《孟子》而来,34岁中进士后在家乡金溪创办槐堂书屋,晚年从临安回来又在应天山创办象山精舍,向周边郡县弟子授学,“一时名流踵门问道,常不下千百辈”。其严格的家风、清廉的风骨,激励着一代又一代后人。《诗经》有言:“高山仰止,景行行止。”书院以仰山为名,正是为了表达对陆九渊等先哲的崇仰之情。在这里,陆九渊、朱熹“心即理”与“性即理”的哲思对话,如檐角铜铃,至今仍在风中回响。

走进书院,穿过天井,一眼便看到象山先生半身像。正厅内,数十幅精美图片讲述着先生的生平。行过正厅,来到上堂,这里是象山先生书画作品展及金溪历史人物展厅,在正厅右侧是碑刻展室。1078平方米的清代院落中,各种版本的《象山全集》和各地吟咏象山的诗、词、楹联等静静陈列。“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长……”每年,仰山学校的“开学第一课”活动都会在这里开讲。

仰山学校俯瞰图。受访者供图

仰山学校,创建于2009年,是一所现代化的全日制小学。“秉贤自雅”是学校的办学理念,意在秉先贤本真、做高雅之人。学校校园内立有陆九渊雕像,每年9月份的“自重立礼节”组织新生拜先儒、启智开蒙。学校开设经典诵读校本课程,将“象山文化”纳入校本教材,经常组织学生前往仰山书院研学,通过开展象山书法、绘画、讲故事比赛,排练情景剧等方式,传颂象山经典,学习中华优秀传统文化。

仰山学校教师刘燕玲说:“我们抓住‘仰山’这两个字,让学生从小就接触到优秀传统文化,让它以课堂的形式、课程的手段传承下去,我们诵读的是经典,涵养的是品德。”

从“书院之乡”到“实践之场”:耕读传统的当代突围

距陆九渊老家不远,陆坊乡旸湾村的稻田与竹林,将青田书院温柔环抱。早年,青田书院被毁,“85后”青年洪志文返乡将自家祖宅老屋进行修缮,重建了这间书院,不仅延续了书院讲学之风,还延续了陆九韶、陆九龄、陆九渊三兄弟的文脉余韵,更以“书院与文明实践融合”为支点,打造田园之上的文化空间,书写着“传统书院当代焕新”的鲜活答卷。

在洪志文看来,书院不应只是历史的陈列,更要成为文明对话、文化创新、实践育人的现代平台。他介绍道:“书院的生命力在于扎根本土,我们紧扣‘耕读文化’内核,将陆九渊心学、雕版印刷两大本土文化IP,逐渐搭建出一个具有‘古’‘文’‘学’‘农’‘旅’特色的乡村文化振兴基地。”

在抚州市金溪县青田书院,孩子们正在诵读先贤经典。王爽摄

挂牌陆坊乡新时代文明实践所,青田书院带动了一隅之地的文气升腾。“非遗唤醒计划”将挖掘整理的一些非遗项目进行筛选,邀请非遗传承人、老工匠开讲,带着参与者实操体验,并引导大家加入与到非遗知识的传播中来。青田书院还通过“象山讲堂”“书院的孩子”“非遗进校园”等一系列文化品牌活动,让青少年感受优秀传统文化之美。

当“00后”接过书院的“山长”印,会为千年文脉注入怎样的青春力量?2024年1月起,青田书院效仿陆氏家族过去的轮值掌家制度,启动了“聘任轮值山长”计划,招募青少年来担任书院的轮值山长。如今,已有11位大学生先后担任山长,组织了一场场惠及村民、联动城乡的活动,深受当地百姓喜爱。

在这方“小而美”的空间中,乡风民心在潜移默化中改变了。洪志文摩挲着木桌沿,眼里闪着光:“大学生什么时候再来?这是村民们经常问我的问题,更有乡亲拍着胸脯向外人推介‘这是我们村的青田书院’,我想,这就是文化自信吧。”现在,书院定期举办朗诵沙龙、乡村观影、政策宣讲、家风课堂等活动,主动参加的人越来越多。

“书院要做成群众愿意来的书院,文明实践也要做成有趣又有意义的活动。”这是洪志文最朴素的想法。

青田书院文明实践员洪志文正在进行雕版印刷木板雕刻。王爽摄

从“府学重地”到“数字新篇”:城市书院的创新表达

与金溪县乡村书院的“在地性转化”不同,坐落于江西省抚州市临川区一河两岸的临汝书院,正以宋式建筑的恢宏气象,书写着城市书院“古今融合”的故事。

临汝书院原名南湖道院,又名南湖书院,初建于南宋宝祐五年(1249年),因临汝二水纵贯南北,古临川曾被称为“临汝”,临汝书院之名由此而来。据史料记载,南湖道院原位于抚州市城区(今背山路西段),后因年久失修,到清代乾隆初年已“旧迹难寻”。2018年12月书院启动重建,2021年8月建成开院,占地面积94.7亩,总建筑面积4.7万平方米。

临汝书院航拍图。受访者供图

书院广场正中,有座重约14吨的汉白玉孔子雕像,该数字象征着孔子14年周游列国传播儒家思想的历程。

步入书院,名人馆、文脉馆、科举馆、文化馆、现代教育馆五大展馆系统呈现了集才子文化、书院文化、教育文化等具有鲜明地域特色的临川文化整体形象。从王安石变法的经世致用,到汤显祖“临川四梦”的浪漫哲思,再到陆九渊的“宇宙便是吾心”,先贤智慧通过全息投影、互动装置等现代技术活化呈现。临川区文广旅局相关负责人介绍:“书院作为抚州市中小学生研学基地,提供国学研习等多种课程,传承并弘扬中华优秀传统文化,还开展亲子游、夏令营、成人团建等主题教育活动,寓学于游、寓教于乐。”

临汝书院名人馆内,一根高约9米、宽约1.3米的檀木,上方写着“十年树木百年树人”8个鎏金大字。受访者供图

复建后的临汝书院已化身为抚州古代书院的“博物馆”,以模型展示与数字化手段相结合的方式,展现了大量抚州古代书院的主体建筑,将整个抚州书院的发展脉络串联起来。

登临书院、抚今追昔,我们看到抚州市深挖书院文化底蕴、提高社会文明程度、促进经济社会发展的决心。如今的抚州,越来越多的书院遗存从历史中走来——在雕版印刷的墨香里,在研学青少年的眼眸中,在乡村振兴的实践里……当新时代文明实践深扎在传统文化的沃土,便能生长出无限可能。

来源:东南沿海消息通

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