摘要：唐玄宗天宝年间，王皎擅长奇术，却从不谈及命理之数。一天夜里，他与一个客人露天而坐，不知怎地，他指着夜空星月说出了一个预言：“天下将乱”。此事不料被邻人传开。

王皎：头骨奇厚的异术者

唐玄宗天宝年间，王皎擅长奇术，却从不谈及命理之数。一天夜里，他与一个客人露天而坐，不知怎地，他指着夜空星月说出了一个预言：“天下将乱”。此事不料被邻人传开。

当时玄宗年事已高，对这类言论颇为忌讳，王皎便遭人上奏弹劾，皇帝下密诏处死他。

刽子手用大锄头劈他的头，劈了数十下才他断气。剖开头颅后，发现他的脑骨竟厚达一寸八分。

王皎生前曾与达奚侍郎交往，直到安史之乱平定后，他忽然拄着拐杖拜访达奚家，众人才知他居然没死，竟然是个异人！

灰袋道人：青城山奇僧

蜀地有个举止癫狂的道士，人称“灰袋”，他是天师翟乾祐晚年的弟子。翟天师常告诫其他弟子：“切勿轻视此人，连我也比不上他。”

有一年大雪，灰袋身着布褐衣来到青城山，傍晚到佛寺求宿。僧人不想借住，就推辞道：“贫僧仅有一床一衲衣，天寒恐怕难以相容。”

灰袋却说：“容我一席之地即可。”于是就让他在外面睡下。当时半夜雪深风急，僧人担心道士冻死，前去查看，却见他离床数尺而卧，周身热气蒸腾如炊，正袒胸流汗熟睡。僧人这才知他不是凡人。天尚未亮，灰袋却不刮而别。

他总是栖身村落，每处停留不会超过两夜。有次曾患口疮数月不食，形状好像将死，乡里人素来奉他为神，便设道场祈福。

法事结束后，他忽然起身张口如箕，五脏六腑尽露人前。同行者惊异礼拜，问其缘故，他只连称“此足恶（这太可恶了）”。后来他不知所终。这事是段成式听蜀郡郭来真尊师所述。

薛昌：服仙酒飞升之谜

幽蓟人薛昌，本是进士，天宝年间栖居在蜀地青城洞天观，偶然得饮“商陆酒”，喝后耳鼻流血而死。

三天后他竟然又苏醒过来，从此身轻目明，好像成仙的样子，且能洞见远近之物。节度使将他请至客馆，打算送往京师，他却突然消失无踪。

附：王皎

按《酉阳杂俎》：王皎先生善他术，于数未尝言。天宝中，偶与客夜中露坐，指星月曰：时将乱矣。为邻人所传，时上春秋高，颇拘忌其语，为人所奏，上令密诏杀之。刑者钁其头，数十方死。因破其脑，视之脑骨厚一寸八分，皎先与达奚侍郎往还，及安史平，皎忽杖履至，达奚家方知异人也。灰袋道人

按《酉阳杂俎》：蜀有道士阳狂，俗号为灰袋，翟天师晚年弟子也。翟每戒其徒：勿欺此人，吾所不及之。常大雪中，衣布褐，入青城山，暮投兰若求僧寄宿。僧曰：贫僧一衲而已，天寒，如此恐不能相活。但言：容一床足矣。至半夜，雪深风起。僧虑道者已死，就视之，去床数尺，气蒸如炊，流汗袒寝。僧知其异人。未明，不辞而去。多住村落，每住不逾信宿。曾病口疮，不食数月，状若将死。人素神之，因为设道场，斋散，忽起就，谓众人曰：试窥吾口中，有何物也。乃张口如箕，五脏悉露。同类惊异，作礼问之。唯曰：此足恶。此足恶。后不知所终。成式见蜀郡郭来真尊师说也。

薛昌

按《畿辅通志》：薛昌，幽蓟人，为进士。唐天宝间，栖止于蜀之青城洞天观，忽得商陆酒，饮之，耳鼻血流死。经三日，蹶然而苏，身轻目明，势欲飞举。洞见远近，节度使延置客馆，欲送至京师，忽失所在。

来源：刚哥聊文化