摘要：这时，只见一个道士，穿着破旧的衣服，背着布口袋，从关外走来。中使的人去询问他的姓名，得知他姓成，就把他请到传舍里。问他研习的是什么，他都不回答。

成真人，不知道他的真实姓名，也不清楚他来自哪里。唐玄宗开元末年，有个宫中的使者（中使，一般是宦官）从岭外回来，前往金天庙拜谒。

祭祀祝祷完毕，中使开玩笑地问巫师说：“庙里的大王在这里吗？”巫师回答说：“不在。”

中使对他的回答感到惊讶，于是追问巫师：“大王去哪里了，你怎么说他不在？”

巫师说：“大王到关外三十里的地方去迎接成真人了。”中使急忙派人在关卡处等候，好奇心让他想看个究竟。

这时，只见一个道士，穿着破旧的衣服，背着布口袋，从关外走来。中使的人去询问他的姓名，得知他姓成，就把他请到传舍里。问他研习的是什么，他都不回答。

中使于是就用驿站的马匹载着他到京城，让他住在私人的宅院里，然后秘密地把这件事上奏给朝廷。

唐玄宗最喜欢道教中的玄术异人，听说后，对这件事感到非常惊异，就把他召进内殿，让他住在蓬莱院，亲自问他关于道术以及他所修炼的事情，而成真人只是拱手沉默，什么也不回答，表现出一副淳朴简略的样子。

过了半年多，成真人恳切地请求回到山中。由于他没有什么可询问的了，于是就听任他前往他想去的地方，而他就从内殿拿着布口袋慢慢地离开，看到他的人都嘲笑他，认为他啥本事也没有。

有司派人打扫他住过的地方，更换帷幕，却看见墙壁上题着：“蜀路南行，燕师北至。本拟白日升天，且看黑龙饮渭。”那些字迹越刮洗越清晰，也是怪事。

人们把这件事上奏给皇帝，唐玄宗沉默了很久，知道此人来历不凡，遂对成真人颇为追思。

后来安禄山从燕地起兵叛乱，唐玄宗逃往蜀地，这些都和墙上的谶语相符。

出《仙传拾遗》。

附：成真人

按《仙传拾遗》：成真人者，不知其名，亦不知所自。唐开元末，有中使自岭外回，谒金天庙，奠祝既毕，戏问巫曰：大王在否。对曰：不在。中使讶其所答，乃诘之曰：大王何往而云不在。巫曰：关外三十里迎成真人耳。中使遽令人于关候之。有一道士，敝衣负布囊，自关外来。问之姓成，延于传舍，问以所习，皆不对。以驿骑载之到京，馆于私第，密以其事奏焉。元宗大异之，召入内殿，馆于蓬莱院，诏问道术及所修之事，皆拱默不能对，沉真朴略而已。半岁馀，恳求归山。既无所访问，亦听其所适，自内殿挈布囊徐行而去。见者咸笑焉。所司洒扫其居，改张帏幕，见壁上题曰：蜀路南行，燕师北至。本拟白日升天，且看黑龙饮渭。其字刮洗愈明。以事上闻。上默然良久，颇亦追思之。其后禄山起燕，圣驾幸蜀，皆如其谶。

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