摘要：当我们谈论古代文明时，最能引发复杂情感与深刻思考的，大概非古希腊文明莫属。这一与中华文明气质迥异的文明体系，始终笼罩着一层神秘的面纱，令人心驰神往。若单论成就，古希腊丝毫不逊色于传统的四大文明古国。

▲帕特农神庙，始建于公元前447年

当我们谈论古代文明时，最能引发复杂情感与深刻思考的，大概非古希腊文明莫属。这一与中华文明气质迥异的文明体系，始终笼罩着一层神秘的面纱，令人心驰神往。若单论成就，古希腊丝毫不逊色于传统的四大文明古国。

两千多年前，欧几里得在这里构建起完整的几何学体系；阿基米德在沐浴时灵感迸发，发现浮力定律，当时他兴奋得赤身奔上街头，高声宣告自己的重大发现。

五四运动中振聋发聩的“德先生”（民主）与“赛先生”（科学）皆可追溯至古希腊，这不得不让人惊叹其文明的博大精深与跨越时空的生命力。

原来，这个古老文明不仅为人类播下了科学与艺术的种子，更在专制盛行的远古时代另辟蹊径，开创了独特的民主制度。古希腊文明之所以兼具独特性、超前性与现实性，与其独特的地理环境密不可分。

▌独特性：为何古希腊没有走向大一统？

其他古文明大多依托大河流域与辽阔平原，以农业为经济基础，支撑起散布在广袤疆域上的人口，最终形成庞大的专制帝国。

希腊却是一个例外，这个坐落在地中海东北岸的国度，境内群山连绵，缺乏大河与平原。这样的地形极不利于农业发展。腹地的狭小使得大多数希腊城邦无法实现粮食自给，不得不通过出口葡萄酒、橄榄油等经济作物和精美的陶器，与海外交换粮食，并通过持续的海外殖民来缓解人口压力。

首先，古希腊的独特之处在于其农业并非单纯的自给自足，而是与市场和社会分工紧密相连。幸运的是，地中海周边的其他主要文明都以农业，特别是粮食生产为主，能够通过贸易为希腊提供食品。

其次，古希腊的独特性还体现在其城邦制度上。地理条件为著名的自由城邦的出现提供了理想土壤。腹地的狭小和粮食贸易的需求，使得相当比例的人口集中在城市中，脱离农业生产。各城邦凭借周边山脉作为天然屏障，又因腹地和人口有限，在相当长时期内，没有一个城邦能够崛起并压制其他城邦的自由发展，从而使大一统帝国无从形成。思想、文化与制度因此呈现出“百家争鸣”的繁荣景象。待到社会生产力发展到足以支撑区域性霸主出现时，其文明已然成熟，一系列深入人心的文化传统早已根深蒂固。

▌超前性：科学与民主的早期萌芽

希腊文明的超前性，体现在它最早孕育了科学精神的萌芽，并为民主理念的探索与实践提供了第一个广阔舞台。

得益于早期的民主体制、以工商业为导向的经济活动，以及城邦形式的人口聚集，古希腊以相对较小的人口规模，在人类几乎各个领域都取得了超常规的进展。希腊城邦的民主制度赋予公民广泛的权利，使他们在追求真、善、美的过程中较少受到束缚与限制。在城邦民主体制下，虽然奴隶生活悲惨，但他们所供养的公民却能参与各类公共事务。公民崇尚以理服人，不盲从未经检验的“绝对权威”。

每一种理论都必须经受反复诘难与验证，古希腊哲人由此养成了对自然、人生与社会现象追根究底的习惯。难能可贵的是，他们的思考并非天马行空，而是遵循高度发达的形式逻辑进行严格推理与归纳。这种证伪过程能够快速暴露谬误，大大加速了接近真理的进程。此外，希腊城邦提供的都市环境，以及与外部世界高度互动的经贸、殖民关系也至关重要。

古希腊既靠近中东古文明，又有爱琴海和地中海作为天然屏障，使其既能吸收邻近早期文明的丰富成果，通过贸易获取短缺的粮食和其他农产品，又不易被波斯帝国等专制社会吞并，从而获得了从部落军事民主制直接跃入城邦民主制的独特机遇，走出一条不同于其他古文明的发展道路，生机勃勃的希腊城邦文化后来为罗马文明所继承。西罗马帝国灭亡后，古希腊的文明成果由拜占庭帝国保存。

15世纪中叶，奥斯曼帝国攻克拜占庭前夕，大批难民携古希腊抄本与知识经意大利逃往西欧。此后，以佛罗伦萨和威尼斯为代表的一些自由工商城市在文艺复兴运动中扮演了关键角色，重新发掘古典希腊、罗马遗产，为后来的科学革命和工业革命创造了必要条件。

究其根源，佛罗伦萨、威尼斯等城市在制度与功能上与古希腊城邦颇为相似：高度自治、工商发达、外贸兴旺、市民与外界联系频繁，因而具有内在动力去钻研古希腊哲人留下的智慧，发扬光大其科学传统。

▌古希腊文明的现实意义

古希腊文明最引人入胜之处，在于其对民主政治传统的执着追求、对科学理性的推崇、对开放进取精神的践行。通过贸易与分工实现各得其所的理想，以及城邦向民众开放、由民众参与管理的理念，至今不仅被普遍接受，更是人们心向往之的目标。

在文化领域，古希腊的成就同样辉煌。达到极高水准的悲喜剧、音乐、艺术与雕塑，奥林匹克运动会中的集体竞技与健身风尚，至今仍为全球时尚城市所倾慕与效仿。古希腊人对体育运动的热爱独树一帜，著名的奥运会便源于此。他们在公开追求体格完美、形象俊美的同时，更注重智力的提升与开发，崇尚智慧、理性与科学，执着追求真理，毫不留情地鄙弃谬误。

大多数希腊城邦的民主理念都得以实践：各项政策、措施都经过演说家的阐述与公众的辩论，民众踊跃参与，积极发言。即使在军事化色彩浓厚的斯巴达，公民也享有广泛的政治权利。 古希腊人始终坚持，无论是安排个人生活，还是推选管理城邦的政治家，他们的尊严、独立、自由与民主都不容侵犯。

公民们拒绝腐败、贪污、专制、滥权、欺诈与奸佞，既不向往“好皇帝”的皇恩浩荡，也不期待“好清官”的为民作主。这种对自身权利与民主制度的坚守，创造出独特的政治结构。虽然也有人凭借个人能力或手段成为僭主，但古希腊的政治文化传统让每个篡夺城邦权力者时刻担忧自己的安危。

古希腊人勇敢宣告：“我们相信的是制度，而非自诩的好人。”

他们将国家命运通过直接民主掌握在自己手中。他们甚至让奴隶担任维持秩序的警察，要求公民服从其指挥，接受他们对家庭纠纷或邻里争端的调解。当然，古希腊社会制度的优点也埋下了导致其衰败的种子。政客内斗、各方势力相互倾轧、政治暗杀、抹黑攻击和“多数人的暴政”削弱了城邦的力量，奴隶制更是希腊文明永久的污点。城邦林立导致内斗不休，漫长的伯罗奔尼撒战争让整个古希腊世界流血虚弱，最终先后被学习其精华的马其顿帝国和罗马帝国吞并。

在这两个帝国的统治下，古希腊城邦逐渐失去民主与自由，创造力也日趋沉寂。古希腊的命运提醒后人，在坚持民主理念的同时，必须警惕导致内斗的极端民主与暴民政治。令人深思的是，古希腊文明的许多优点，恰可弥补中华文明的某些不足。

在我们努力继承中华文明优秀遗产并将它们推向世界的同时，也应当洞察自身文明的缺陷与局限，以恢宏的心态虚怀若谷地接纳古希腊文明的优长，发扬其崇高理念。

德国哲学家雅思贝尔斯认为，在所有人类文明中，古希腊文明是一个奇迹，最具独特性：

“它在专制横行的荒蛮时代，创立了史无前例的民主制度；它在集体主义盛行的古代世界，坚持个人主义的价值取向；仅这两点，就足以让它成为现代文明的源头。”

英国诗人雪莱说：

“我们都是希腊人，我们的法律、文学、宗教和艺术之根都在希腊。”

在西方文明言必称希腊的今天，仍有人沿用传统的“帝王将相”观念看待历史，甚至声称古希腊是“伪史”。这种视角，无疑是一种“坐井观天”式的理性无知。

为此，我们诚挚推荐研究西学四十载的国家教学名师赵林教授的著作《古希腊文明的光芒》，引导读者走进古希腊文明，深刻理解西方文明的思想源头。赵林教授十次亲访古希腊文明遗址、四十年潜心探讨西方文化渊源，终成这部《古希腊文明的光芒》。

全书从神话、城邦、文艺、宗教、哲学等多重维度，全景展现波澜壮阔的古希腊文明历史画卷。爱琴海的蔚蓝、荷马笔下的众神、特洛伊的烽火、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的哲思、亚历山大的远征……

这一切都将鲜活地呈现在读者面前。这套书将我们带回那个人神共处的神秘时代，让我们得以邂逅古希腊之美；它生动讲述了希腊从诞生、崛起到崩溃与新生的历程，不仅细致梳理了古希腊世界两千五百年的文明脉络，更让我们看清古希腊为何璀璨，又为何落寞。赵林教授通过对古希腊诸多问题的层层剖析，让我们看到的不仅是古希腊人曾经的困惑，也是今天我们面临的困惑。

华东师范大学历史系教授许纪霖：

“如果你让我推荐古希腊文明的最好讲解者，我会毫不犹豫地告诉你：非赵林教授莫属！史学出身，又专研哲学，兼有史学的细腻和哲学的宏大。他的讲解魅力无限，多少学员被他感染，被带入欧洲文明的情境并深深陶醉其中。听我的，没错！就是赵林教授！"

佛教文化研究专家于晓非：

“赵林教授是国内高校中研究西方文明的翘楚，有着深厚的学术功底和高超的教学艺术，在此将他的新书《古希腊文明的光芒》不遗余力地推荐给大家。"

在国内，若要深度了解古希腊文明的方方面面，赵林教授的《古希腊文明的光芒》当为首选。阅读本书，堪称一场探索古希腊文明的惊艳之旅。更值一提的是，还能有幸获得赵林教授的亲笔签名书签，不仅十分精美，更具有纪念价值。点击下方商品卡，即可抢先收藏。

来源：夏虫欲饮冰一点号