摘要：这首诗写当时嘉兴最大酒菜馆“大加利”，揭示当时贫富不均的社会现实。据马加泽先生《说说五芳斋》中介绍：冯昌年当时是北大街上“大加利菜馆”的老板，看到百姓喜欢吃粽子，也动起脑筋在张家弄口开了“五芳斋”粽子店。诗前两句写当时贫富不均的社会现实：贫家视柴米如珍宝，富家

吴藕汀《和鸳鸯湖棹歌·火牛劫》（徐志平注释）（八）

吴藕汀《棹歌》之71

贫家柴米胜珠犀，富室寻常肉与鸡。

不见新开大加利，谁知世上有饥啼。

自注：“大加利”在北大街，为禾城最大之酒菜馆。

这首诗写当时嘉兴最大酒菜馆“大加利”，揭示当时贫富不均的社会现实。据马加泽先生《说说五芳斋》中介绍：冯昌年当时是北大街上“大加利菜馆”的老板，看到百姓喜欢吃粽子，也动起脑筋在张家弄口开了“五芳斋”粽子店。诗前两句写当时贫富不均的社会现实：贫家视柴米如珍宝，富家富家视鸡肉为寻常。珠犀：珍珠犀角，形容珍贵。后两句写大加利菜馆开张。

吴藕汀《棹歌》之72

黑夜枪声碧海晴，情关男女祸殃生。

敌骑四出行封锁，比户搜查恐满城。

自注：环城东路南段，夜间枪杀日本军官一名，敌兵即行全城封锁，挨户搜查，至一星期开放。实由色情而起，自相暗杀也。

这首诗写占领嘉兴的日本人因男女色情自相争风吃醋，引发日本军官被暗杀。日本人封锁全城一星期，挨家挨户搜查，引发全城恐怖。碧海：指夜晚蓝天。李商隐《嫦娥》诗：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”比户：家家户户。

吴藕汀《棹歌》之73

片幕银光顾虑深，等闲本事尽低沈。

鹊巢鸠占重开业，每遇星期售日金。

自注：银星大戏院被日人占去，改为嘉兴电影院，继续营业。每逢星期日，开映日本影片，使用军票。

这首诗写日本人霸占嘉兴银星大戏院，改为电影院，播放日本影片，实施文化侵略。

吴藕汀《棹歌》之74

迁来亭子已多时，八咏前名人尚知。

蓦忽瓶山成秃顶，有谁谈论十三师。

自注：伪十三师师长丁锡山部，驻扎嘉兴瓶山之上，八咏亭被拆去变卖，无人敢有问讯。

这首诗揭露敌伪十三师驻扎嘉兴城中瓶山，拆去八咏亭，破坏文物。而对于这种放肆行为，由于他们借日寇之势，故无人敢问。嘉兴为平原，城内的瓶山虽小，却也成一名胜去处。山上建有八咏亭。清末嘉兴知府许瑶光确定“嘉禾八景”，写有《嘉禾八景》诗，这八景是：南湖烟雨、韭溪明月、瓶山积雪、东塔朝暾、禾墩秋稼、汉塘春桑、茶禅夕照、杉闸风帆。嘉兴另有八咏楼，建于东塔寺门前湖中，系为宋代陆蒙老作《嘉禾八咏》诗而建，陆蒙老的八咏是：子城的披云阁、苏小小墓、会景亭、羞墓、月波楼、五柳桥、金鱼池、宣公桥。

吴藕汀《棹歌》之75

千山万水恨绵绵，全赖邮筒一纸传。

颠沛流离人失散，何堪灯尽五更眠。

自注：沦陷区大后方邮政照常投递。骨肉离散，幸赖通信相问答，亦聊胜于无焉。

这首诗写抗战时邮政通讯情况。“烽火连三月，家书抵万金”，抗战时，成千上万的国人骨肉离散，互相牵挂，这在许多文章及文艺作品中均有所反映。所幸邮政通信尚还照常，也使战乱中的人们有所期待。

吴藕汀《棹歌》之76

面对盐官百里塘，驱蝗赛会化檀香。

今朝难得酬神戏，乱后惟闻白苧乡。

自注：正月十三南堰皋峰庙有社戏，乱后他处所未见也。

这首诗写嘉兴南堰皋峰庙原有庙会演出社戏的习俗，此庙会是祭祀神灵以驱蝗保丰收。日寇占领嘉兴后消失，后恢复。南堰原是为了调节海盐塘（八水绕嘉兴之由海盐流向南湖的流水）水流所建。唐朝时屯田开发嘉兴平原为粮仓，当时在今七星、大桥一带有高丰屯，南堰一带有南高丰，为祈求粮食丰收，建有高丰庙。文人雅士取其谐音为“皋峰庙”。不久前有报载，嘉兴文史馆馆员、地方历史文化研究学者陆明先生回忆，他曾问起藕老此庙建于何时，藕老回答也不清楚。诗前两句写盐官百里海塘与皋峰庙庙会焚香演戏，都是为了确保杭嘉湖平原粮食丰收。后两句写战乱后在南堰重开庙会，这在日本侵略者占领的江南难得罕见。

吴藕汀《棹歌》之77

认得流虹一古亭，当年此地取明经。

而今学子仍如旧，可有丹心照汗青？

自注：嘉兴中学设在嘉兴文庙遗址。

这首诗写当时在嘉兴文庙遗址建嘉兴中学。嘉兴文庙很大，在勤俭路、禾兴路与少年路一带，府学建于此，原嘉兴图书馆是其明伦堂。嘉兴原又有兴圣寺，相传为宋孝宗诞生之地，旁边建有流虹亭，有流虹坊。“流虹”取“华渚流虹”之意。后流虹亭迁至文庙一带。诗前两句写文庙遗址建学校，这里有流虹亭，又是当年科举考试夺取功名的文庙、学校所在。明经：古代科举考试科目的一种，唐代有“明经”（以儒家《五经》为考试内容）“进士”（以诗赋为考试内容），后世有延续。后两句写这里建有嘉兴中学，学子在此读书，但这里是否还能培养出文天祥那样的爱国人才？文天祥是科举考试出身为官，故其《过零丁洋》诗有“辛苦遭逢起一经”（经即“明经”）“留取丹心照汗青”之句。

吴藕汀《棹歌》之78

剑影刀光扫荡中，暴行南北与西东。

四乡坚壁成清野，烧得村庄一片红。

自注：敌兵出动兵力追踪游击队，号称“扫荡”，到处杀人放火，无所不为。

这首诗揭露日寇与敌伪军为消灭抗日游击队，在嘉兴四乡进行“扫荡”杀人放火的罪行。《嘉兴市志》对日寇在嘉兴及各县的四乡进行无数次的“扫荡”、杀人放火的史实有详细的记载。“坚壁清野”出于《三国志·魏书·荀彧传》：“今东方皆已收麦，必坚壁清野以待将军。”原指坚固防守壁垒，清除郊野的阻碍。日寇侵略中国，主要占领城镇，抗日游击队活跃在广大乡村。日寇为消灭抗日力量，对乡村实行扫荡“坚壁清野”，妄图消灭抗日力量。

昨天诗中提到的嘉兴文庙有误。据陆明先生指正，嘉兴城内有三文庙，一是府学文庙，在中山路原嘉兴市府一带；一是秀水县学文庙，在今勤俭路原文化馆（包括少年路明伦堂）；一是嘉兴县学文庙，在今中山路工人文化宫东（曾作党校），毗邻县衙，宋孝宗即诞生于此，故建有流虹亭。抗战时在此建嘉兴中学，推行日文日语，实行奴化教育。谢谢陆明先生的指正。

吴藕汀《棹歌》之79

乱时未见有安居，濮氏园无石室如。

风雅附庸鹰犬辈，竟然光顾蠹虫鱼。

自注：嘉兴图书馆善本书籍八千卷，乱初藏匿濮院，被汪系特务劫去无存。

这首诗揭露日寇勾结汪伪汉奸抢掠嘉兴图书馆的善本珍籍。嘉兴图书馆始建于1904年，颇多珍贵古籍善本。抗战开始，日军占领嘉兴前，时任嘉兴图书馆长的学者陆祖谷（号仲襄）将馆内珍籍善本八千卷分装六大箱运至濮院藏匿。陆祖谷是陆贽后裔，因父亲在濮院经商，故在濮院有宅。1940年，古籍珍本被汪伪特务劫盗。庄一拂《棹歌》第39首也写到这一史事。诗前两句感慨日寇占领的嘉兴，没一处是安居之地。濮院是南宋时宋理宗赐给吏部侍郎濮斗南的宅第，方志上记载有“濮氏园”古迹。石室：古代藏书之处，也称“石匮”。后两句写藏书被汪伪特务所劫盗。蠹虫鱼：书中的蛀虫。也喻害人之物。

吴藕汀《棹歌》之80

花旗巨舰现东南，如炮枪声素未谙。

归去天空留一抹，谁知喷气结毵毵。

自注：美机初次空袭嘉兴车站附近，新型喷气式飞机，人犹未识也。

这首诗写美国派飞机空袭，援助中国抗战，首次派喷气式飞机空袭嘉兴车站日军驻守地。前两句写美国飞机在江南一带空袭，援助抗战，其喷气式飞机为人们向来所未见过。花旗：美国国旗。巨舰：指飞机。素：向来。谙：熟悉。后两句指喷气式飞机飞过天空的情境。毵毵（sān）：原指毛发、杨柳披散纷乱样子，此指喷气式飞机飞过后留下的云气。

来源：嘉兴往事一点号