摘要：判别你这个书法艺术是不是在平台上，就是二王这个技术体系。进入了这个技术平台你是有价值的行为，没有进入这个技术平台你是无价值劳动，书法书法就是这个东西，就是这个试金石，这个底线，这个原则，学术判断的这个原则 ，所以你说我这个法里面不含道吗 ？你说我这个法里面没有
判别你这个书法艺术是不是在平台上，就是二王这个技术体系。进入了这个技术平台你是有价值的行为，没有进入这个技术平台你是无价值劳动，书法书法就是这个东西，就是这个试金石，这个底线，这个原则，学术判断的这个原则 ，所以你说我这个法里面不含道吗 ？你说我这个法里面没有艺吗 ？就是我这个法，因它而生出了道，因它而让你看到了艺。人的情感表达、情绪表达而让这个法延伸出了艺，因这个法的应用而有了对天地之迹，反映天地核心价值规律就融会了道，进入了道的层面。我有了这个根，我要发什么枝，发什么叶，就可以根据我们的能力，根据我们的学养，根据我们的人生感知、感悟、感受来对它进行一个新的表达。有了法，有了书法所有都有，拥有了整个世界 。人类本来就是宇宙之间的一个元素 ，但是如果没有地球这，这个世界跟你有关系吗？没有关系 ，你望远镜也好 ，你人造卫星也好 ，哪一样东西是从地球外面带来的呢 ？因为有了地球，我们开始了观照宇宙，探索宇宙。
因为有了书法 ，我们才有了今天的书法和未来的书法，才有了我们共同的不断的一代又一代 ，属于我们这个时代的书法艺术这块天地里面的精神家园。所以我们大家现在的体验书法体验啥呢，就是学习，学习法，由法而生艺，由艺而生道，不断地来提升。我经常给他们讲书法艺术 ，要讲三个层面，哪三个层面啊 ，一楼的、二楼的和三楼的。一楼做什么 ？正确、规范、美观地书写汉字，就是一楼的。了解毛笔的执使运，什么是执，就是怎么把它握在手里，什么是使，就是怎么起行收，什么是运，就是怎么用毛笔去写一个完整的字形形态，正确、美观书写汉字。就是你具备了立正稍息这些能力，把一个字写得很漂亮，很规范，大家一看眼睛一亮，哦，这个写得好，写得规范，就是我们现在翻开书上印的这些字，谁看着都舒服，都认识，这些都是规范。不管你是印刷的还是拓的，美观、正确、规范是前提 。
这个规范怎么说呢，就是很多人现在写着写着就写异体字 ，碑上这个少一笔那个多一笔，我说你有毛病，《新华字典》就是我们这个时代汉字运用的基本规范和形态，也就是说，你是这个时代的人，这个时代的书法家，那么基本的书写规范就是符合《新华字典》的标准，你弄一个清代的《康熙字典》来做为这个时代的标准就不合适了，它在学术上有一定价值 ，但是不能作为这个时代的基本规范。你们下去要传播，正确、规范、美观书写汉字，就是用《新华字典》，它就是我们从小建立对汉字认知体系最基本的规范。至于你是文字学家、碑学家，你是另外一个层面的要求。你写篆书用汉印缪篆里有增损变异的那个作为它的基本形态，那个不是笑话吗，缪篆是专门作为汉印文字的，没有一个进了《康熙字典》，这就证明每个时代它是有学术边界、学术底线和学术要求的。
我们去参加全国展，去参加评审的话，文字的正确是基本原则，只要文字有疑问就是硬伤，不管你写得好不好，你的水平境界有多高，只要文字出了问题，就有可能被拿下。所以那些主张在国展里边可以写错别字的，我说是笑话，一个国家级的学术展览，我们允许笔误，但你要有改变、改正它的方式。《祭侄稿》里边有没有笔误啊？我们历代手札里边有笔误的多，但是他该圈该改的要改，行草书偶然出现一个笔误，用三个或两个点把它点掉，有时候一个点也算，古人文稿里只要有点的，就是不要的。你看黄山谷写《诸上座》前面有一段不要的，旁边他都是用毛笔做了点的，不要了。只要你不影响美观，我作为评委一看他知道这儿有问题，意识到做了处理，这个是学术弹性。不能错了还理直气壮的，我这是书法艺术。学术是有规范的底线的，有讲究，学术原则。
你要用繁体字系统，就要全部用。你要用异体字，它是有讲究的，《新华字典》上有的你就可以用，那个是最便捷的；你要用简化字，你就全写简化字，不能简化字、繁体字、异体字混用，那就证明你对汉字基本的使用规范不明了。很多人说这个简化字就是对繁体字系统的破坏 ，我说你这个说法不准确，我们现在是敲击这个键盘 ，文字输入系统是从五笔输入上升到语音输入、手写输入，拼音输入，输入方式多，你只要选定的是繁体字系统，它出来的都是繁体字。你想，如果我就是一个搞化学的 ，我就是个搞数学的，让我去写一百个繁体字跟一千个繁体字，你说我的效率高呢还是低，你是搞古文字的，天天看着那个繁体字都很亲切，我是搞数学的，我在黑板上要画一个人 ，我画一个脑袋一个竖他就是一个人，越简单越简便越好 。你说我们写一百个简化字和写一百个繁体字，这里边的效率提高了多少？！
你要知道实行简化字的时候，是我们50年代，有现在这些输入系统吗？没有，一个社会要讲进步要讲效率，保留繁体字，推广简化字，是社会进步的表现，它不是退步，肯定是进步了，但是保留繁体字系统，你看我们以前出版了古籍 ，你看我拿在手里的这个就是繁体字系统，这个书它是文史哲的研究，因为文史哲很多文化信息 ，一方面是文具 ，另一方面就是文字。文字这里面有很多文化的特定规定性。有多字一音，你比如说我们那个系，我们说的那个化学系，跟系统的系，跟这个船系在码头上的系，你说它是一个字吗 ？你一看这个繁体字你就知道是干嘛的了 ，你就不会再去追问。我一看字是这个制度的制呢还是制造的制呢，我一看这个字我就知道，在简化字里边就没有，它就丧失了这个辨别很多的文化信息，但是在文史哲这个系统里边，尤其文字研究的书籍，包括我们书法的研究的很多典籍古籍都是用的这个繁体字系统 ，这个就是一个规范使用，而不是强求一律。 （未完待续）
来源：书法集