摘要：前脚大同“灰猴”刚官宣出道，后脚评论区就有好事者扯着嗓子问：“@个泡啥时候出”？这一嗓子，直接把大同文创的阳春白雪捅成了下里巴人，正在看手机的小编，一口茶水喷出三米远。

前脚大同“灰猴”刚官宣出道，后脚评论区就有好事者扯着嗓子问：“@个泡啥时候出”？这一嗓子，直接把大同文创的阳春白雪捅成了下里巴人，正在看手机的小编，一口茶水喷出三米远。

这网友看似起哄，但我觉得话糙理不糙。他用最朴素的起哄，问出了一个最深刻的问题：我们的文创，到底是要端着呢，还是下来走两步？

“灰猴”这词，妙就妙在它的烟火气。在大同它像哥们之间的互怼，像长辈对淘气小辈的笑骂，骨子里藏着的，是只有大同人才懂的亲昵和温度。第一次见到把大同本土符号做成这么可爱的文创，大同文旅这回算是壮着胆子，从神坛上挪下来一只脚，值得给点掌声。

放眼全国，但凡是个景点，都少不了像“佛小伴”这类萌物。一旦有个IP卖爆，立马类似的文创就遍地开花，五花八门，让人眼花缭乱。可定睛一看，不过是把张三的脸换成李四的眼，把王五的帽子扣在赵六头上，满大街的文创娃娃，都像一个模子刻出来的。

说白了，这就是“一窝蜂的虚伪繁荣”。看似百花齐放，实则多半是无根的浮萍。今天“佛小伴”火了，满世界都是慈眉善目；明天“灰猴”出道了，是不是又要猴满为患？我们的文创产品，不知什么时候变成了跟屁虫！

文创文创，先有“文”，才能“创”。文化不是博物馆玻璃柜里的标本，它是大街上大妈们的闲聊，是饭桌上兄弟互怼的“个泡”，是那些说出来会心一笑、外人却摸不着头脑的活色生香。

可惜，当下我们的文创太习惯于正襟危坐了。好像不扯上“千年历史”、“文化传承”，就不好意思见人。

记得十年前去西安，买回来的就是个兵马俑小人；去年去成都，带回来的还是变脸娃娃。

但是台湾那个“朕知道了”胶带为何能火？就是因为它把康熙皇帝批奏折时的那点小傲娇、小个性，用现代人最能共鸣的方式“玩”了出来。它让历史活了，变得可亲可感。

所以，大同别怕。“灰猴”只是个开始。网友喊话“个泡”，不是在捣乱，而是他们渴望那种“别地儿没有，就咱这儿独一份”的狠货与真性情。

咱们大同这片土地，容得下几个“带刺”的文创！我看，完全可以搞个“灰猴+个泡”CP组合，再来个“寡逼溜说”治愈系小夜灯，或者“求也不懂”哲学类笔记本。

网络世代要的不是死气沉沉的说教，而是能发朋友圈的梗，能戳中笑点的料，能让他们觉得“这地方真有意思”的体验。 当游客举着“个泡”雪糕在古城墙下自拍，当全国年轻人用着大同话表情包斗图，那才是真正“活着的文化”在传播。

火山先生评：
“灰猴”出道，算是开了个好头。但请记住，文创市场不能只满足于“开花”的热闹，更要追求“结果”的扎实。别再一窝蜂地去复制粘贴，而是要深挖自己脚下独一无二的文化富矿。

但愿下一波大同文创来袭时，我们看到的不是一个被迅速榨干的IP，而是一个生机勃勃、敢说敢玩、真正拥有灵魂的文化家族。

到那时，我们或许会明白：只有敢于自嘲、放下身段的文化，才真正充满了自信的力量。只有接地气、带痞气、有生气的文创，才能真正征服游客的心和钱包。

来源：小尹讲科学