摘要：兰花之香，堪称一绝，被誉为 “王者之香”。孔子曾赞誉：“芝兰生于深林，不以无人而不芳。” 其香淡而悠远，恰似山间的一缕清风，不浓烈却能沁人心脾，让人为之陶醉。

“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移。” 兰花，这一在中国文化中象征着高洁典雅的花卉，宛如一颗璀璨的明珠，在诗词的星河中闪耀着独特的光芒。

从古至今，无数文人墨客为其倾心，用妙笔生花的诗词，勾勒出兰花的千般姿态、万种风情。

兰花之香，堪称一绝，被誉为 “王者之香”。孔子曾赞誉：“芝兰生于深林，不以无人而不芳。” 其香淡而悠远，恰似山间的一缕清风，不浓烈却能沁人心脾，让人为之陶醉。

清代程樊亦有诗云：“兰为王者香，芬馥清风里。从来岩穴姿，不竞繁华美。” 这香气，并非为了取悦他人，而是源自兰花灵魂深处的芬芳。

杜牧笔下的 “兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香”，描绘出兰花沾了水露后，愈发清香的美妙场景，仿佛能让人嗅到那股清新之气。

杨万里的 “健碧缤缤叶，斑红浅浅芳。幽香空自秘，风肯秘幽香？” 更是生动有趣，点明兰花之香岂是能藏得住的，清风定会将其美妙的香气四处传播。

明代李日华的 “鼻端触着成消受，着意寻香又不香”，则将兰香的似有似无、捉摸不定展现得淋漓尽致，让人在品味中感受到那独特的韵味。

而文徵明的 “坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来”，更是从侧面烘托出兰香的浓郁与持久，与兰花相伴，久了便觉不到香，可开窗时蝴蝶却闻香而至，可见其香远益清。

兰花的形态，同样在诗词中被赋予了独特的魅力。其叶修长，飘逸洒脱，宛如君子的衣袖，在风中轻轻舞动。

陶渊明曾言：“幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。” 诗中的幽兰，在清风的吹拂下，尽显其独特的风姿，与萧艾等杂草截然不同。

明代张羽描绘兰花之姿时写道：“泛露光偏乱，含风影自斜。俗人那解此，看叶胜看花。” 兰叶碧绿，在露水的映衬下，光影斑驳，随风摇曳，其独特的线条与淡雅的气质，构成了一种极致的审美。

朱熹也对兰花的清新气质情有独钟，“谩种秋兰四五茎，疏帘底事太关情。可能不作凉风计，护得幽兰到晚清。” 诗人特意种兰、护兰，只因兰花是他朝夕相伴的灵魂知己。

南宋赵孟坚擅画兰花，他在题墨兰图时说：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才华一两茎。” 其诗画中都流露出孤芳自赏、清高拔俗的情趣。

兰花的韵味，清幽而淡雅，透着一种 “不以物喜，不以己悲” 的淡泊。

清代康熙皇帝在《咏幽兰》中写道：“婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。” 兰花遵循自然规律，不随波逐流，不追求繁华，即便无人欣赏，也依然独自绽放，散发着属于自己的芬芳，彰显了 “君子慎独” 的美德。

元代揭傒斯的 “深谷煖云飞，重岩花发时。非因采樵者，那得外人知。” 则将兰花的幽韵表现得淋漓尽致，它在深谷中静静开放，若非偶然被采樵者发现，又有谁能知晓其美丽？

王安石的 “幽兰有佳气，千载閟山阿。不出阿兰若，岂遭乾闼婆。” 以佛教的意境，展现了兰花隐居深山、遗世独立的特质。

明代董其昌的 “绿叶青葱傍石栽，孤根不与众花开。酒阑展卷山窗下，习习香从纸上来。” 在种兰、画兰、赏兰的过程中，表达了对与兰融为一体的人格理想的追求。

在诗词中，兰花的品行更是被文人墨客们所推崇。屈原是对兰花痴爱的重要源头，他在《离骚》《九歌》等诗篇中，多次以兰花自比，抒发忠君爱国的高尚情怀。

“余滋兰九畹，树蕙百亩兮。”“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。” 在屈原的笔下，兰花成为了具有生命的伴侣，承载着他的理想与追求。

南宋郑思肖擅画墨兰，花叶萧疏且不画根土，以表达故国土地被掠夺的悲愤。他在一幅兰花图上题诗：“纯是君子，绝无小人。空山之中，以天为春。” 以兰明志，展现了坚贞不渝的操守。

来源：小疯2玩游戏