摘要：当目光投向《易经》第十四卦大有卦，一个充满光明的意象赫然眼前：上离下乾，火在天上，如旭日凌空，普照万物。这熠熠生辉的卦象，描绘的正是物阜民丰的盛世图景。然而，在这丰饶的表象之下，大有卦揭示了一个更为深刻的真理：丰盛易得，人心难求；得人心者，方得天下。

大有卦：丰盛景象中的天下至理

当目光投向《易经》第十四卦大有卦，一个充满光明的意象赫然眼前：上离下乾，火在天上，如旭日凌空，普照万物。这熠熠生辉的卦象，描绘的正是物阜民丰的盛世图景。然而，在这丰饶的表象之下，大有卦揭示了一个更为深刻的真理：丰盛易得，人心难求；得人心者，方得天下。

火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。

一、卦象解析：光明与力量的交响

离为火，为日，为明；乾为天，为健，为刚。火在天上，如太阳行于苍穹，无所不照，无所不及。离火昭彰光明，乾天孕育刚健，二者相济相生，奏响一曲光明与力量交融共生的哲理乐章，揭示着“大有所成”的深层密码 。这是何等恢弘的气象！阳光所至，万物生长，五谷丰登，财富聚集。这正是“大有”，无所不有的丰盛状态。

火天交响：大有卦中的光明与力量之道

光明是大有卦的精神内核，如日高悬天际，普照万物而无偏私。这光明不是转瞬即逝的萤火，而是离卦所象征的智慧、诚信与文明之光。它照亮前行的迷障，使人在抉择时明辨是非；它温暖人际的隔阂，以“厥孚交如”的真诚构建信任；它指引价值的方向，让财富与成就始终行走在正道之上。正如农耕时代的先民仰望烈日，知晓光明是万物生长的本源，大有卦的光明亦为一切“所有”提供精神根基，无智慧的指引，再雄厚的积累也终将迷失；无诚信的底色，再盛大的收获也难以为继。

力量是大有卦的行动支撑，似苍穹承载火轮，以刚健托举光明。这力量源于乾卦的自强不息，是面对挑战时的勇往直前，是积累财富时的勤勉务实，更是成就斐然时的自我克制。初九“艰则无咎”的警示，正是力量需经磨砺的注解；众阳爻辅佐六五阴爻的格局，彰显着力量需懂协作的智慧。这种力量从不张扬跋扈，而是如天承载火般沉稳内敛，既为光明的传播提供不竭动力，又因光明的指引避免盲动冒进，恰是“刚健而不折，强劲而不暴”的境界。

光明与力量的交响，是大有卦的精髓所在。离火需依附乾天方能持久燃烧，乾天需借离火方能彰显生机，二者互为表里、缺一不可。无力量的光明，是虚浮的空想：如同纸上谈兵的智慧，缺乏践行的勇气便只能沦为空谈；无光明的力量，是盲目的蛮干：恰似脱缰的野马，失去方向的指引终将招致祸患。事业上的“元亨”之境，正是光明与力量协同的成果：以智慧洞察机遇，以刚健把握机遇；以诚信凝聚人心，以担当引领团队。

这曲交响更暗藏着“盛而不骄”的中庸之道。大有卦虽寓意“大获所有”，却以“无咎”为戒，警示世人在光明普照时不忘谦逊，在力量充盈时坚守节制。上九“自天祐之，吉无不利”的福报，从来不是赐予贪婪者的奖赏，而是馈赠给那些以光明驾驭力量、以德行承载收获的践行者。就像天上之火既孕育万物又不焚毁生灵，真正的“大有”，是物质丰裕与精神丰盛的统一，是个人成就与他人福祉的共赢。

穿越千年岁月，大有卦的交响依旧在回响。它提醒我们：所谓“大有所成”，从来不是光明与力量的单独展演，而是二者相互成就的和谐共鸣。以光明之心照亮前路，以刚健之力踏实行进，方能在人生的征途上，如日中天般抵达真正的丰盛之境。

然而，这丰盛从何而来？源于刚健与光明的完美结合。乾德刚健不息，提供不竭动力；离德光明普照，确保公正无私。二者相合，恰如一个组织既拥有强大的执行力，又秉持崇高的理想；既创造物质财富，又坚守精神价值。

卦辞仅用“元亨”二字概括此卦，却道尽了其中的圆满与通达。“元”是根本，“亨”是畅通。大有之世的通达，不是偶然的幸运，而是根本上的和谐。这种和谐，正是人心归向的结果。

二、丰盛背后的危机：盈满则溢的警示

火天之下的盈虚戒给予的满溢警示：卦序中“大有”之后紧接“谦”卦的排布，早已暗藏“盈满则溢”的辩证法则。这看似圆满的卦象之下，实则处处潜藏着盛极而衰的危机，其六爻递进的轨迹，正是对世人“持盈保泰”的深切警示。

大有卦的危机，始于“安逸忘艰”的初心迷失。初九爻辞“无交害，匪咎，艰则无咎”，在顺遂开局中埋下第一重警示：丰盛之初尚未卷入利益纷争，虽暂无灾祸，但唯有铭记创业之艰、保持勤勉谨慎，方能筑牢根基。就像农耕时代的丰收若让先民沉迷享乐、废弃耕耘，来年便会面临饥馑；个人或企业在初获成功后，若因“无交害”的顺遂而懈怠自满，失去如履薄冰的敬畏，看似稳固的基业便会在不知不觉中被侵蚀。这种危机藏于无形，却如温水煮蛙，最终让“大有”的根基悄然瓦解。

丰盛进阶中的“德不配位”，是大有卦更深刻的危机伏笔。九三爻“公用亨于天子，小人弗克”直白揭示：财富与地位的积累，必须与德行修养相匹配。有德者能以“刚健文明之德”承载丰盛，将资源转化为惠及他人的福祉；而无德者即便身处高位，也终将因能力与心性的缺失招致祸患 。历史上，秦王朝扫六合而“大有天下”，却因暴政背离民心，终在农民起义中二世而亡，正是“小人弗克”的鲜活注脚。当物质的丰盈远超德行的承载力，财富便会异化为反噬自身的利器，这便是“火在天上”若失却光明正道，终将灼伤万物的深意。

鼎盛之境的“骄奢溢满”，是大有卦最直接的危机爆发点。九四爻“匪其彭，无咎”直指核心：身处富足高位，若肆意炫耀膨胀，必招忌恨与祸端。“彭”所象征的盛极而骄，恰是“盈满则溢”的具象化：如同注满水的容器，再添一滴便会倾泻而出；如同炽烈过甚的火焰，终将耗尽燃料而熄灭。企业在市场独占鳌头后若固步自封、盲目扩张，个人在功成名就后若目中无人、挥霍无度，皆是“彭”的表现。这种危机往往来得迅猛，正如《道德经》“持而盈之，不如其已”的告诫，盛极之时的张扬，实则是为衰败写下的序章。

大有卦的智慧，从来不是教世人如何追逐丰盛，而是如何在丰盛中规避危机。上九爻“自天佑之，吉无不利”的福报，并非赐予盈满者的奖赏，而是对“履信思顺、尚贤”者的馈赠 。六五爻作为卦主，以“厥孚交如，威如”的智慧平衡诚信与威严，正是破解满溢危机的关键，以诚信凝聚人心，避免孤立无援；以威严坚守底线，防止骄奢泛滥 。而卦序“大有”继之以“谦”的安排，更给出了终极答案：唯有如谦卦“高山隐于地下”般保持谦逊，在丰盛中“遏恶扬善，顺天休命”，才能让“火在天上”的光明持久而不炽烈，让“乾天载物”的丰盛稳固而不溢满。

大有卦的满溢警示提醒我们，丰盛从来不是终点，而是更严峻的考验。物质的积累、事业的辉煌，若缺乏初心的坚守、德行的支撑与谦逊的节制，终将难逃“盈满则溢”的宿命。真正的“大有”，应是“火在天上”的光明普照而不偏私，“乾天载物”的刚健承载而不张扬，在丰盈中守持空杯之心，在鼎盛时践行谦退之道，方能让丰盛得以延续，让“吉无不利”的福报真正落地生根。

世人只见大有之世的繁华，却鲜少察觉繁华背后的危机。火在天上，固然光明灿烂，但火焰升得越高，越需要稳固的根基，否则终将化为流星，转瞬即逝。

大有卦六五爻辞云：“厥孚交如，威如，吉。”以诚信与人交往，自然树立威信，如此方得吉祥。这轻描淡写的一句话，却道破了维持大有之局的秘密，不是靠武力压迫，不是靠权术操纵，而是靠发自内心的诚信。

三、得人心者得天下：大有卦的核心智慧

纵观整部《易经》，大有卦最令人惊叹之处，在于它将物质丰盛完全归属于精神修养的副产品。六五爻作为全卦唯一阴爻，位居尊位，却被五个阳爻所包围、所辅佐。这生动地诠释了何为“柔得尊位，大中而上下应之”。

一个领导者不需要事事逞强，不需要处处显示自己的刚猛，只需要持守中道、心怀诚信，自然能吸引天下贤才，汇聚各方力量。这才是真正的“大有”，不是一个人拥有很多，而是很多人愿意追随一个人。

孚心聚众：大有卦“得人心者得天下”的智慧本源

“大有”以“乾下离上”的卦象，勾勒出“火在天上，普照万物”的繁盛图景。其“元亨”的卦辞背后，暗藏着“得人心者得天下”的核心密码,全卦唯一阴爻六五居尊位，五阳爻环绕呼应，形成“柔得尊位，大中而上下应之”的“众星拱月”之象 ，这正是人心归向造就“大有”之境的直观写照。大有卦的智慧，本质上是一部关于如何凝聚人心、以民心之力成就盛业的哲学宝典。

诚信为基，是大有卦感召人心的根本法则。六五爻作为卦主，以“厥孚交如，威如，吉”的爻辞揭示了人心凝聚的核心密钥,“孚”即诚信，是穿透隔阂、联结人心的桥梁 。这种诚信并非刻意为之的策略，而是“自然而然”的真诚流露，如同离火普照大地般毫无偏私，能“以自己的诚信启发他人的忠信之心” 。《象传》所言“信以发志也”，恰是对这一智慧的精准注解：领导者以赤诚待人，民众便会以忠心相报。历史上，商汤“网开三面”的诚信之举赢得诸侯归顺，刘备“三顾茅庐”的诚意换得诸葛倾心，皆印证了大有卦的真理,无诚信则无真心，无真心则无“上下应之”的凝聚力。

德威并施，是大有卦稳固人心的平衡之道。六五爻的“威如”与“孚交如”相辅相成，构成了凝聚人心的双重保障。这种威严绝非强权压迫的产物，而是“在平易近人中显示的，无须防范戒备”的自然敬畏 ，源于领导者“坦然无私”的德行与“刚健文明”的修养 。正如《象传》所释，“威如之吉，易而无备也”，当领导者以诚信立本、以正道行事，其威严便会如天道运行般不言自威，既让民众心生敬重，又不会感到隔阂疏离。反之，若仅有威而无孚，则沦为暴政，终失民心；仅有孚而无威，则易生懈怠，难成大业。大有卦以六五爻的“吉”兆证明，唯有诚信与威严相济，方能实现“心悦诚服地生出敬畏之心”的理想境界 。

上下相应，是大有卦汇聚人心的实践路径。大有卦的六爻体系，清晰展现了“人心归向”的层级呼应：初九“艰则无咎”提醒创业者坚守初心，以勤勉赢得信任；九二“大车以载”象征中层以实力与德行承接重任，成为连接上下的纽带；九三“公用亨于天子”强调权贵阶层需以谦逊尽忠，巩固人心根基；九四“匪其彭”警示成功者戒骄戒躁，维系众望 。而这一切都指向六五爻的核心感召力——九二与六五的“正应”，恰是贤臣遇明君的人心契合；五阳爻对六五的“近比远应”，正是民心所向的生动写照。这种从基层到顶层的层层呼应，如同乾天承载离火、离火照亮乾天，形成“刚健而文明，应乎天而时行”的良性循环，最终造就“大有所成”的盛局 。

上九“自天佑之，吉无不利”的福报，实则是“得人心者得天佑”的终极注解。大有卦的“天佑”从来不是虚无的神启，而是民心归向的必然结果——当领导者以诚信感召人心、以德威凝聚人心、以上下呼应稳固人心，便顺应了“顺天休命”的天道法则 。《序卦传》言“与人同者，物必归焉，故受之以大有”，更是直白点出：与民众同心同德，方能收获万物归心的“大有”之果。

大有卦的智慧昭示世人：真正的“大有所成”，从来不是强权掠夺的结果，而是人心汇聚的馈赠；所谓“得天下”，本质上是赢得每一颗真诚的心。从卦象的“众阳拱阴”到爻辞的“孚信威如”，大有卦始终在诉说：以诚信植心，以德威立心，以上下同心，方能成就“光照万物而万物归心”的真正“大有”。这，正是“得人心者得天下”的永恒真理。

孔子读到此卦，感叹道：“其德刚健而文明，应乎天而时行。”真正的丰盛，是顺应天道、契合人心的结果。天之道，损有余而补不足；人之心，向公正而背偏私。明乎此理，则明乎治国之道、立业之本。

四、当代启示：从财富积累到价值共创

今日世界，物质丰盛已达前人难以想象的高度。科技发展、经济增长、财富积累，我们似乎生活在一个空前“大有”的时代。然而，贫富悬殊、生态危机、信任缺失，种种问题警示我们：仅有物质的“大有”是残缺的，甚至是危险的。

现代企业的兴衰同样印证着这一规律。那些只追求利润最大化而忽视员工福祉、消费者权益、社会责任的企业，纵然一时风光，终究难以持久。相反，那些以创造共同价值为使命，真诚对待每一个利益相关者的组织，往往能历经风雨而基业长青。

这正应了大有卦《象传》所言：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”在丰盛之中，更要抑制邪恶、发扬善美，顺应天道、完善命运。这不是道德说教，而是生存智慧。

在丰盛中守望人心：

夜幕降临，仰望星空，我们依然能看到火在天上的景象：那是亘古不变的星辰，以它们的光芒照耀人间。大有卦留给我们的，不仅是关于丰盛的描述，更是关于如何创造和保持丰盛的启示。

真正的丰盛，从来不只是仓库里的堆积，不只是账户上的数字，而是人心深处的认同与追随。当领导者以光明磊落的胸怀面对世界，以刚健不息的精神奋发有为，以中正诚信的态度凝聚人心，丰盛自会如期而至，如阳光普照，如百川归海。

“得人心者得天下”，这古老的智慧在大有卦中熠熠生辉，穿越三千年的时空，依然是我们这个时代最需要聆听的箴言。在追求物质丰盛的路上，愿我们永不忘记：人心才是最大的财富，认同才是真正的丰盛。

火在天上，普照万物；德在人心，天下归之。此谓大有，此谓长久。

来源：曾仕强国学智慧8r7T