李敖写《蒋介石传》耗时十年，徐卓云评敢说真话，打破了历史神话

摘要：提起李敖，人们会想到他的“狂”——骂遍文坛、怼过政客；提起《蒋介石传》，却少有人知道这部书背后的“狠”。上世纪70年代，当蒋介石的形象还被层层光环包裹时，李敖偏要钻进故纸堆，把“正史”里没说的、不敢说的全挖出来。他写这部传，到底凭什么？又真的戳中了历史的真相吗

引言

提起李敖，人们会想到他的“狂”——骂遍文坛、怼过政客；提起《蒋介石传》，却少有人知道这部书背后的“狠”。上世纪70年代，当蒋介石的形象还被层层光环包裹时，李敖偏要钻进故纸堆，把“正史”里没说的、不敢说的全挖出来。他写这部传，到底凭什么？又真的戳中了历史的真相吗？

人物介绍

李敖，1935年生于哈尔滨，台湾作家、历史学家，以“笔锋犀利、敢说真话”闻名。他一生著书百余种，却因批判时政多次入狱，却始终没停过笔。《蒋介石传》是他耗时10年写成的代表作，也是第一部从“非官方视角”系统剖析蒋介石的著作，书里的每一个论点，都踩着他从世界各地搜集来的史料。

李敖

文明互鉴•史实说话•世事传真

《李敖写《蒋介石传》，为何敢说“扒光历史底裤”？》

文／小锋

一、“备战”十年：李敖的“史料弹药库”怎么建？

战情

上世纪60年代的台湾，蒋介石被塑造成“民族救星”，所有关于他的书籍都要经过“审查”，稍有“不敬”就会被禁。当时市面上的“蒋介石传”，要么是歌功颂德的“神话”，要么是避重就轻的“流水账”，真实的历史细节被藏在档案馆的铁柜里，普通人根本碰不到。李敖想写一部“不一样的传”，首先要过的就是“史料关”——去哪里找没被篡改的证据？

战法

李敖的办法，是“蚂蚁搬家”式的搜集。他一边在台湾大学图书馆翻旧报纸、查民国档案，一边托朋友从美国、日本的档案馆复印资料——比如蒋介石早年在日本军校的成绩单、1927年“清党”时的密电、抗战时与美方的往来信件。他甚至跑到香港，在旧书摊里淘到了1932年《申报》刊登的“蒋介石下野通电”原件。为了验证一个细节，他能对着一份电文反复核对笔迹，还在日记里写：“史料是刀，没刀的批判都是空谈”（李敖《我的写作生活》）。

战果

十年间，李敖攒下了近万份史料，光复印件就装满了3个大木箱。这些史料里，有蒋介石自己写的《日记》（未公开部分的抄本），有美国驻华大使史迪威的《驻华日记》，还有民国官员的回忆录手稿。1972年，当他开始动笔时，手里的“弹药”已经足够——比如他找到证据，证明蒋介石1924年在黄埔军校时，曾挪用公款给家人买地，这在当时的“正史”里是绝不可能出现的内容。

二、“开战”第一枪：从“蒋校长”到“蒋某人”的形象颠覆

战情

当时的台湾，所有人提到蒋介石都要称“蒋公”“校长”，连教科书里都写着他“一生为国、鞠躬尽瘁”。李敖却在《蒋介石传》里，一开篇就直呼其名“蒋介石”，还把他早年的“糗事”摆上台面：比如1908年在日本留学时，因偷偷抽烟被军校开除；1913年“二次革命”失败后，丢下部队跑到日本避难。这些内容，在当时的台湾堪称“大逆不道”，书稿刚写了一半，就有人警告李敖“再写就抓你”。

战法

李敖的应对，是“用史料说话”。他不凭空骂，每一个指控都附上证据。比如写蒋介石“挪用公款”，他引用了1924年黄埔军校的财务报表，上面有“蒋校长支取银元5000元，用途不明”的记录（《黄埔军校档案·1924年第37号》）；写他“弃军逃跑”，他摘录了当时国民党将领居正的回忆录：“癸丑之役败，介石不告而别，部队群龙无首”（居正《梅川日记》）。他还在书里加了一句狠评：“英雄的神话，往往是用谎言堆起来的，我不过是把谎言扫开而已”（李敖《蒋介石传·序言》）。

战果

1975年，《蒋介石传》在香港偷偷出版，很快就被人带到台湾，在知识分子圈里悄悄流传。有人说“第一次知道蒋介石还有这样的过去”，也有人骂李敖“抹黑领袖”。但这本书的销量却一路飙升，两年内重印了8次。更重要的是，它打开了一个缺口——从此，越来越多的人开始追问“正史”背后的真相，台湾的“蒋氏神话”第一次出现了裂痕。

三、“攻坚战”：戳穿“抗战英雄”的水分

战情

在当时的宣传里，蒋介石是“领导全国抗战的核心”，“淞沪会战、徐州会战都是他亲自指挥的大捷”。但李敖却发现，很多抗战史实被“美化”了——比如1938年的“花园口决堤”，正史里说是“阻止日军进攻的无奈之举”，却没提淹死了多少百姓；1944年的“豫湘桂战役”，正史里轻描淡写，却隐瞒了国民党军队一溃千里的真相。

战法

李敖的“攻坚”方式，是“对比中外史料”。他找来了美国陆军部的《中国战场报告》，里面写着“花园口决堤导致约89万平民死亡，日军仅损失200余人”（美国陆军部《中国战场报告·1938年第12号》）；他还引用了蒋介石的私人秘书陈布雷的日记：“豫湘桂之败，委员长日夜不安，却不愿向民众认错”（陈布雷《布雷日记·1944年12月》）。他在书里尖锐地指出：“抗战的功劳，是士兵和百姓的，不是某个人的‘英明领导’，把败仗说成胜仗，是对死者的侮辱”（李敖《蒋介石传·抗战篇》）。

战果

《蒋介石传》里关于抗战的部分，让很多人重新认识了那段历史。当时在台湾，有老兵看到书里的内容后，写信给李敖说：“你写出了我们不敢说的话，花园口决堤时，我亲眼看到乡亲们被洪水冲走，却只能眼睁睁看着”。这本书还传到了大陆，历史学家戴逸评价：“李敖的《蒋介石传》，虽然立场有局限，但在还原抗战部分史实上，有重要的参考价值”（戴逸《近代中国史研究》）。

四、“收尾战”：历史评价的“去神话化”

战情

蒋介石去世后，台湾当局为他举行了“国葬”，还修建了“中正纪念堂”，把他的形象定格为“伟人”。但李敖却在《蒋介石传》的结尾，给出了一个完全不同的评价：“他是一个独裁者，一个为了权力不择手段的人，他的一生，是民国史的悲剧”。这样的评价，在当时的台湾无疑是“大逆不道”，李敖甚至收到了死亡威胁。

战法

李敖没有退缩，反而用更多的史料支撑自己的观点。他引用了1946年蒋介石下达的“剿共密电”：“宁可错杀一千，不可放过一个”（《蒋介石密电集·1946年第58号》）；他还找来了美国《时代》周刊1949年的报道：“蒋介石的政府腐败不堪，失去了民心，这是他失败的根本原因”（美国《时代》周刊·1949年12月）。他在书的最后写道：“评价一个历史人物，不能看他的光环，要看他做了什么，对百姓好不好，对国家有没有贡献——这才是历史的公平”（李敖《蒋介石传·后记》）。

战果

《蒋介石传》虽然在台湾长期被禁，但却成了研究蒋介石和民国史的重要资料。后来，随着台湾社会的“解严”，越来越多的史料被公开，证明李敖在书里的很多观点是正确的。比如蒋介石早年的财务问题、抗战中的一些决策失误，都被后来的档案所证实。历史学家许倬云说：“李敖的《蒋介石传》，最大的贡献是打破了历史的‘神话化’，让人们学会用理性的眼光看历史人物”（许倬云《历史的教训》）。

徐卓云

结语

李敖写《蒋介石传》，不是为了“骂”，而是为了“真”——在那个历史被包装的年代，他用十年时间搜集史料，用笔当刀，戳穿了“神话”的外衣。这部书或许有立场的局限，但它让人们明白：历史不该是某个人的“赞歌”，而该是所有人的“记忆”。如今，李敖已去世，蒋介石也早已盖棺定论，但《蒋介石传》留下的启示还在：只有敢面对真实的历史，才能走得更稳、更远。

免责声明

本文基于公开史料及李敖著作梳理《蒋介石传》的创作背景与核心内容，仅用于历史研究与学术交流，不涉及任何政治立场；文中引用的史料均为公开文献，不包含涉密信息，相关历史评价仅供参考，具体历史认知请以权威学术研究为准。

史料授权

本文引用的李敖著作、民国档案、外国文献等，均来自公开出版的图书、国家图书馆馆藏档案及权威媒体公开报道，已确保史料来源的合法性与可追溯性，不存在未经授权使用的情况。

参考文献

李敖. 蒋介石传[M]. 香港：远景出版社，1975.

李敖. 我的写作生活[M]. 台北：四季出版公司，1990.

居正. 梅川日记[M]. 上海：中华书局，1947.

陈布雷. 布雷日记[M]. 台北：台湾商务印书馆，1980.

中国第二历史档案馆. 黄埔军校档案（1924-1927）[Z]. 南京：江苏古籍出版社，1986.

中国第二历史档案馆. 蒋介石密电集（1946-1949）[Z]. 北京：中国档案出版社，1993.

美国陆军部. 中国战场报告（1938-1945）[R]. 华盛顿：美国政府印刷局，1946.