摘要：小过卦，阐述的是“小过失会引起大问题”。其中“小过”特指小过失，小错误。
小过卦，阐述的是“小过失会引起大问题”。其中“小过”特指小过失，小错误。
整个卦象，是通过对“白内障”前期发生飞影症，而由于大家都不认识这种病理，对患者的描述根本不当回事，甚至于呵斥对方“疑神疑鬼”，而产生的集体性“过失”，最终耽误了患者对眼疾的治疗。
这种集体性无心犯错的“过失、过错”，定义为“小过”。
这里的《易经》是真正的科学研究的学问“六步分析法”，所以古人才会借用它们的名誉给人算命。
连山易如下图所示“由左到右”虚线指向是事物走向。
2）代表事物起因动果的文字:
①无=事物起因或者问题原因。
②有=事物动果或者问题结果。3）事物运动变化过程四象表达为“元亨利贞”分别是:
①元=内因（青龙）；
②亨=外因（白虎）；
③利=动果（玄武）；
④贞=结果（朱雀）。
4）事物运动变化有快有慢:
①吉=事物运动变化过程的持续性，缓慢性。取古语“磨磨唧唧”中“ji”谐音。
②凶=事物运动变化过程的迅捷性，快速性。取古语“来势汹汹”中“xiong”谐音。
5）所谓“象曰”特指:类似的说法；所谓“子曰”特指:孔子的批注。
所以，以上内容，我们不需要关注，我们只需要把“爻辞正文”搞明白就好。
二，卦象解析:卦象由上而下事物走向
六爻，特指六步分析法解析:
1）第一爻:内因爻辞:弗遇过之；飞鸟离之，凶，是谓灾眚 （sheng）。
解析:没有遇到一只鸟，却有鸟飞离，而且很快速。所谓得了白内障。
注:①凶=事物发展的迅捷快速。特指鸟飞走的迅捷性。这里特指飞影症。
②眚=白内障或者其他眼疾。这里暂且用白内障阐述卦象。
这里是说:白内障初期，眼睛出现了飞影症。
2）第二爻:外因影响爻辞:密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴。
解析:满天乌云并没有下雨，自我感觉到了郊外。形容一种恍惚感。需要别人进行公正的评判。
注:①西郊=郊外的泛指。古人建设城市，西郊大多都是坟茔荒野，东郊大多都是庄稼，田地。
②公弋取彼在穴=公允比赛的一个典故。特指一个人出现飞影症，看东西都有些恍惚，看到乌云密布，就以为自己来到了郊外。需要其他人提醒，自己并没有在郊外。
这里是说:当白内障出现飞影症后，常常需要别人提醒矫正，并没有障碍物。
3）第三爻:充分条件下的因果转化爻辞:无咎，弗过遇之；往厉必戒，勿用，永贞。
解析:进过分析研究，从没有遇见过。以往碰到这种严厉的事情必然会戒掉。不会再说有障碍物，永远如此。
注:①无咎=对事物起因或者问题原因的探究。特指对飞影症的分析研究。
②弗过遇之=没有遇到过。特指大家对飞影症都没有经验。
③往厉必戒=往常必然呵斥戒掉。特指如果谁出现这种飞影症，不管大人还是朋友都会严肃告诉他，“那不是真的，只是你的一个幻觉”。让他再也不要提起这些事情。
④勿用=不会采用你的说法。特指飞影症患者说的事情，不会有人相信。
⑤永贞=永远都是这种状态。特指，只要发现有人（飞影症患者）说自己看到了东西飞走，别人总会说他大惊小怪，看花眼了。
其中，贞=“元亨利贞”中代表事物发展的最终状态。
这里是说:大家都在有意无意否定飞影症患者反映的情况，而忽略白内障的生病。
4）第四爻:必要条件下的因果转化爻辞:弗过防之，从或戕之，凶。
解析:从来没有防范，类似于扼杀。
注:①弗过防之=没有进行过防范。特指对白内障病没有防范意识。
其中，弗=没有过。
②戕=杀害，扼杀。特指对白内障病情的扼杀。
③凶=事物发展的迅捷性快速性。特指，悄无声息的就扼杀了人们对白内障病情的知情权。
这里是说:大家从来没有遇到过白内障病情，无意识的对飞影症的忽视，这个小小的过错，意味着我们对白内障病情的重大认知被扼杀了。
5）第五爻:动果爻辞:过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，无咎。
解析:通过对这个人祖辈的调查。不如对他的领导和助理的调查。
注:①祖=父亲系祖辈。
②妣=母亲系统。
③不及=不如。
④君=主事人。特指一个人的主导者、主人。类似于现代概念的领导。
⑤臣=辅助者。特指从服者。类似于现代概念的下级、服从者。
⑥无咎=对事物起因或者问题原因的探究。这里特指，对白内障病情的分析调查。
这里是说:对白内障病情的调查，把关注点放在遗传病研究上，不如放在对他病情发展过程的分析研究上。而最好的调查对象就是与他关系紧密的同事们，他们对他的日常行为最为熟悉。
6）第六爻:结果爻辞:飞鸟以凶。
解析:白内障病情的最终症状就是，总感觉有鸟儿在眼前快速飞过。
注:①凶=事物发展的迅捷快速。特指飞影症，“眼前一晃”的状态。
这里是说:白内障病情的发展到后期，就是飞影症越来越严重。
三，爻辞原文奥义译文
小过卦，阐述的本质不是眼疾“白内障”。而是通过眼疾出现飞影症，由于大家的忽略而产生的“小过失”，耽误重大眼病“白内障”的治疗。
它的卦象阐述的是:“小过失产生大问题”这个主题。核心观点在“避免小过失的发生”。
来源：风如铁