摘要：在全球化浪潮、AI智能时代、资本异化、社会转型及西方思潮渗透的多重叠加下，男女协力应对技术挑战、参与世界变革是大势所趋，亦是妇女解放的新时代任务。但大变革催生的思想迷惘、浮躁与焦虑，让多元思潮野蛮蔓延，其中极端女性中心主义顺势萌发，在政治、经济、社会、法律及家

这几年与人闲聊，常听到有人叨嗑说，如今有些女性思想解放过份了，身边生活中出现了一些任性不自重的现象，想说几句。

在全球化浪潮、AI智能时代、资本异化、社会转型及西方思潮渗透的多重叠加下，男女协力应对技术挑战、参与世界变革是大势所趋，亦是妇女解放的新时代任务。但大变革催生的思想迷惘、浮躁与焦虑，让多元思潮野蛮蔓延，其中极端女性中心主义顺势萌发，在政治、经济、社会、法律及家庭婚姻领域引发连锁负面效应。

当前，“阴盛阳衰”论调泛起，个别群体甚至认同“娘炮”现象；更需警惕的是，西方思潮将“男女议题”“性别经济”打造成“靶向工具”，以“互相针对”“仇恨叙事”“捧女骂男”制造对立，企图解构中国主流价值与社会凝聚力。与此同时，部分平台与自媒体奉行“流量至上”，以“男性压迫”“女性悲情”为噱头，借“伸张女权”“保障妇幼”之名收割流量，潜移默化埋下性别仇恨种子，这类模式被称为“仇恨经济”，煽动性吐槽屡见不鲜。

社会层面，“情人洋节”“女王女神节”等营销概念疯传，“霸道女总裁”“成功上嫁”叙事泛滥，部分女性出现过度索要彩礼、崇尚不婚不育、逃避家庭责任、片面追求物质享受等行为，甚至滋生道德失范、性别异癖、伦理失序等畸态现象。彩礼被天价商品化、婚恋被功利化、男女关系被对立化，家庭养老育幼功能持续弱化。这种极端思潮片面夸大“女性权益至上”，否定两性基于生理差异的合理分工，颠覆传统家庭伦理，更将“性别平等”扭曲为“女性至上、权利优先”——典型如要求“男方全额购房购车且写女方名字”“婚后女方不承担家务”“儿媳无需赡养公婆”，其本质已是“女性特权诉求”，最终让性别关系走向对抗，价值判断趋向功利。

极端女性中心主义的危害已渗透多领域：政治上，它损害公民政治权益、削弱社会凝聚力，易被别有用心者利用挑拨矛盾，威胁社会稳定，阻碍民主法治建设有序推进；经济上，鼓吹“女性优先就业”制造社会焦虑，煽动男女竞争对立，同时助长攀比性、炫耀性消费，加重普通家庭经济负担，不利于经济可持续发展与健康消费文化培育；社会层面，“出卖身体”“同性畸恋”等违背公序良俗的现象借极端思想沉渣泛起，腐蚀社会风气、侵蚀青少年身心健康，更导致男女信任体系崩塌，对立情绪从网络蔓延至现实，形成“矛盾激化—抵制对抗—再激化”的恶性循环；法律范畴，个别案件因舆论压力偏向女方，损害司法公信力与权威性，造成立法资源错配；家庭中，高额彩礼成为年轻人结婚的巨大障碍，使婚姻变质为金钱交易，淡化夫妻感情基础，不婚不育观念盛行削弱家庭功能，“拒绝家务育儿”的角色错位引发夫妻矛盾、推高离婚率，不利于下一代成长。更甚者，AI算法的“冲突内容偏好”逻辑放大极端言论，境外势力还将其作为“颜色革命”切入口，资助所谓“女权机构”炮制“中国性别歧视压迫”谣言，试图将性别矛盾升级为“反体制情绪”；婚恋平台、奢侈品品牌、母婴行业借广告炒作，将“男女议题”异化为消费市场，埋下社会隐患。

极端女性中心主义的滋生并非偶然：西方女权运动后期的激进思潮与后现代主义相对主义传入，部分人未加甄别便曲解为“绝对女尊男卑”；社交媒体算法放大偏激言论，市场经济下资本逐利本性促使商家炒作婚恋焦虑、渲染物质婚姻观；娱乐产业包装奢靡生活诱导享乐主义，乡土熟人社会解体后部分人借极端言论博关注，人口结构性矛盾也影响婚姻市场与家庭观念；教育层面，过度宠溺灌输“公主理念”，从小埋下“自我中心”的隐患。

短期内，极端女性中心主义或继续蛊惑心智不成熟人群，在网络形成亚文化圈子挑战社会秩序。对此，需从三方面应对：一是加强思想引领，弘扬马克思主义妇女观，厘清“平等”与“特权”的边界，避免陷入“性别形式平等”陷阱；二是润育文化滋养，挖掘传统家训中“夫妻互敬”“勤俭持家”的美德，抵制资本的性别异化营销；三是严厉打击造谣传谣与“仇恨叙事”，切断极端思潮的传播链条。

反对极端女性中心主义，从不是否定女性追求公平权益的正当性，而是拒绝“特殊倾斜”的特权诉求——它应是婚姻里无天价彩礼的捆绑，是家庭中满含责任共担的温暖，是每个个体能抛开性别对立枷锁、自由追求自身价值的状态。

归根结底，极端女性中心主义只是社会转型期的一段“插曲”，即便借资本与技术短暂喧嚣，终究抵不过人性对和谐的渴望、社会对公平的追求。待这股思想阴霾散去，两性将从“对抗的双方”变为“协作的伙伴”，家庭将从“利益的战场”变回“温暖的港湾”，社会也将在共生共荣中凝聚更强向心力，稳步迈向中华民族伟大复兴的目标。

来源：乐玩风dLAVx