摘要：提到刘娥，大家第一反应估计都是狸猫换太子里那个坏得流脓的毒妇吧？但说出来可能没人信，这个被戏曲骂了近千年的女人，其实是北宋少有的务实执政者，她垂帘听政 11 年，干了不少实事，却从头到尾都在被男权社会找茬。

提到刘娥，大家第一反应估计都是狸猫换太子里那个坏得流脓的毒妇吧？但说出来可能没人信，这个被戏曲骂了近千年的女人，其实是北宋少有的务实执政者，她垂帘听政 11 年，干了不少实事，却从头到尾都在被男权社会找茬。

为啥会这样？今天咱们就掰扯掰扯，把这个被冤枉的女主说清楚。

大家可能不知道，狸猫换太子纯属戏曲瞎编。真实的刘娥根本没害过宋仁宗的生母李氏，反而因为李氏生了皇子，一路给她升职；李氏去世后，刘娥还特意用皇太后的规格给她下葬，后来仁宗开棺验尸，看到李氏玉色如生，才知道自己被忽悠了。

那为啥戏曲要把她写成毒妇呢？说白了，就是男权社会怕了，一个女人从四川孤儿、开封摇拨浪鼓的艺伎，一步步爬到权力核心，还能把国家治理好，这不是打了男人才能掌权的脸吗？所以只能靠编瞎话，把她塑造成妖后，好让其他女人不敢再碰权力。

就像当年大家以为安乐死的阻碍是富人逼穷人捐器官，其实根本不是那样；大家以为刘娥靠阴谋上位，其实她的路难走多了，主要卡在出身和性别。

先说出身。北宋那会儿特看重门第，士大夫都觉得不是名门望族，就没资格当皇后。刘娥呢？孤儿，小时候寄人篱下，十几岁嫁了银匠龚美，后来还靠卖艺糊口，这履历在他们眼里就是底层原罪。

宋真宗想立她当皇后，大臣们直接炸了，翰林学士杨亿宁死不写诏书，说这是辱没我祖上；参知政事赵安仁更直接，推荐相门出身的沈才人，理由就一句人家血统高贵。

没办法，刘娥只能走曲线救国的路，让侍儿李氏帮自己生了皇子（也就是后来的宋仁宗），靠母以子贵这个规则，才在 1012 年，被 43 岁的她盼来了皇后之位。

再说说性别，这才是她一辈子甩不掉的包袱。1022 年宋真宗驾崩，12 岁的仁宗继位，刘娥开始垂帘听政，这一听就是 11 年。

她任内干的事，放在男性皇帝身上绝对要被夸明君，六次下令严惩贪官，还专门摸清高官亲戚的名单，防止裙带关系；顺着商品经济的趋势改了茶盐的官卖制度，甚至在川峡地区推出了世界上最早的纸币交子；

更难得的是，她没把仁宗当傀儡，天天带着他临朝听政，教他怎么处理政事，后来仁宗成了北宋口碑最好的皇帝，这份教学成果可不能忘了她。

可即便这样，士大夫们还是盯着她的性别不放。她试探着问大臣你们觉得武则天怎么样，鲁宗道立马怼回去那是唐朝的罪人，差点毁了国家；

1033 年她穿天子的衮衣去拜太庙，连清初的大儒王夫之都骂她乱了男女之别，侮辱了赵家宗庙。其实大家想想，她要是个男人，穿自己的礼服拜祖宗，谁会说闲话？

不过刘娥也挺聪明，没像武则天那样用狠招硬刚，而是搞柔性执政，斗倒专权的丁谓，没赶尽杀绝，就把他贬去海南；提拔鲁宗道、吕夷简这些能臣，也不搞太后党。

说白了，这不是软弱，是她摸透了北宋的脾气，士大夫集团抱得紧，硬刚只会招来更多反对，只有靠实绩说话，才能勉强站稳脚跟。

但可惜啊，她到死都没争到一个执政者的身份。1033 年她病重，躺在床上还扯自己的衣服，仁宗纳闷这是干啥，大臣薛奎说太后是想穿衮衣下葬，想以执政者的身份走，可薛奎又补了一句穿这个，她怎么去见先帝啊，最后仁宗还是用后服把她葬了。

她还在遗诰里说，让杨太妃接着和仁宗一起执政，结果御史中丞蔡齐一句皇帝都成年了，哪能再让女人干政，仁宗就把这句话删了，她想留下的女性也能参政的念想，彻底没了。

更讽刺的是，后来北宋的高滔滔太后，没干过啥实事，就因为听士大夫的话，帮旧党打压王安石变法，就被捧成女中尧舜。这说明啥？传统社会对女性掌权的宽容，从来不是看能力，而是看听不听话。

其实刘娥的遭遇，不是她一个人的悲剧。古往今来，男性掌权者就算有过错，只要有政绩就能被记住；可女性掌权者哪怕干得再好，只要碰了男性专属的权力，就会被贴异类标签，甚至被编瞎话骂。

来源：成倚贤