摘要：经常有相熟的文友私信告诉我又有人写文章骂我了。说实话我不写莫言已有一段时日了，我确实不想招太多麻烦。我已经接近麻木一般是习惯性地回复一句：“不理，任他们。”
经常有相熟的文友私信告诉我又有人写文章骂我了。说实话我不写莫言已有一段时日了，我确实不想招太多麻烦。我已经接近麻木一般是习惯性地回复一句：“不理，任他们。”
如果是非常熟悉的朋友之间对话，很可能会在吐槽时带几个脏字，我从来就没标榜自己是圣人，连崇高都无力攀登更别说伟大一类的词语，所以对待那些浅薄的家伙也没必要展示我还算不错的涵养。
骂我的原因当然清楚。无非是因为莫言。因为我曾经写过38篇文章来回击那些一味咒骂、无端谩骂、肆意攻击并抹黑莫言作品的网民。我觉得他们并没有真正读懂，甚至更有些可怜的家伙野蛮到近乎连文章都没有完整读过就张口骂人的两脚兽。
但从另一个角度讲也是文章的力量，用网络术语就叫作“长尾效应”吧，如此看来任何存在都会有它的价值。如果这样说，莫言的粉也罢黑也罢当然也有生存的土壤、成长的必要及价值。
但我今天想说的是，这些咒骂莫言的人如果是因为文章立意、取向一类——这些用更直白的话可笼统归之为“主题思想”——而憎恶的话，他们的标枪可不应该只针对莫言！
任何一个伟大的时代都不会只有一种声音。伟大的内涵里本身就包含高度的文明、包容、开放、民主自由等词语。当然我必须申明一点此处我说的“开放、民主自由”都不是无限度的，事实上这个世界也从来就不存在也注定永远不会存在任何无限度的自由，小到团体大到国家，从来就不存在无底线无限度的绝对的民主与自由！
批评有力量，赞美有价值。只容许其中一个生存的时代总会成为后世的笑柄，这恐怕不是危言耸听而应该是历史早就证明了的铁的结论。
足够稳定、足够强大、足够自信、足够文明的时代不会因为某一个作家写了一些批评性文字就轻易坍塌了城墙，相反会因为这些批评的声音让决策者“有则改之、无则加勉”而“防微杜渐”。
当然忠言向来逆耳，这也许就是为什么有人写成专门的畅销书来教导年轻人进入职场最大的本事就是学会拍马屁、唱赞歌、抬轿子……
单就文学领域而言，唱赞歌的作品当然不少，一方面是因为这个伟大的时代确实值得讴歌、弘扬、激励，用文字向人们发出向前、向上、向未来的热情呼吁；但另一方面也绝不排斥工于心计者的投机取巧或者精心算计，小则护体大则谋权力、位置、财势或者名声。即使如此细想也无可厚非，不过是人性所致而已。
唱赞歌的允许存在，批评性的文字也应该有它们的一足之地。
这就是我写作此文的核心逻辑。
为什么这么多的人攻击莫言？无非是因为莫言写了一些他们无法接受、无法理解当然也无法容忍的东西！
那是一些什么样的东西？
是一些与谩骂者内心的“爱国”口号所背离，与他们向来标榜的所谓“光明与正义”相背离的东西。比如在他们心中只要一提外国鬼子那必须是“坏东西”——坏到彻底，坏到一无是处，坏到根本就配披上人皮，事实上这样的逻辑存在吗？
不客气地说，不存在！
这世界上根本就不存在绝对意义上的好与坏，我们在评价好坏这个性质时向来都是抓大局看整体，而这“大局”“整体”本身就隐含了局部的、微观的相反的东西，举个最简单的例子吧比如太阳，我们说太阳孕育了万物光芒万丈对不对，当然对，事实上即使从科学的严谨意义出发可能也是如此，但这并不意味着光芒万丈后面没有黑暗的东西存在——事实上现在人们已经知道太阳内部也有“黑子”。
从这个比喻出发，歌颂太阳肯定没问题，那指出太阳内部也有黑子是不是就有问题？是不是这些指出黑子存在的人就一定存在攻击太阳否定太阳光芒万丈的恶意？
再直白一点，很多人厌恶莫言是因为他的作品里有太多“美化侵略者”的文字。一方面是“美化侵略者”，另一方面却冷言冷语批评自己的祖国以及为这个新中国做出巨大牺牲奉献的英雄和人民：如果不是莫言内心反动，他怎么会这样写？而这样写当然也就暴露了他那不可见人的小尾巴！
别先抬杠，先看看这个逻辑，是不是这个样子！
如果你明白了这个逻辑，那么再接着往下看，莫言作品里到底有没有刻意的“美化”与“抹黑”？《红高粱家族》当中那个怀揣家人照片的面貌英俊的日本兵，《丰乳肥臀》中那个为拍照片上报纸宣传的日本军医，还有《蛙》中姑眼里并不凶恶的日本司令……当你真正沉入文字，当你如果完整地读完全书甚至只是读完相应的章节，你难道还只停留在“美化”的印象上？如果你真读进去了、读完了还这样认为，说句不怕招骂的话——你实在没必要读这样的东西。
至于“揭露”或者批评甚至所谓的刻意的“抹黑”和“污蔑”，其实分析起来路子是一样的：从文字中来，到文字中去，感觉应该是文字给你的而不是带着感觉找文字——苦、穷、粗暴的工作作风、简单到霸道搞极端的派性处理方式……这些字眼都很尖锐，尖锐得我都不敢一一细说，但我们必须厘清一个最基本的事实，莫言写的这些东西客观上存在不存在？主观上是不是刻意抹黑甚至污蔑新中国这个伟大的主体？
跑偏了，一不小心就接近两千字了，还是回到标题上来！
除了莫言，国内作家当中也该像他一样被骂的人多了去，单说名头前能加“著名”或“知名”作家就有很多！
建国前已经去世的鲁迅先生该不该骂？《孔乙己》《祝福》《狂人日记》《阿Q正传》甚至包括记实性散文《藤野先生》……他批判国民多么犀利多么尖刻多么不留丝毫情面啊，可他文字里的日本人不论是书店老板内山完造还是仙台学校教师藤野纯一郎却又是那么热情善良！这样看鲁迅与莫言岂不是一丘之貉？
获得茅盾文学奖的陈忠实该不该骂？一部《白鹿原》姑且不说里面的色情描写的浓墨重彩，不说鬼鬼神神那些胡编乱造，单就为地主老财翻案一个罪名就能把他踩到泥里万世不得翻身啊！另外还有那个让人绝对“意难平”的结尾，不该死的黑娃死了，不该活的白孝文却混得风生水起成为新队伍中的干部……
细思极恐，细思极恐啊，这也就幸亏不是那个“伟大的文化大运动”时代！
还有余华，别的不说只提《活着》就行，如果不够那就加上《许三观卖血记》。
还有麦家，
还有苏童，
还有阎连科！
当然最近又有一位山东作家凭借电视剧《生万物》而爆火，他就是山东日照出生的赵德发！
《生万物》播出之后，也有声音批评作品有为地主唱赞歌甚至翻案的嫌疑！
但挺有意思的是，一面是网民们铺天盖地的骂声，一面却是莫言的《红高粱》以不同形式被改编推上舞台！
即使莫言因为《红高粱》等作品备受争议三十年，但莫言在国内国外却持续高光不断，大奖不断！
赵德发《生万物》电视剧的上演，会不会让这些谩骂者内心更添几分“怒向心头起”的恶气？
来源：唐风汉韵
