摘要：这次一共展出有200件套的文物，包括了书画、青铜器、瓷器、玉石器、碑帖、文具、漆器等等。

转自 朵朵编辑部 耳朵里的博物馆

你好啊， 我是朵朵～

今天终于等到了故宫的官宣，建院100年特展总算是来啦！

「展讯」

百年守护

从紫禁城到故宫博物院

故宫博物院 午门

2025年9月30日-12月30日

展览免费，需购买故宫门票并预约此展览

这次一共展出有200件套的文物，包括了书画、青铜器、瓷器、玉石器、碑帖、文具、漆器等等。

大家最期待的书画真迹，包括张择端的《清明上河图》、李白的《上阳台帖》、王珣的《伯远帖》、韩湟的《五牛图》、黄庭坚的《草书诸上座帖》等等，都将会限时展出。

图源：央视新闻

整个展览分成了三个单元，分别是一脉文渊、百年传承和万千气象，它让我们看到中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，同时也看到一代代故宫人的守护与传承。

我想这个展绝对值得你来看一次！

「重磅展品抢先看」

注：部分文物分时段展出

请随时关注故宫博物院消息

1

《清明上河图卷》

北宋 张择端

✨朵朵看点：这应该是我们再熟悉不过的一幅画了，画的是北宋都城汴京的生活场景，它就像是一个相机，记录了当时的一瞬间。

它采取“散点透视法”绘画，让整个画面长而不冗，繁而不乱，看起来严密紧凑。尤其是画中的景物，从原野到河流，从城郭到街市，穿插着各种细节。

全画可分为三段进行欣赏，首段描绘的市郊，中段则是以拱宸桥为中心，描绘了汴河和两岸，后段描绘了汴京城内的街市。

在多达500多个人物的画面中，展现了各种情节，同时又具有情趣。

有乘着轿子正准备回城的人

在茶社里正看着热闹的人

虹桥下的那场即将发生一场交通事故，大家惊慌失措

桥上也有不少看热闹的吃瓜群众

有的人正在送外卖

有的人则趴着呼呼大睡，露出的红裤衩格外显眼

2

《五牛图卷》

唐 韩滉

✨朵朵看点：《五牛图》是我们目前所知道的最早作于纸上的绘画。图中画了5只形态不一的牛，或行或立，或俯首，或昂头，每一只看起来都仿佛拥有自己的性格。

其中有一头牛，画的是正面。如果你有绘画经历一定会知道，相对而言侧面的立体感还比较好把握，正面则很容易失真。这里就能看出作者韩滉高超的造型能力了。

韩滉是谁呢？他是唐朝中期的宰相，太子少师韩休之子。他擅长画人物及农村风俗景物，画牛、羊、驴等动物尤其传神。

牛是中国古代绘画中的传统题材，与“以农为本”的传统思想有很大关系。而这幅《五牛图》可能就含有鼓励农耕的意义。

《五牛图》是韩滉作品的传世孤本，也是为数寥寥的几件唐代纸绢绘画真迹之一。

放大看，不论是头部还是眼睛处的毛发，都根根分明，笔笔入微。《五牛图》似乎完美诠释了一首甜甜的歌曲：《睫毛弯弯》。

睫毛弯弯～

眼睛眨呀眨～～

话说到嘴边～

怎么又转弯～～

“看我～”

无作者款印，有赵构、赵孟頫、孙弘、项元汴、弘历、金农等十四家题记

3

《伯远帖》

晋 王珣

✨朵朵看点：这是东晋书法家王珣写的一封书信，一共5行47个字，作为王珣传世的唯一真迹，它和陆机的《平复帖》成为了现今仅存的两件晋代名人法帖。

这件国宝以行书写就，行笔自然流畅，秀雅俊丽，是行书早期的典范之作。《伯远帖》和王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》，并称为“三希贴”。

仔细欣赏这幅真迹，可以感受到王珣的笔法特点，爽劲挺拔，清瘦快捷，这也是王羲之时代书法的共性。

这个“远”字的捺，起笔方截，一拓劲过，看起来非常矫健。

这个“期”字的月部折角有上下错动的小动作，虽然是偶然，但是能感受到运笔过程中的节奏感。

4

《中秋贴》

晋 王献之

✨朵朵看点：这是王献之的《中秋帖》，一共3行22字，整体看上去非常自然和流畅，因其连笔有一气同成之妙，所以也被后世誉为“一笔书”。

慢慢观察，它的线条运行快中有慢，急中有缓，或行或草，线条的弹性和节奏感跃然纸上。另外它的气势也和王羲之的含蓄、古雅风格不同，展露出了独特的潇洒秀媚的风采。

不过这个帖是否是王献之的作品，历来争议颇多。通过纸张来判断王献之的时代或许无法造出，所以有学者认为，这个帖是宋代书法家米芾，根据王献之的《十二月割帖》所作的不完全临本。

虽然是临摹，但米芾本身就是宋代四大书法家之一，他临摹的能力非常强，能有王献之的神韵，所以也是稀世珍品。

5

《上阳台帖》

唐 李白

✨朵朵看点：熟悉的李白是“诗仙”，这是他目前已知的唯一的传世书迹。天宝三年，也就是744年，他创作的四言诗，并留下了纸本草书墨迹。

在整个《上阳台帖》上，诗仙为我们只留下了25个字： “山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽臺書，太白。”

章法上，大小字错落有致，险疾中求平稳。纵观全篇，浑朴中见浪漫，跳荡中显神韵，激情之中大有收天下于一纸的旷达情怀。

除此之外，在这幅草书上，我们能看到它在历史中走过的地方：它曾入宣和内府，后归贾似道，元代经张晏处，明藏项元汴天籁阁，清代为安岐所得……

6

「金瓯永固杯」

清

✨朵朵看点：以前的皇上在养心殿会干什么？见大臣、批折子，见妃嫔，还有……每年元旦用“金瓯永固杯”。

“金瓯永固杯”是清代皇帝每年元旦举行开笔仪式时专用的酒杯，意在祈求社稷永固，政权永固，所以被清代皇帝视为珍贵的祖传器物。

杯子共用黄金20两，珍珠11颗，红宝石9块，蓝宝石12块，杯子外部是宝相花的图案，花蕊则以珍珠和红蓝宝石为主。

在杯体两侧还各有一夔龙耳，夔龙头顶的珍珠象征威力和活力。

杯底则是用了三只象首作为底部足，象首的头部向下，有象耳有象牙，而它的长长的鼻子则是稳定的支架，生动而新颖。

7

「田黄石乾隆帝三联印」

清

✨朵朵看点：这可是乾隆皇帝的心头好，在他的上千方的小玺中备受青睐。

这个三联印分左中右三个，左侧是正方形印，上边有“乾隆宸翰”的字样，属于为阳文篆刻，布局章法为传统标准格式。

中间是一个椭圆形印，刻有“乐天”的内容，两个字居中，左右还有螭纹装饰，使玺面富有动感。这种字、画结合的形式是汉印的遗风。

右侧也是一个正方形，“惟精惟一”的玺文来自《尚书》，它属于阴文篆刻，印文用汉代私印形式，采取回文法排列，错开相同的两个“惟”字与延长两字上端一笔都是为取得整个印面饱满匀称、和谐美观的效果。

8

「莲鹤方壶」

春秋

✨朵朵看点：这是春秋时期的一种盛酒（水）器，当时在河南一种出土了两件，一件藏在了河南博物院，一件来到了故宫。

它的全身采用了圆雕、浅浮雕、焊接、细刻等多种工艺，造型非常奇特。神龙和怪虎夺器而出，器身上的纹样也非常复杂，龙、蛇、凤、鸟交织错落，华丽异常。

尤其是盖顶的仙鹤造型，写实中透着生机，感觉下一秒就要展翅起飞。

而器物的底座则是龙形兽，尾巴卷曲，身体匍匐，像威风的护卫一样支撑着整个壶身。

9

《诸上座帖卷》

宋 黄庭坚

✨朵朵看点：这是黄庭坚为他的朋友里人道所抄录的一篇语录，内容来自五代十国时期金陵僧人文益。

手卷中语录部分的草书非常精彩，笔意纵横流畅、飞势苍浑雄厚，能看出他悬腕摄锋的运笔技巧，像瀑布一泻而下，无拘无束。

另外黄庭坚在语录左侧的大字行书自识一则，风格和右侧的草书完全不同，能够在一个手卷中看到这样两种书体共同呈现，也是非常难得的。

10

「大圣遗音琴」

唐

✨朵朵看点：故宫博物院珍藏着四张珍贵的唐琴，分别是九霄环佩、大圣遗音、玉玲珑和飞泉琴，这个琴是故宫所藏唐琴中唯一一件清宫旧藏珍品。“大圣遗音”之名，源于欧阳修《送杨寘序》中的一句名言。

这张桐木琴，外观古朴典雅，装饰用材考究，琴身与细节工艺独具匠心。

琴池上方刻有“大圣遗音”，池下方篆“包含”2字，池之两侧分别刻有“巨壑迎秋，寒江印月。万籁悠悠，孤桐飒裂。”4句16字。龙池内两侧则有“至德丙申”4字。

11

「亚醜方尊」

商

✨朵朵看点：这件亚醜方尊是一个盛酒器，当时一共出土了两个，另一个现在收藏于台北故宫博物院，通过它可以让我们看到商周时期青铜器制作的超高工艺。

在它的口部内侧铸有两行共9字的铭文，大意是亚醜族为了祭祀王后与太子所做的宝尊。

器身上的兽面纹，线条粗粝，更增添了一份庄重威严之美。

在方尊的肩部还有4只象首，象头上有卷曲的夔角。象鼻高高的举起，还有两个长长的象牙。中间还有4只兽首，兽角呈枝杈形状。

12

《仿黄公望〈富春山居图卷〉》

明 沈周

✨朵朵看点：我们比较熟知的，是黄公望的《富春山居图》，但它被焚毁后分成了两段，后又辗转流传，其中前段藏于浙江省博物馆，而后段藏于台北故宫博物院。

沈周的这幅作品，基本上临摹保留了原作被毁以前的面貌。

画作上可以看到坡岗起伏，景物疏朗，整体的布局开合有度，用笔方圆兼顾，刚柔并济，结合了披麻皴法与矾头皴法，对原作的临摹达到了形神兼似的境界，同时笔法间还是可以看到沈周自己个人的特色。

来源：诗词宣