摘要：《格言联璧》有言：“不自重者取辱，不自畏者招祸。”生活这面镜子，总能照出形形色色的人。其中最令人无奈的，莫过于那些“蠢而不自知，笨而不自省”的人。他们如同蒙眼拉磨的驴，即便使出浑身解数，也终究在原地打转。聪明人往往看破不说破，但某些特征却如同烙印，清晰可见。识

《格言联璧》有言：“不自重者取辱，不自畏者招祸。”生活这面镜子，总能照出形形色色的人。其中最令人无奈的，莫过于那些“蠢而不自知，笨而不自省”的人。他们如同蒙眼拉磨的驴，即便使出浑身解数，也终究在原地打转。聪明人往往看破不说破，但某些特征却如同烙印，清晰可见。识别这些特征，并非为了嘲笑他人，而是为了时刻警醒自己，避免陷入同样的思维泥潭，从而在人生道路上走得更稳、更远。

愚蠢的第一个显著特征，便是不懂装懂，杠精附体。这类人肚子里明明只有半桶水，却偏要晃出惊天动地的声响。饭桌上，他们热衷于谈论国际局势，甚至会把国家的名字念得南辕北辙。一旦被人指出错误，便会立刻跳脚，搬出“我亲戚就在现场”之类的荒唐理由来搪塞。庄子在《人间世》中早已点明：“夫道不欲杂，杂则多，多则扰。”讨论问题的本意是探寻真相，在他们眼中却沦为了争强好胜的战场。别人说东，他非要扯西；面对专业的报告，他偏要引用“网上说的”来反驳。越是没有真才实学的人，越爱对天下大事指点江山。真正有学识的智者，在开口前总会先掂量一下话语的分量。蠢人的嗓门总是很大，智者的耳朵却格外灵敏。在某些时刻，懂得闭嘴，远比无谓的抬杠来得体面。

第二个特征，是反复踩坑，绝不长记性。他们仿佛拥有一种特殊的能力，总能在同一个地方摔倒三次，并且每次都理直气壮地怪罪路不平。投资P2P暴雷，血本无归，转身却又被高息理财的诱惑所吸引，再次踏入同一条河流。被所谓的朋友骗了两次钱，第三次依旧毫不犹豫地将车借给对方。明末大儒王夫之曾感叹：“愚者畏果，智者畏因。”愚蠢的人总是在灾难发生后才感到恐惧，而智慧的人则在一开始就敬畏导致灾难的根源。他们总用“这次不一样”来安慰自己，结果却是回回都栽了跟头。吃亏不长教训，受伤了也结不了痂。蠢人记吃不记打，智者远远看到一个坑，便会提前绕道而行。失败本身并不可怕，可怕的是不把失败当作教材。掉进坑里后，不寻找爬出来的梯子，只是一味地咒骂挖坑的人缺德带冒烟，这便是愚蠢最真实的写照。

第三个特征，是怨天怨地，甩锅成瘾。业绩差，便怪同事拖累；婚姻不幸福，就骂配偶无能；孩子考试没考好，归咎于学校教学质量太差；自己上班迟到，理由是路上的红灯太多。你客观地评价他两句，他转头就会在背后骂你给他穿小鞋。朋友好心提醒他的缺点，他扭头就怀疑对方是嫉妒自己。在蠢人的世界里，从来没有用于自省的镜子，只有用于攻击他人的靶子。聪明人遇到问题，第一反应是先摸着自己的胸口问一句：“这件事，我错在哪儿了？”他们需要明白，所有甩出去的锅，最终都会以另一种方式，重重地扣回自己头上。

第四个特征，是死守老路，拒绝新招。他们把十年前的经验当作祖传宝贝一样供着，奉为圭臬。年轻人跟他谈论直播带货的新模式，他不屑一顾地撇撇嘴，斥之为“不务正业”。同事利用AI工具高效地完成方案，他在一旁冷笑，认为这不过是“花架子”。韩非子在《五蠹》中早已阐明：“世异则事异，事异则备变。”时代在变，事物在变，应对的方法也必须随之改变。新的政策文件出台，他们连看都不看，先入为主地骂一句“瞎折腾”。买点菜，宁可跑上三公里去传统菜场，也不愿意学习如何用手机下单。愚蠢的人把固执当作骨气，拿守旧当成本事。世界早已变了天，他们却还在那里专心致志地修补一双早已过时的旧草鞋。用老方法去解决新问题，就像企图用牛车去追赶高铁，结果注定是徒劳无功。

第五个特征，是嘴比脑快，漏风漏雨。领导刚提出一个问题，征求大家的想法，他不过脑子就抢着回答。听说同事离婚了，他立刻添油加醋，将消息传遍整个公司。酒桌上吹牛更是不打草稿，信口开河，回到家后却常常悔得直撞墙。你告诉他一个秘密，等于你按下了群发键；你让他做一个承诺，那承诺就如同放屁一般，随风而散。苏洵在《几策》中警示世人：“事未至而预图，则处之常有余；事既至而后计，则应之常不足。”蠢人说话如同开闸泄洪，完全不分场合、不看对象。而智者在开口之前，话语早已在心中过滤了三遍：该说吗？能说吗？现在说吗？一个管不住自己嘴巴的人，迟早会被自己的这张嘴拖入万丈深渊。

《礼记·中庸》有云：“愚而好自用，贱而好自专。”真正的聪明，并非指智商有多高，而是在于懂得如何规避那些显而易见的低级错误。在该低头的时候选择低头，在该闭嘴的时候保持沉默，坦然承认自己的无知，远比不懂装懂、假装厉害要体面得多。看人看事，多在脑子里转一个弯，思考一下前因后果，人生路上便能少走许多冤枉路。这五面镜子，照见的不仅是他人，更是我们自己。时常擦拭，方能保持清醒，行稳致远。

来源：一品姑苏城