摘要：当时英国殖民政府要救一个叫艾敏帕夏的人 —— 他本是德国医生，后来成了奥斯曼帝国军医，还被英国任命为苏丹赤道省省长。1881 年苏丹爆发马赫迪起义，4 年后起义军杀了英国驻苏丹总督，艾敏帕夏也被围在了艾伯特湖附近。

1887 年的刚果丛林里，一个 10 岁黑人女孩的生命，被标上了 “6 块手帕” 的价格。

这不是虚构的黑暗故事，而是英国顶级富二代詹姆斯・詹姆逊，为了满足自己的 “好奇心”，亲手导演的真实惨剧。

要讲清这件事，得先从一场殖民时代的 “救援行动” 说起。

当时英国殖民政府要救一个叫艾敏帕夏的人 —— 他本是德国医生，后来成了奥斯曼帝国军医，还被英国任命为苏丹赤道省省长。1881 年苏丹爆发马赫迪起义，4 年后起义军杀了英国驻苏丹总督，艾敏帕夏也被围在了艾伯特湖附近。

英国派了好几波人都没找到他，最后花重金请了美国探险家亨利・莫尔顿・斯坦利。这位斯坦利不简单，早年深入中非找到过探险家利文斯通，还发现了刚果河，名气大得很。

斯坦利一接活，一群想 “冒险猎奇” 的权贵就跟着来了，詹姆斯・詹姆逊就是其中之一。

你可能喝过爱尔兰 “尊美醇威士忌”，这个品牌的创始人叫约翰・詹姆逊 —— 而詹姆斯，正是他的曾曾孙子。含着金汤匙出生、接受过顶尖教育的他，本该懂 “文明” 二字，却在非洲把人性丢得一干二净。

1887 年 1 月，斯坦利和詹姆斯从英国出发；3 月到了刚果河口，和苏丹翻译阿萨德、奴隶贩子提普・提卜会合；6 月顺着刚果河深入内地，到了比利时殖民地的一个村子。

在这里，斯坦利要去救艾敏帕夏，就和詹姆斯等人分开了。而没了约束的詹姆斯，很快暴露了残忍的一面。

他看完当地黑人的原始舞蹈后，居然觉得不过瘾，跟翻译说：“我不信现在还有食人族吃人，想亲眼看看。”

这话传到奴隶贩子提普・提卜耳朵里，对方直接说：“不难，给 6 块手帕就行。”

詹姆斯本来以为要花大价钱，一听只要 6 块手帕，立马答应了。

没一会儿，提普・提卜就带过来一个全身赤裸的 10 岁黑人女孩。

放在今天，6 块手帕连一杯奶茶都买不到，可在当时的殖民非洲，却能换一条鲜活的生命。

提普・提卜牵着女孩，送到了附近的食人族部落，还跟酋长说：“这是詹姆斯先生送的‘食物’，现在就吃掉吧。”

食人族欣然接受，把女孩绑在大树上，刀刺、切割、煮熟…… 全程女孩没哭没挣扎，只是木愣愣地看着，像是早就知道自己的命运 —— 在那个黑人被当作 “会说话的牲口” 的时代，反抗本就是奢望。

而詹姆斯呢？他坐在旁边，拿出画板，一笔一笔把女孩被害的过程画了下来，一共 6 张。画完还嫌不够逼真，又上了水彩，甚至拿去给食人族酋长 “欣赏”。

事后他在日记里轻描淡写地写了句：“无法相信他们是认真的。” 仿佛自己只是个 “旁观者”，不是这场惨剧的始作俑者。

报应来得很快。

同年 8 月，詹姆斯在回基地的路上感冒了。当时非洲医疗条件极差，感冒很快发展成血尿，没几天他就死了，尸体被埋在一个荒无人烟的小岛上。

1888 年，斯坦利终于找到艾敏帕夏，和翻译阿萨德重逢。阿萨德把詹姆斯的所作所为告诉斯坦利时，斯坦利根本不信 —— 一个 “文明世界” 的富家公子，怎么会做这种野蛮事？

直到阿萨德拿出詹姆斯画的 6 张画，奴隶贩子提普・提卜也出面作证，斯坦利才不得不接受现实。他气得发抖：“接受过高等教育的人，居然做出这种事，这是探险家的耻辱！”

1890 年，斯坦利和阿萨德回到欧洲，把这件事公之于众。哪怕是在列强忙着瓜分世界、把殖民当 “光荣” 的年代，“买女孩送食人族” 的事，还是震惊了全世界 —— 连侵略者都觉得，这突破了人性的底线。

而詹姆斯死前，还在日记里为自己辩解：“我只是说说而已，没想到土著当真了。” 这种苍白的借口，更显其虚伪冷血。

如今再回头看这件事，我们不该只把它当成一个 “猎奇的历史故事”。

它藏着殖民时代最黑暗的真相：当一个群体被贴上 “落后”“原始” 的标签，当强权把 “文明” 当作侵略的幌子，人性会被轻易扭曲，生命会变得一文不值。

140 多年过去了，世界早已不是当年的样子。种族平等成了全球共识，“人人生而平等” 不再是口号，那些曾经被践踏的生命，终于在历史的反思里被看见。

但这个 10 岁女孩的悲剧，始终是一面镜子 —— 它提醒我们：永远别让 “优越感” 吞噬良知，别让 “文明” 成为冷漠的遮羞布。每个生命，无论肤色、出身，都该被尊重。

这或许就是这段黑暗历史，留给今天最珍贵的教训。

来源：淳嫣陪你说历史