摘要：当新君即位，那些被他割去鼻子的贵族、被他严刑惩治的权贵，纷纷站出来指控他的“罪状”。
公元前338年，咸阳刑场阴云密布。
曾被秦王奉为座上宾的商鞅，此刻被五花大绑，即将面临车裂之刑。
他曾以变法使秦国强盛，却也因此树敌无数。
当新君即位，那些被他割去鼻子的贵族、被他严刑惩治的权贵，纷纷站出来指控他的“罪状”。
刑场上，商鞅仰天长叹：“吾欲反矣！”然而为时已晚。
这位法家巨匠精通治国之术，却未能参透处世之道，最终落得悲惨结局。
历史的长河中，如商鞅般才华横溢却因不懂处世而陨落者不在少数。
《资治通鉴》作为一部治国安邦的镜鉴，实则也暗藏处世智慧。
其中“不揽三事，不露三短，不犯三忌”的原则，正是古人千年智慧的结晶。
01
不揽三事
“三事”指何事？一不揽无关事，二不揽不能事，三不揽是非事。
诸葛亮可谓鞠躬尽瘁，然而“事必躬亲”恰恰是其短板。
军中杖责二十以上都要亲自过问，终至积劳成疾，五十四岁便病逝五丈原。
他临终前叹道：“吾本欲竭忠尽力，恢复中原，奈何天不假年。”
若他能合理授权，培养更多得力助手，或许三国历史将改写。
唐朝郭子仪平安史之乱，再造唐室，功高盖世却得以善终，其秘诀就在于懂得“不揽事”。
他晚年家中大门常开，任由外人参观，甚至妻妾梳妆也不避人。
有人问其故，他答：“我虽功高，但无所隐秘，让天子放心，让旁人无话可说。”
郭子仪深知，不揽是非，方能避祸全身。
北宋寇准为相刚直，常揽不能为之事。
澶渊之盟后，他日渐骄傲，力主太子监国，干涉皇家继承大事，终被贬至雷州，客死他乡。
有些事，即使正确，也非当下能为之。强行而为，反受其害。
现代社会信息爆炸，诱惑繁多，更需要明辨何事当为，何事不当为。
把精力集中在关键领域，避免分散注意力，才是成功之道。
02
不露三短
“三短”为何？一短为性情之短，二短为能力之短，三短为隐私之短。
刘备早年屡败屡战，却始终以仁德示人，将自己的暴躁脾气深藏不露。
白帝城托孤时，他对诸葛亮说：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”
此言看似大度，实则是以退为进，杜绝诸葛亮异心的高明手段。刘备一生善于藏拙，终成一方霸业。
反之，项羽勇冠三军，却暴露出性情短板——刚愎自用。
他赶走范增，失去谋士；不都关中，失去地利；吝啬封赏，失去人心。最终被困垓下，自刎乌江。
可见，不掩性情之短，纵有万夫不当之勇，也难逃败亡命运。
桓温是东晋权臣，野心勃勃欲取代晋室。他在北伐失败后，为立威名废黜皇帝，暴露出篡位之心，结果招致朝野反对，郁郁而终。
真正聪明的人懂得隐藏真实意图，待时而动。
现代社会中，我们同样需要保护个人隐私，不轻易暴露自己的弱点与软肋。
社交媒体的时代，许多人习惯将生活细节公之于众，却不知这些信息可能成为他人攻击的靶子。
03
不犯三忌
何为“三忌”？一忌功高震主，二忌权大欺君，三忌才高招妒。
汉初名将韩信，便是犯了“功高震主”的大忌。当他手握重兵，席卷齐地之时，竟向刘邦要求封为“假齐王”。
此刻的刘邦正被项羽围困，接到消息后勃然大怒，幸得张良、陈平暗中踩其脚提醒，才强压怒火封韩信为真齐王。
这一事件在刘邦心中埋下猜忌的种子，最终导致韩信未得善终。
明朝的张居正，身为首辅推行改革，使日渐衰颓的大明重现生机。
然而他权倾朝野，连皇帝都要让他三分，已然犯了“权大欺君”之忌。
张居正去世后不久，万历皇帝便抄其家、削其爵，子孙流放的流放，饿死的饿死。权势滔天时，已为日后埋下祸根。
才高招妒者，莫过于三国杨修。他聪慧过人，总能猜透曹操心思，却不知收敛。
一次曹操在糕点盒上写下“一合酥”，杨修便与人分食，道：“丞相写着一人一口酥。”
此类小事积累，最终因“鸡肋”事件被曹操以扰乱军心处死。
才华横溢者常以为聪明可护身，殊不知这正是取祸之道。
智者如范蠡，助勾践灭吴后，不为高官厚禄所动，悄然隐退，转而经商成为巨富，自号“陶朱公”。
他深知“飞鸟尽，良弓藏”之理，功成身退，方得善终。
04
结语
“不犯三忌，不露三短，不揽三事”的智慧，不仅适用于古代官场，在现代职场、社交生活中同样重要。
在职场中，我们需避免功高震主，尊重上级权威；不显露不必要的弱点，保持专业形象；不揽超出能力范围或职责之外的事，专注本职工作。
在人际交往中，我们应保持谦逊，不招人嫉妒；保护隐私，不授人以柄；远离是非，不惹麻烦。
曾国藩晚年自述：“吾平生长进，全在受挫受辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可颓然自馁。”
他在镇压太平天国后主动裁撤湘军，消除清廷疑虑，正是深谙“不犯三忌”之道。
人生如棋，智者知进退。
商鞅之死，警示我们仅有才能不够，还需懂得处世之道。千年智慧穿越时空，依然闪耀着现实的光芒。
在这个复杂多变的世界，掌握“三不”原则，或可让我们在人生道路上少走弯路，多一份从容与智慧。
来源：史海渔夫