摘要：我们现代中国人依然能够认识到的中国传统文化中的阴阳、八卦、修身、天人合一，中医里的“阴阳一体”“阴阳互根”，传统武术中的“内劲”“阴手打人”，都是建立在这三大概念模型上的应用。

柏拉图的山洞，竟完美印证了中国伏羲时代的宇宙世界模型，带你解读这份跨越时空的终极洞见。

“重叠结构世界”“重叠结构人体”以及“心智系统转换”是源于伏羲时期的中华原生文化的三大概念模型。

这三大概念模型，是支撑起中国传统文化从伏羲一直流传至今的文化底座。

我们现代中国人依然能够认识到的中国传统文化中的阴阳、八卦、修身、天人合一，中医里的“阴阳一体”“阴阳互根”，传统武术中的“内劲”“阴手打人”，都是建立在这三大概念模型上的应用。

虽然现代人重新去认识这三大概念模型有一定的陌生感，但是，基于这三大概念模型的应用，从来没有离开过中国人的生活。

其实对于这三大概念模型的认识，不只是在中国才有，在古希腊也有。

柏拉图在他的《理想国》中就用了一个山洞隐喻，把他对“重叠结构世界”“重叠结构人体”的认识，很形象地论述了出来。

放眼全球，山洞隐喻可以说是对“重叠结构世界”和“重叠结构人体”的一个科普性表达，有了让普通人也能够认识、理解“重叠结构世界”和“重叠结构人体”的传播模型。

在山洞隐喻中，整个山洞表示的就是“重叠结构世界”。

山洞内被火把所照亮的山洞壁，表示的是“显性世界”，而山洞内的所有空间，是构成“重叠结构世界”的“隐性世界”。

山洞外的空间，是摆脱了“重叠结构世界”以后，那个更大范围的“隐性世界”。

柏拉图这个山洞隐喻，所构成的山洞内以及山洞外的空间，可以帮助我们来更好地理解中华原生文化中的“心智系统转换”。

整个“心智系统转换”的两大练习阶段，都是在山洞内完成的，而在“心智系统转换”全部完成之前，构成“重叠结构人体”的三层人体“显性人体”“隐性人体”以及“真正的我”都会在山洞口会合。

等到“感知的主体”把“能量”全部回收以后，这三层人体就能够走出山洞口，一道回归那个更大范围的“隐性世界”。

在山洞中，被火把照亮的山洞壁上的人偶的投影，表示的是“显性人体”，山洞中被固定着的人手上的人偶，表示的是“隐性人体”。

所以，“显性人体”与“隐性人体”之间，存在着重叠与对应的关系。

柏拉图的这个山洞隐喻，用来表示“重叠结构世界”是非常完美的，但是，用来表示“重叠结构人体”就存在着不清晰的地方。

比如，在山洞中手持人偶的人，所表示的并不是隐含在“隐性人体”内的“真正的我”，而是能够在“显性人体”与“隐性人体”之间来回穿梭的“感知的主体”。

让山洞中的人拿着人偶的这种构成，完全无法表示“感知的主体”在“显性人体”与“隐性人体”之间穿梭的实际情况。

因此，柏拉图的山洞隐喻，很准确地描述了“重叠结构世界”，却无法描述“重叠结构人体”的完整构成。

柏拉图的山洞隐喻，虽然很难完整地描述“重叠结构人体”的构成，但是，对于现代人用于理解“重叠结构世界”依然是很有帮助的。

我们人所感觉到的“显性世界”就像是被火把照亮的山洞壁，这仅仅是一种表象，就好比人在虚拟现实中，感觉到的并不是真实的世界，而是由现实世界中的设备投影过来的虚拟现实中的影像。

一个人想要摆脱感官感觉到的表象，去了解事物的真象，就必需去“感知”存在于“隐性世界”中的真实的“本来”。

这就好比一个人看电影看得很投入，但是，电影里的故事并不是你的人生，你的人生在出了电影院以后的真实世界里。

所以，山洞隐喻对于我们认识“重叠结构世界”依然有着重要的作用。

认识中华原生文化的三大概念模型

关于“重叠结构世界”、“重叠结构人体”以及“心智系统转换”的详细解释，请看心智玩家的专栏《Get高端思考》。

来源：心智玩家一点号