摘要：在中华上古文明中，琮是一种沟通天地、祭祀祖先的重礼器。远自良渚文化起，琮便具有“天圆地方”的宇宙象征意义，更是“祖宗”的具象符号。祭祀琮，意味着通过祖先获得天命庇佑。

三星堆“王宗琮”与夏王朝尧舜禹三代祖先崇拜

翁卫和

一、琮与祖宗的象征

在中华上古文明中，琮是一种沟通天地、祭祀祖先的重礼器。远自良渚文化起，琮便具有“天圆地方”的宇宙象征意义，更是“祖宗”的具象符号。祭祀琮，意味着通过祖先获得天命庇佑。

三星堆出土的这件“王宗琮”，便是在夏王朝礼制体系下，以图腾组合的形式铭刻王族的三代祖先谱系。

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二、玉琮图腾的三重寓意

仔细观察这件玉琮，可以看到从上到下依次排列着三种不同的图腾：

1. 最上方：鱼 → 禹图腾 → 夏人第一代祖宗

大禹治水，以鱼为图腾象征，鱼代表水的力量与生命的繁衍。作为夏的开朝之君，禹成为夏人认同的第一代祖宗。

2. 中间：杜宇神鸟 → 舜图腾 → 夏人第二代祖宗

舜属有虞氏，古人以杜宇（布谷鸟）为其图腾。杜宇象征仁德与播殖，代表舜以德化民、承尧之命的历史地位。

3. 最下方：天驷神兽 → 尧图腾 → 夏人第三代祖宗

尧以“天驷神兽”为图腾。天驷象征日月运行与王者秩序，体现尧作为“德配天地”的开端君王，是整个祖先序列的根基。

这种自上而下的排列，正是尧 → 舜 → 禹的祖先谱系在礼器上的呈现。

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三、尧舜禹的“王宗谱系”

在古代文献中，尧、舜、禹被视为“三代圣王”。他们之间以“禅让制”完成了权力的交接：

• 尧以德让位于舜；

• 舜承德施政，禅位于禹；

• 禹治水成功，开创夏王朝。

这种政治传统，被夏人固定在祖先崇拜中。琮上的图腾，正是这一谱系的物化证据：王宗琮是夏王朝确认祖宗谱系、彰显王权合法性的礼器。

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四、三星堆的祖先崇拜体系

三星堆的考古发现——青铜大立人、英雄神树、金杖、金面具等——已经证明其文明的神权特征。而“王宗琮”的出土，更进一步揭示了夏人祖先崇拜的核心：

• 琮 = 祖宗：作为礼器，它直接象征“祖宗在天”。

• 图腾 = 谱系：尧、舜、禹三代祖先通过鱼、神鸟、天驷的形象被永恒化。

• 礼制 = 合法性：通过祭祀“王宗琮”，夏人把自己的王权与尧舜禹三代紧密相连，获得祖宗庇佑。

因此，三星堆不仅是夏早期的政治中心，更是夏王朝宗教与礼制的核心圣地。

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五、结论

这件“王宗琮”表明：

1. 琮是祖宗的象征，在夏人礼制中地位极高；

2. 玉琮上的三重图腾分别对应尧（天驷）、舜（杜宇）、禹（鱼），构成夏王朝的三代祖先序列；

3. 夏人通过祭祀“王宗琮”，确认王权的合法性，使尧舜禹成为夏王朝的永恒祖宗；

4. 三星堆的文明本质，并非孤立的区域文化，而是以尧舜禹祖先崇拜为核心的夏王朝礼制文明。

来源：翁卫和