摘要：这种共振在吉尔吉斯斯坦找到了最强烈的回响，这个国家民众的面容带着蒙古人种的特征，口中讲着突厥语系的语言，却世代传诵着一个源自东方的古老传说——他们是汉将李陵的后裔。

九三阅兵的画面通过中亚地区的转播信号传来，天安门广场的铿锵步伐与丝绸之路经济带上的热度产生了奇妙的共鸣。

这种共振在吉尔吉斯斯坦找到了最强烈的回响，这个国家民众的面容带着蒙古人种的特征，口中讲着突厥语系的语言，却世代传诵着一个源自东方的古老传说——他们是汉将李陵的后裔。

走进吉尔吉斯国家历史博物馆，这个传说被庄重地镌刻在展陈之中。

2019年总统热恩别科夫访华时的发言更为此提供了当代注脚，他明确指出吉尔吉斯人是历史上首个与中国建立联系的突厥语民族，所指的正是那段关于李陵后裔黠戛斯的悠远历史。

刚刚落幕的九三阅兵观礼台上，现任总统扎帕罗夫的身影，仿佛为这条跨越千年的纽带作了一次无声的当代见证。

我们目睹的是中国军事力量的硬实力展示，而在另一个无形的文化战场上，一种源自历史的软实力也在悄然浸润。

当大多数突厥语民族将文化根脉系于土耳其之时，吉尔吉斯斯坦的独特认同显得格外引人注目。

这不禁让人追问，这份自认的汉朝后裔身份，究竟蕴含着怎样的历史密码？今天的吉尔吉斯人，又是否对东方怀有特殊的情感？

带着这份追问，我们踏上吉尔吉斯斯坦的土地，首都比什凯克，这座在前苏联加盟共和国中距离中国最近的城市，成为了观察的窗口。

阿拉套广场周边，城市风貌诉说着时代的变迁：厚重敦实的苏联式建筑静默矗立，墙体的斑驳刻录着半个多世纪的风霜；与之形成鲜明对比的，是那些由中国企业承建的崭新工地，高耸的塔吊勾勒出发展的新天际线。

官方层面，俄语依然占据主导地位，但民间最具影响力的文化符号却与汉语紧密相连，一枚印有诗人李白肖像的吉尔吉斯邮票，便是生动的例证。

总统扎帕罗夫曾公开称李白为“吉尔吉斯斯坦和中国共同的天才儿子”，据历史学者考证，李白的出生地碎叶城遗址，就位于今天吉尔吉斯斯坦托克马克城西南约八公里处的阿克贝西姆。

当地一位常驻多年的华商谈及变化时感触颇深，他表示，近些年中国的存在感实实在在增强了。

停滞已久的基础设施建设在中资进入后重新启动，最大的奥什巴扎市场里中国商品琳琅满目，甚至一杯来自中国的奶茶也能成为当地年轻人追逐的时尚。

当然，城市里过多的二手轿车和时常光顾的风沙，也给这座首都蒙上了一层灰扑扑的色调。

历史的纵深告诉我们，吉尔吉斯这片土地在汉唐时期曾隶属于中国版图，而李陵后裔的传说，也并非当代的发明，早在一千多年前的史册中已有踪迹。

如今，伴随中国影响力的提升，这段沉睡的记忆似乎被重新激活，历史的回音在现实中找到了新的频率。

回溯至公元前一世纪，汉武帝时代的雄风席卷西域，张骞凿空西域之后，大汉的铁骑向西挺进。

公元前60年，西域都护府的设立，标志着包括现今吉尔吉斯斯坦在内的大片区域正式纳入汉帝国疆域，也正是在这个英雄辈出的时代，陇西李氏家族的名将李广及其子孙书写了他们的传奇。

李陵，这位名门之后，早年战功赫赫，人生轨迹却在其祖父李广的悲情色彩上更添一抹复杂。

公元前99年的浚稽山之战，李陵在血战之后力竭投降匈奴，此后获封王爵，与匈奴公主繁衍后代，其部族逐渐演变为漠北的黠戛斯。

数百年后，《新唐书》记载了黠戛斯人的独特面貌：多数为赤发绿眼的欧罗巴人种，但其贵族阶层却保持着黑发黑瞳的东亚特征，并自称为“李陵苗裔”。

历史的吊诡之处在于，曾在汉地背负“汉奸”之名的李陵，却在唐朝迎来了身份的“逆袭”。

由于大唐皇室亦追溯其祖源至陇西李氏，当黠戛斯首领亲赴长安请求归附时，双方迅速找到了“同宗”的认同基础。

公元648年，唐太宗设立坚昆都督府，黠戛斯正式纳入大唐羁縻体系，唐中宗那句“尔国与我同宗，非他蕃比”，更是将这种特殊的亲缘关系提升到了政治层面。

当然，这种族源宣称不可避免地带有现实政治的考量，在七至九世纪中亚错综复杂的博弈中，黠戛斯与突厥、回鹘等势力激烈角逐，强调与大唐的同宗关系，无疑是寻求强大外援的精妙策略。

类似的现象在历史上并不罕见，如同暹罗王朝曾为缓和与清朝的关系而采用汉姓。

然而，现代基因学研究也提示，中国北方游牧民族与中原族群在远古时期确实存在密切的渊源，这使得李陵后裔的传说在生物学上并非完全不可能。

历史的进程从未停歇，公元十世纪，随着辽国的崛起，黠戛斯人在压力之下开始向天山地区迁徙，此时，天山南北正处于喀喇汗国的统治之下，这是一个强大的穆斯林草原帝国。

在喀喇汗国的影响下，黠戛斯人逐渐皈依了伊斯兰教，这是一个影响深远的文明转向，开启了其文化身份的伊斯兰化进程。

十三世纪，蒙古帝国的铁骑征服中亚，黠戛斯被纳入察合台汗国，其名称也按蒙古语的发音逐渐演变为“吉利吉斯”，即后来的吉尔吉斯。

元朝政府曾派遣官员刘好礼担任断事官，管理吉利吉斯等部落事务，至此，这支可能流淌着李陵血脉的族群，在文化上已逐渐游离出中华文化圈的主流轨道。

十四世纪后期，帖木儿帝国崛起成为中亚的新霸主，值得注意的是，尽管在人种外貌上相近，但吉尔吉斯人属于突厥语族，而帖木儿帝国统治者是波斯化了的蒙古人后裔，两者之间存在深刻的历史隔阂与部落仇怨。

草原上的权力更迭往往伴随着残酷的征服与压迫，吉尔吉斯人在帝国夹缝中艰难求存。

十八世纪，乌兹别克人建立的浩罕汗国兴起，吉尔吉斯人又被纳入其军事体系，常被置于前线，十九世纪，来自北方的沙俄帝国和一度强大的西蒙古准噶尔汗国相继成为他们必须面对的强大势力。

直至乾隆皇帝平定准噶尔部后，天山地区的吉尔吉斯部落才臣服于清朝。

上千年的历史疏离、伊斯兰信仰的深刻影响，早已冲淡了吉尔吉斯人对东方的直接认同，李陵后裔的传说也渐渐在风沙中变得模糊，甚至在他们的民族史诗《玛纳斯》中，这一族源记忆也已被略去，仅留下主角黑发黑瞳的隐约印记。

十九世纪中叶，当中国在鸦片战争中开启百年屈辱历程时，沙俄则加紧了在中亚的扩张步伐。

通过《中俄勘分西北界约记》等一系列不平等条约，沙俄攫取了中国包括吉尔吉斯斯坦在内的大片领土。

沙皇的统治充满血腥，强征兵役等苛政引发了中亚大起义，据史料记载，约有十五万吉尔吉斯人在镇压中丧生，大量难民逃往中国新疆，形成了今日中国的柯尔克孜族。

1917年十月革命改变了这片土地的命运，1924年，苏联成立了卡拉吉尔吉斯自治州，并于1936年升格为吉尔吉斯苏维埃社会主义共和国。

客观而言，苏联的建立确实为吉尔吉斯人提供了一个现代民族国家的框架，将其从分散的部落状态整合起来，并推动了初步的工业化，比什凯克也从昔日的牧场转变为共和国的工业与行政中心。

然而，这一过程伴随着巨大的阵痛，强制推行的集体农庄化彻底终结了传统的游牧生活方式，西里尔字母取代了原有的阿拉伯文字，俄语成为官方语言，大规模的肃反运动清洗了本土精英。

1938年，被誉为“吉尔吉斯鲁迅”的杰出作家托克托古尔也被处决。苏联的现代化改造在带来发展的同时，也深刻地切断了吉尔吉斯人与自身历史传统的联系。

1991年苏联解体，吉尔吉斯斯坦获得独立，面对全新的国家身份建构需求，去俄罗斯化、寻找本土文化根源成为必然选择。

首任总统阿卡耶夫虽与莫斯科关系密切，但新生的国家需要确立自身独特的民族叙事。于是，“脱欧归亚”成为文化战略的方向，突厥-伊斯兰传统被重新重视，而李陵作为亚洲祖先的传说，也顺势被重新发掘并写入官方的历史叙述之中。

被誉为吉尔吉斯精神宪法的民族史诗《玛纳斯》，长达五十多万行，是世界上最长的史诗之一。

在这部口传巨著中，李陵的形象仿佛化身为黑发黑瞳的英雄玛纳斯，成为了民族精神的起源象征。

这就不难理解，为何当代吉尔吉斯斯坦会重申其汉朝后裔的身份。本质上，这是在独立后重构民族认同、用以对冲漫长俄化影响的一种文化策略。

正如吉尔吉斯著名作家艾特玛托夫所暗示的，这更多是一种“共享历史记忆”的建构，其历史真实性或许并非最关键，重要的是它服务于当代民族国家建设的需求。

那么，自称李陵后裔的吉尔吉斯人是否就因此对中国怀有特殊的领土或政治认同呢？

现实情况远非如此，绝大多数吉尔吉斯人视李白为吉尔吉斯的历史文化名人，而非中国人。

这种族源叙事是独立主权国家内部的身份构建工程，绝非对中国认同的回归。

唯一的例外或许是占人口约百分之一的东干人，他们作为清末迁居中亚的回族后裔，至今仍保留着陕甘方言的某些特点，并用西里尔字母拼写汉语，维系着独特的东方情结。

时光荏苒，苏联解体已逾三十年，行走在比什凯克，仍能强烈感受到那种凝固在时光里的苏联印记，城市基础设施更新缓慢，许多建筑保持着上世纪末的样貌。

吉尔吉斯斯坦对苏联时代的态度也颇为复杂，甚至通过立法保护列宁雕像，使得比什凯克的列宁像得以易地保存。

俄语依然是官方语言，全国约有百分之五点六的俄罗斯族人口，经济上更是深度依赖对俄劳务输出，超过七成的GDP与在俄罗斯的务工人员汇款相关。

这种深刻的经济文化纽带，决定了吉尔吉斯斯坦在现实中依然难以完全摆脱大国影响力的格局。

纵观历史，黠戛斯——这个生息于雄伟山川之间的民族，始终在各大帝国的夹缝中辗转求存，坚守着自身的身份认同。

李陵后裔的传说，历经千年的流传与演变，其真实性虽已难详考，却已然沉淀为这个民族精神世界的一部分，一个不可磨灭的文化印记。

当前，随着“一带一路”倡议的深入推进，中国与中亚地区的联系日益紧密，2023年，据中新社报道，中国与吉尔吉斯斯坦在经贸、基础设施建设等领域的合作取得了显著成果。

历史的钟摆似乎再次向东方摆动，或许在未来，这支在文化记忆深处保留着“同宗”印记的族群，能够凭借其独特的历史渊源，成为中国与中亚各国之间一道特殊的文化交流桥梁。

正如唐中宗当年对黠戛斯使者的那句“尔国与我同宗，非他蕃比”，道出了一种超越寻常藩属关系的亲近感。

今天，中国境内约二十万柯尔克孜族同胞的存在，以及两国人民之间千丝万缕的联系，都预示着这条跨越天山的纽带，将继续在新时代的阳光下，焕发出新的生机与活力，为构建更加紧密的中国-中亚命运共同体贡献独特的力量。

这份源自历史的缘分，值得被珍视，也拥有值得期待的未来。

来源：云蘅不姓温