摘要：赵公明最初并不是财神，晋代至南北朝时期，他在道教经典中掌管瘟疫疾病，有驱邪、护法的职能。这一时期，与财富无关。

赵公明的财神地位确立是一个逐步演变的过程，主要与道教文化发展、民间信仰需求及文学作品传播密切相关

早期：转变到功能性神明

赵公明最初并不是财神，晋代至南北朝时期，他在道教经典中掌管瘟疫疾病，有驱邪、护法的职能。这一时期，与财富无关。

转折：道教赋予护宝与招财职能

元明时期，道教传说中加入了赵公明守护丹炉的故事。相传张天师炼丹时，他受派遣守护丹炉，因护宝有功被封为“正一玄坛元帅”，职能扩展为守护财宝、驱邪纳福。此后他开始与“财富守护”相关联，兼具护法与招财属性。

定型：《封神演义》的推动

明代神魔小说《封神演义》，让赵公明的财神形象定型。书中，姜子牙封神时将其封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，明确其职责是“迎祥纳福”，同时统帅招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四位掌管财富

四位下属都是谁叫什么名字

招宝天尊萧升：萧升也是《封神演义》中的人物，原本是武夷山散人，燃灯道人被赵公明追击时，萧升与曹宝出手相助。

封神时，被封为“招宝天尊”掌管金、银、财、宝、横财等五宝，主要负责为人们招来财富，有助于获得意外之财，可助长偏财运

纳珍天尊曹宝：曹宝和萧升是好友，也是武夷山散人

封神时，被封为纳珍天尊，负责收纳珍宝，主要执掌矿产、能源以及工艺品等方面的财富，代表着实体业，是创业的守护神

招财使者陈九公：陈九公《封神演义》中为峨眉山罗浮洞道童，赵公明弟子，随赵公明助商抗周

封神时被封为“招财使者”，负责招来正财，通常是通过劳动所得的财富，帮人们在事业上取得成功，使财富得到积累，适合上班族人群。

利市仙官姚少司：陈九公的师兄弟

封神时被封为“利市仙官”主管商业活动中的红利和市场流通，象征贸易，是商人普遍供奉的对象。

赵公明及四位下属（萧升、曹宝、陈九公、姚少司）作为民间财神象征，寄托了人们对财富的向往，也有对“招财、纳珍、正财、利市”等财富获取与积累的分别认知，在现实中成为商业顺利、财源广进的精神寄托，也反映了对美好生活的追求。

来源：马铃薯是白色