馆藏两种精善本品鉴（下）

摘要：何其芳先生所捐赠的私人藏书构成了我校图书馆珍贵的古籍（特藏）资源，总计超过二万七千册。在这些藏书中，目前被认定为善本的书籍共有七十五种，收录于《中国古籍善本总目》的有三十六种，清抄本及民国抄本共计二十二种，明末清初汲古阁版本则有十七种。此外，还有善本不断被发掘

何

其

芳

特

藏

两种精善本品鉴（下）

总序

何其芳先生所捐赠的私人藏书构成了我校图书馆珍贵的古籍（特藏）资源，总计超过二万七千册。在这些藏书中，目前被认定为善本的书籍共有七十五种，收录于《中国古籍善本总目》的有三十六种，清抄本及民国抄本共计二十二种，明末清初汲古阁版本则有十七种。此外，还有善本不断被发掘。

图书馆古籍书库

何其芳特藏资源馆藏地位于我校图书馆六层古籍阅览室，读者可预约阅览闭架图书。

图书馆古籍阅览室

阅览时间：每周一、周三上午8:30至11:30，寒暑假及法定假日不开放。

网上预约：图书馆主页-读者服务-古籍阅览-提交申请；或“中传大阅城”微信公众号-微服务大厅-古籍阅览-提交申请。

读百年经典，守传媒初心。为丰富校园生活、弘扬传统文化，我校图书馆开设何藏古籍善本介绍专栏，带大家探寻那些藏于古籍中的中华智慧。

我们为大家推出的是何藏古籍新发掘善本——《御选历代诗余》，该书被《中国古籍善本总目》收录。

《御选历代诗余》凡一百二十卷，系清代沈辰垣、王奕清等臣僚奉敕编纂，刊行于康熙四十六年（1707），属内府精刻本，反映了康熙朝宫廷刻书的风格，具有较高的文献与版本价值。是书全书手写上板，字体精丽雅致，卷首有康熙四十六年大字序一篇，次钦定凡例，次编纂官姓名及官衔，次总目，正文版心处刻有词名。是书凡六函五十册，版式为半叶十一行，行二十一字，小字双行同，左右双边，白口，双鱼尾，版高十七厘米，宽十一·七厘米。钤“毗陵董康审定”“小名弄玉小字琼奴”“曾在董氏诵芬室中”“桐乡徐氏珍藏”“臣恭恭读”“寻章摘句老雕虫”“太原世家”“酒肠诗胆”“小万卷楼主人”“朱方杨氏图书记”“一枝巢藏书”“寿椿堂”“除却读书无所好”“儒林郎”“莹如”“妾池玉”“无计为欢室藏”等鉴藏印记。

内封面

首卷卷端

全六函五十册

《御选历代诗余》系清代官修大型词学文献汇编，全帙一百二十卷，别称《历代诗余》。该总集以词作为主体编纂，计收词作百卷，另附《词人姓氏》及《词话》各十卷。辑录范围自唐迄明，甄选词作九千余首，尤以两宋词家为重。编纂体例突破流派之囿，广采博收，而对名家力作尤为侧重，诚如《四库全书总目提要》所评“蒐罗浩博，考覈精审，自词选诸本观之，斯为词苑之巨观”。其编排特以词调字数为序，自十四字《竹枝词》始，至二百四十字《莺啼序》终，同调之作必以名篇冠首。《词人姓氏》与《词话》则按时序编次，现存上海书店1985年影印本可供参阅。该总集在词学文献编纂史上具有重要地位，既存词人文献又辑评点资料，为系统研究词体发展提供了珍贵文本依据。

经系统梳理与文献考辨，该书现存鉴藏印鉴共计十七方，可稽考明确印主者凡三人：清代文献学家钱培名（具体生卒年虽待详考，然据现存史料可稽考其学术活动主要活跃于清咸丰至光绪时期，钤有“小万卷楼主人”鉴藏印）、近代藏书家董康（1867-1947，钤“毗陵董康审定”、“曾在董氏诵芬室中”双印）及现代学者何其芳（1912-1977，钤“无计为欢室藏”印）。董康，字授经，号诵芬室主人，江苏武进文献学家，曾任清廷刑部主事等职，精研古籍刊刻与司法改革。其藏书体系具三大特征：专藏宋元珍本、汇集明嘉靖前善本、搜集戏曲孤本。其珍善典籍现多藏于台湾“国家图书馆”。值得关注的是，经国家文物部门数年追索，斥资1.6亿元使流散日本静嘉堂等处的董氏旧藏于2013年入藏北京大学图书馆。董康在古籍整理、目录学构建、戏曲文献抢救及藏书保护等领域贡献卓著，所编《诵芬室丛刊》为版本校勘学典范。其鉴藏的《脂砚斋重评石头记》己卯本为《红楼梦》版本研究奠定重要文献基础。在何其芳先生逝世后，其家属将包含三万余册的藏书郑重捐赠给了中国传媒大学（原北京广播学院）。关于这批藏书的详细情况，笔者已有专文论述，此处不再赘述。

基于古籍藏书印鉴钤盖规律的系统性分析（见图：首卷卷端），董康之印“曾在董氏诵芬室中”的钤盖时序位于“臣恭恭读”及“桐乡徐氏珍藏”两方鉴藏印之后，据此可确证该印鉴系后续递藏者所钤，最终由学者何其芳于北京书肆购藏（见图:封底里价签页）。值得着重指出的是，作为该古籍递藏谱系中最后一位私人藏家，何其芳先生逝世后，其家属将遗藏文献捐赠中国传媒大学，此举不仅实现了藏品所有权从私人收藏向公藏机构的制度性转移，更完成了文化遗产保护主体从个体到公共文化机构的范式转型。该文献现作为核心善本典籍，经专业古籍编目整理后，庋藏于中国传媒大学古籍书库。

封底里价签页

此外，部分闲章在印文内容选择上体现出对古典诗词的征引与化用，深刻反映了印主对人生境界与艺术哲理的体悟。具体而言，“小名弄玉小字琼奴”典出宋代词人石孝友《眼儿媚·何须著粉更施朱》下阕词句“而今便好，小名弄玉，小字琼奴”，通过词句移植展现文人雅致；“除却读书无所好”引自南宋戴复古《赵升卿有官不肯为里居有贤声访之于深巷中》颔联“除却读书无所好，有时闲作北岩游”，精准刻画出传统文人的精神追求；“寻章摘句老雕虫”则源自唐代李贺《南园十三首·其六》首联“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓”，以自谦笔法暗含艺术创作的深层思考。另有成语入印之例“酒肠诗胆”，其典故可追溯至宋代文人轶事，充分彰显了金石篆刻与文学传统之间的互文关系。

附全书藏书印鉴及释文如下：