摘要：谁也没想到，这样一位征服欧亚、铁血无情的帝王，身边最亲近、最信任的女人，竟然是一个比他年长二十多岁的寡妇。

本文陈述内容皆有可靠信源，已赘述文章结尾

谁也没想到，这样一位征服欧亚、铁血无情的帝王，身边最亲近、最信任的女人，竟然是一个比他年长二十多岁的寡妇。

她不是“佳人如玉”，不是“国色天香”，她叫孛儿帖，是成吉思汗的正妻。

这段关系在当时草原上，议论不多，但也不算寻常。

问题是，成吉思汗这样的男人，有什么样的理由，会在无数战利品般的女子中，挑中这样一个“非典型”的女人？

事情还得从更早的时候说起。

1162年，铁木真出生在斡难河附近的草原上。

他的父亲也速该，是蒙古乞颜部的一位首领。

起初日子还算可以，可一场毒酒宴，彻底改变了全家的命运。

铁木真才9岁，父亲突然被敌人下毒，家里失去了靠山。

部族里的人一哄而散，母亲霍埃伦带着几个孩子，被赶出部落，只能在草原上靠捡野果、捕鱼、打兔子过活。

那时候的草原冬天冻得人连话都说不出来，风一吹，脸都能裂开。

铁木真和弟弟们用石头砸鱼，用弓箭射松鼠，晚上钻进牛皮帐篷里蜷着睡。

他母亲胆子大，性子硬，什么都靠自己扛。

但她也是个普通女人，能做的也就那么多。

铁木真就是在这样的环境下长大的。

他没读过书，不会吟诗作对，但从小就明白一个道理——靠别人，不如靠自己。

而这份“靠自己”的信念，也延续到了他成年后的婚姻选择上。

孛儿帖是他少年时定下的未婚妻。

可铁木真哪来的本事真的娶她？那时候他连帐篷都没有，只能靠打猎换食物。

但他认定了这门亲事。

等他稍微有点势力，第一件事就是去把孛儿帖接过来。

他骑着马，带着几个兄弟，冒着雪跑了几百里路。

那会儿她已经是别人家的媳妇了，可铁木真非要接她回来。

“我是她的夫，她是我的人。”据说他对对方的部落首领只说了这么一句。

后来成了大汗，妃嫔无数。

可他一直把孛儿帖放在正妻的位置。

不管打到哪里，不管娶了谁，她的地位从来没变过。

这不是简单的情感问题。

草原上的政治，从来离不开婚姻。

娶谁，不只是家务事，更是政治安排。

而成吉思汗的选择，很少是情绪化的。

他看重的，是孛儿帖的稳重，是她能帮他处理后方事务，是她能压住其他部落送来的女子，是她在草原上有威望、有分量。

她不是个摆设，是能处理政务、出席议事的“主母”。

说起来，成吉思汗身边这样的女性还不少。

他在征战过程中，常常把被征服部落的贵妇人收为妃子。

很多人觉得是荒唐的“嗜好”，但熟悉草原文化的都知道，那其实是种策略。

草原人讲究血缘，但也讲究实力。

一个强者，可以让敌人的妻子改口叫“夫君”，那就意味着胜利是彻底的。

这些被收进后宫的女性，很多都不是为了美色，而是为了联盟、统治和稳定。

比如他攻打西夏后，娶了夏国公主，后来又娶了花剌子模的贵族女性。

这些人的存在，某种程度上维系着大后方的平衡。

她们懂语言，懂风俗，能在征服后的城市中稳定民心。

当然，也不是所有人都理解这种做法。

尤其到了与儒家文化接触后，不少中原文人觉得这个“可汗”行为不检，说他“喜好他人妻”“无礼乱伦”。

但成吉思汗从不辩解，他也不需要辩解。

他看重的是实用，是忠诚，是有能力把一群草原汉子管得服服帖帖的女人。

年轻貌美不是第一位的，能扛事儿、能用的才是。

有一次，他路过一个被征服的突厥部落，听说那里的贵妇人曾在部族中主持祭祀多年。

他当即下令：不要伤她，送进大营。

有人问：“她年纪大了，怕是不中用了。”他只说了一句：“她懂人心。”

这就是成吉思汗的用人逻辑。

不管是将军，还是妃子，只要“懂人心”，就有位置。

不过，这种选择也不是没有代价。

有些年轻的贵族女子，进宫后发现自己永远比不过那些年纪大的“旧人”，心里难免不服。

后宫里也起过争斗，但孛儿帖始终站在最前面。

她不多言，但她在的地方，其他人都得沉住气。

她晚年时，已经不再参与政务，但依然住在最靠近大汗大帐的那一座毡房里。

后来的大妃、大可敦们，都得给她请安。

等她去世那年，是1227年，成吉思汗刚刚征服西夏。

据说他回到后方的第一件事，就是去她的帐前站了很久，什么也没说。

从那以后，再也没人敢动她留下的那顶帐篷。

参考资料：

元朝秘史编委会编，《元朝秘史》，中华书局，1979年。

〔元〕脱脱等，《元史》，中华书局，1976年。

李治安，《成吉思汗传》，中国社会科学出版社，2005年。

Peter Jackson， The Mongols and the Islamic World， Yale University Press， 2017.

来源：智者历史一点号1