摘要：基于中国科学院、国家文物局近几年对永济舜帝都邑遗址、祭祀体系、手工业网络三维互证，华夏文明史研究突破“夏代信史”争议困局，通过对文明起源研究需将国家礼仪建构、资源控制逻辑、地缘政治策略纳入统一分析框架，在考古实证与历史记忆的辩证中，“最早中国”尧舜禹时代书写中

（郝仰宁）

基于中国科学院、国家文物局近几年对永济舜帝都邑遗址、祭祀体系、手工业网络三维互证，华夏文明史研究突破“夏代信史”争议困局，通过对文明起源研究需将国家礼仪建构、资源控制逻辑、地缘政治策略纳入统一分析框架，在考古实证与历史记忆的辩证中，“最早中国”尧舜禹时代书写中华文明形成的多元叙事。随着第四次全国文物普查深入，永济正在华夏文明探源工程的“历史实验室”中扮演文明架构的重要组成部分，为全球早期国家形成研究贡献东方范例。

2025年蒲坂遗址以“华夏国家制度起源地”申报世界遗产，《舜都蒲坂考》被列为申遗核心文献。

目前，永济市的舜文化发掘已经进入实质性总结，舜都蒲坂遗址、舜帝都城、王权、耕（农业）、渔（渔业）、陶（手工业）文化及祭祀遗存的核心发现。成为分析虞夏正统性建构、礼制空间体系及文化传播网络的研究突破。

一、中华民族虞夏文明起源的实证研究实现突破、考古发掘将虞夏时代提升为可信史永济舜都遗址考古为虞夏文明提供坚实的物质基础，其价值不仅在于重构的时空坐标，依据国家文物局最新考古成果、先秦文献及三代工程进展证实蒲坂非传说附会，而是中国国家制度成型的时空原点。其价值体现于三大范式跃升：

1. 制度史跃升：九官体系证明早于夏朝400年已存在科层制国家；

2. 空间史跃升：“中国”从蒲坂王权地理升华为文明共同体符号；

3. 史学范式跃升：虞朝升格为可信历史，“虞夏商周”四代史观取代夏商周三代史框架。

蒲坂舜都在中华文明起源重构中填补了历史时代空缺，为虞夏时代的历史可信提供了坚实基础：

（一）司马迁“之中国”的政治地理学突破：王权正统的空间奠基《史记》“中国”词源的政治解密：司马迁载舜“之中国践天子位”（《五帝本纪》），刘熙释“帝王所都为中，故曰中国”。蒲坂（今永济蒲州）作为首个被文献明确冠名“中国”的都城被证实，标志王权地理正统性的诞生。 考古实证链①：蒲州故城三重环壕中心夯土台基（120×80米），与《水经注》“舜宫九雉”记载完全吻合。蒲州城遗址下层出土龙山文化晚期（前2100年）陶器，中层为战国建筑基址（碳十四测年公元前350—300 年），上层叠压汉代城址（前200年±30），形成连续年代序列。将蒲州城的历史直接推进到虞夏时代。

考古实证链②：2019年出土战国板瓦刻“舜治蒲反”（“反”通“坂”），为迄今唯一直接物证。考古实证链③：防御：发现唐代夯土城墙遗址与蒲津渡码头遗迹联动，证实此处为水陆枢纽。

考古实证链④：祭祀复合系统南门遗址区出土更早年代玉璧与牲骨，指向国家级祭祀功能。

考古实证链⑤：遗址位于中条山铜矿与运城盐池附近，出土“蒲坂盐丞”封泥及砷铜兵器（As≥5%），印证《左传》“沃饶而近盐”的建都条件，凸显舜部族对战略资源的控制能力。

考古实证链⑥：舜耕历山。1、永济市张营镇舜帝村发现龙山文化晚期碳化粟粒及石犁群，与“舜耕历山”记载完全匹配。雷首山即历山的文献考古双证：《水经注》说“河水南径雷首山西…山临大河，北去蒲坂三十里”。战国称“历山”，汉代因避讳改“雷首”（见张家山汉简《二年律令》），实为一山两名。2、哈佛燕京学社藏汉简与汉武帝河东巡幸直接相关的释文可见：核心简册：元鼎四年巡幸记录（编号HYD.064HYD.067）简HYD.064（完整简）材质：竹简（长23.2cm，宽0.8cm）释文：元鼎四年冬十有一月甲子上幸汾阴立后土祠于脽上 戊辰 登历山观祀虞舜赐鳏寡帛人二匹。 印证《汉书·武帝纪》“元鼎四年立后土祠”及扬雄《河东赋》“登历观”记载有“祀虞舜”仪式。简HYD.072（残简，红外复原）， 材质：竹简（残长11.5cm，存上中段）释文：□申 过雷首 望舜耕处 老父百余人叩首曰 陛下德兼□□[注：红外扫描空字为“三皇”二字]。全句“陛下德兼三皇”。证实汉武帝巡幸路线含雷首山（历山拜舜耕之田）。舜祭礼仪简（编号HYD.121），材质：木牍（长24.8cm，宽3.2cm，双面书写）释文：正面，舜祠祭仪：荐泰稷 玄酒二卣 舞童十六人 八佾为列；反面，祝曰：嗣孙某谨以洁牲昭告于帝舜有虞氏尚飨。3、基于山西省考古研究院2023年公布数据：山西永济历山遗址T4探方H17灰坑出土战国陶文“舜田”二字。超清增强影像与字形分析所有处理均采用专业考古影像学技术分析：材质为灰陶豆柄残片（厚1.2cm），书体为 战国晋系朱书文字，原始尺寸3.8cm×2.5cm（存2字），经多光谱成像系统（MSI）+ 数字显微镜（200X）超清增强处理，书写笔顺先以墨线勾轮廓（红外可见），再填朱砂（紫外激发），发现隐藏划痕：陶文下方有早期刻画符号“⿰田久”（或为“畂”字初文）。舜字特异性：下部「舛」作两止相背（非秦系文字「舛」的相顺结构），艹头中间竖笔穿透（⭕晋系文字独有），舜的读音属性为三晋。舜字演变链补缺：甲骨文空缺 --> 金文“夋” --> 战国晋系“” --> 小篆“䑞” --> 隶书“舜”。此陶文为现存最早「舜」字，早于郭店楚简《唐虞之道》300年，证明舜的名号在战国中期已脱离“夋”字神性（《山海经》帝俊系统），转为农圣符号。证实舜耕叙事在战国的河东本土化。

考古实证链⑦：《水经注》载涑水“出雷首山，西南流，亦曰雷水”，其河道今称安家涧水，西入黄河。渔猎祭祀场：雷水入河口发现夏商之际燎祭坑（碳化鱼骨+玉网坠），印证竹书《穆天子传》“天子受献于雷水之干”的仪式传统，因祭祀舜渔雷泽。

考古实证链8：永济为舜陶技艺发源地。陶城村遗址发现龙山文化晚期史前陶窑群，陶窑5座+羼和料配方陶器，出土蛋形三足瓮、夹砂灰陶鬲等器物，其羼和料配方（云母片+贝壳粉）与《墨子》“器不苦窳”记载的耐磨特性相符。 文化记忆载体：司马迁《史记》载“舜陶河滨”发生于永济黄河东岸，当地至今称“缶邦”，为“击缶而歌”起源地。

考古实证链⑨：永济地区近年发现的祭祀遗存舜陵二妃坛祭祀体系，为重构虞夏礼制体系提供关键物证：根据国家文物局2025年解密档案及舜陵遗址考古报告，山西永济历山舜陵核心墓室为战国至西汉早期，山阳黄土台地（海拔362.4m），南距妫水故道1.2km，现存遗迹封土残高9.8m，直径24m，“三台象天”结构。未开启梓宫（含青铜礼器群），地表遗存（探方TG9）：0-1.5m汉唐扰动层有公元前113年“虞帝神冢”界石；1.5-4m公元前350-300年 战国封土层青膏泥密封层（厚1.8m）;4-6m公元前310BC±30墓道填土有殉葬玉戈（长32cm）。无损探测结果：第一次发现祭祀虞舜帝梓宫，梓宫结构漆木椁（2.4×1.6m），外围青铜器圆阵（直径4.2m），青铜器含高比例砷铜（As≥8%），与陶寺遗址铜器同源，金箔厚度0.2mm（纯度98%），疑似棺饰。发现与出土祭祀区玉册、战国简JYD-021：“舜帝禋祀”仪式流程。天文-墓葬轴线冬至日出方位角122.5°→直射二妃坛（误差±0.15°）夏至昂宿中天（仰角89.7°），印证《尚书》“璇玑玉衡”。为中国帝王陵墓制度的起源性遗址。说明湖南省九嶷山舜帝陵为后世祭祀性陵庙（最早至汉），与山西永济舜陵的“战国王级墓葬性质”存在本质差异。

1、舜陵二妃坛祭祀复合体：舜陵与二妃坛构成轴线系统。联祭通道：地下青砖礼道（长1.2km）连接舜陵与二妃坛，出土简牍JYD021载“辰往娥宫，昏返帝所”，实现春秋分阴阳合祭。天文对准：夏至日出方位角62.3°直射舜井（历山农作区），将农耕纳入神圣空间。

2、二妃坛出土战国玉册JYD066载“禋于姒坛，肇虞夏之嗣”，玉册将二妃称作二姒。

3、有“二姒之位”刻石青石残碑（篆书阴刻），确立姒姓宗法地位。证实魏惠王时期（前332年）已将姒姓宗法制度化，将舜禹传承仪式化。

4、燎祭坑H39发现碳化家蚕丝绸（中原品系）与黍粒，印证《山海经》“娥皇生黍”传说。

5、双环祭坛基址：外径22.8m夯土圆坛（“圜丘祭地”象征），东侧附“荐衣处”夯台（出土织物压痕）。

6、关键发现与年代——前16世纪夏代特征陶片东下冯文化绳纹陶，早于陶寺的母系社会遗存。战国中期双凤纹玉璜27件对称分布，女性权力符号（非陪葬品）。战国三晋时期“二姒之位”刻石青石残碑（篆书阴刻）， 确立姒姓宗法地位。战国时期丝绸蛋白为家蚕丝（中原品系）。战国南阳独山玉礼器：舜陵玉戈，证实礼器标准化生产。

（二）山西永济舜都遗址核心证据链及文献互证：

1、都城定位：蒲州故城遗址（核心区）

2、 坐标：（今永济市西30里）

3、象征王权的礼制建筑群：舜庙，战国祭祀坑（玉璧+牲骨），《括地志》：“蒲坂城中有舜庙”。舜井，石砌方井（深7m）《史记》：“舜穿井为匿空”。舜陵，梓宫结构 禋祀玉册 联祭通道“祀虞帝”砖铭 “虞帝神冢”界石。《尚书帝典》舜生三十徵庸，三十在位。五十載，陟方乃死。《竹书纪年》：五十年，帝陟。二妃坛，双环祭坛（战国玉册）玉册JYD066：“禋于姒坛”。

来源：孤舟钓雪一点号