摘要：这方从秦始皇手中诞生的印玺，不是普通的玉器，而是两千多年来皇权的 “身份证”——
传国玉玺，大家都听说过，而它到底去了哪儿，却是历史上一大谜团。
这方从秦始皇手中诞生的印玺，不是普通的玉器，而是两千多年来皇权的 “身份证”——
它象征着江山一统的正统，承载着 “君权神授” 的神话，谁捧起这枚玉玺，仿佛就握住了 “天命所归” 的铁证。
可这枚承载着王朝兴衰的玉玺，自打问世就没过上几天安稳日子，一次次失踪又一次次重现，最后彻底消失在历史长河里。
如今，这方传奇玉玺最有可能藏在什么地方？其实翻开史书，司马迁早在《史记》里，就悄悄给过我们答案。
一、传国玉玺的诞生
公元前221年，秦始皇扫平六国，建立了中国历史上第一个大一统王朝。
天下已定，他总觉得少了件能彰显“独一无二”的信物——毕竟以前的诸侯印玺太多，配不上 “千古一帝” 的身份。
于是他召来丞相李斯，下令镌刻一枚 “镇国玉玺”，作为皇权的唯一凭证。
关于制作材料，历来最流行的说法是取自和氏璧，这块闻名天下的美玉，曾上演过“完璧归赵”的传奇。
秦灭赵后，和氏璧自然归秦所有。
拿到和氏璧后，秦始皇命咸阳最有名的玉工孙寿雕琢玺体，又让李斯亲笔写下八个鸟虫篆字：“受命于天，既寿永昌”。
这八个字可不是随便写的，字字都在说 “我当皇帝是上天安排的，我的王朝能永久昌盛”。
最终成型的玉玺，方圆四寸，玺钮是五螭五虎盘踞的造型，既有威严又显祥瑞。
从这一刻起，这方玉玺不再是普通的玉印，成了历代王朝 “正统性” 的象征 —— 没有它，哪怕坐上龙椅，也会被人骂 “白板皇帝”。
二、传国玉玺的漂泊命运
第一次失踪：洞庭湖的 “投玺镇浪”《史记・秦始皇本纪》里记了件怪事：有一年秦始皇南巡，乘船过洞庭湖时，突然刮起狂风，巨浪拍得船几乎要翻。
身边的人慌了，有人说 “这是水神发怒了，得用最珍贵的东西镇住”。
秦始皇一想，最珍贵的莫过于传国玉玺，当下就把玉玺扔进了湖里。
说来也怪，玉玺刚沉下去，湖面立马风平浪静，仿佛刚才的凶险从未发生。
可玉玺没了，皇帝的 “天命凭证” 就没了，这怎么办？
没想到八年后，秦始皇巡游到华阴，突然有个陌生人拦在路边，手里捧着那枚玉玺，对侍从说 “把这个还给祖龙（指秦始皇）”，说完转身就不见了。
传国玉玺就这么 “失而复得”，重新回到秦始皇手里。
第二次失踪：东汉末年的 “井中五彩云”秦朝二世而亡，秦王子婴捧着传国玉玺向刘邦投降，这方印玺成了 “汉传国玺”，跟着西汉皇帝传了两百年。
中间虽有波折——王莽篡汉时，太后王政君气不过，把玉玺摔在地上磕缺了一角，后来用黄金补上，成了 “金镶玉” 的模样，但终究没丢。
直到东汉末年，天下大乱，何进诛杀宦官失败，宦官段珪带着小皇帝刘辩出逃，混乱中传国玉玺再次失踪。
这一丢就是好几年，直到关东诸侯打跑董卓、攻入洛阳，孙坚的士兵在城南甄宫的井里，看见有五彩云气往上冒。
派人下去一看，井里有个自尽的宫女，脖子上挂着个小盒子，打开一看，正是那枚传国玉玺。
此后玉玺历经袁术、曹操等人之手，最终重归汉室。
第三次失踪：后唐玄武楼的 “自焚之谜”经过魏晋南北朝的动荡和争夺，玉玺传入隋唐，成了李唐的镇国之宝。
可到了唐朝末年，天下再次大乱，朱温夺权建后梁，玉玺归了后梁；李存勖灭后梁建后唐，玉玺又到了后唐手中。
公元 936 年，河东节度使石敬瑭联合契丹反叛，大军直逼后唐都城洛阳。
后唐末帝李从珂是个勇猛却不懂治国的人，眼看大势已去，他不甘心玉玺落入石敬瑭手中 ——“我得不到的，别人也别想得到！”
于是，李从珂带着传国玉玺和妻儿登上皇宫的玄武楼，点起一把大火，自焚而死。
三、宋元明清的 “仿玺闹剧”：真玉玺早就没了？
传国玉玺没了，可 “天命凭证” 的执念还在。
往后的宋、元、明、清四朝，几乎每个朝代都有人跳出来说 “找到了传国玉玺”，但均难辨真伪。
宋朝建立后，宋太祖赵匡胤没拿到玉玺，心里总觉得不踏实，历代宋帝都在找，可直到北宋灭亡，也没见真玺的影子。
到了元朝，有传言说传国玉玺落在了元顺帝手中 ——1368年，朱元璋派徐达北伐，元顺帝带着玉玺逃出大都，流落漠北。
朱元璋当了皇帝后，多次派人追击蒙古残余势力，目的之一就是找玉玺，可每次都空手而返。
明朝末年，又有说法称玉玺到了蒙古林丹汗手中，林丹汗兵败后，玉玺落入后金皇太极手里。
皇太极拿到 “玉玺” 后，立刻宣称 “天命所归”，称帝改国号为 “大清”。
可这枚玉玺到底是真是假？乾隆皇帝最后钦定那方 “传国玉玺” 是赝品。
1748年，他干脆把这方假玺撤掉，换成了一方青玉 “制诰之宝”。
乾隆是出了名的 “古董迷”，眼光毒辣，他敢断定那是假的，自然有道理。
到了民国，1924年冯玉祥把溥仪赶出紫禁城时，鹿钟麟等将领特意追问传国玉玺的下落，溥仪却说 “从来没见过”，从此真玉玺的下落成了千古之谜。
说了这么多，传国玉玺到底在哪儿？
其实司马迁早就给我们留了个 “暗示”—— 那方最早的真玉玺，可能还在洞庭湖底。
大家再回头看《史记》里 “投玺镇浪” 和 “献玺还祖龙” 的记载：扔玺入湖后，八年后有人献玺，说 “还给祖龙”。
可细想一下，洞庭湖烟波浩渺，水深浪急，一枚玉玺沉下去，怎么可能八年后还能完好无损地找回来？
而且献玺的人说完话就消失，透着一股刻意安排的 “戏味”。
唯一合理的解释是：秦始皇当年扔了真玉玺后，知道根本捞不上来，为了保住 “真龙天子” 的脸面，只能偷偷命人仿造了一枚一模一样的玉玺，然后安排人演了一出 “献玺” 的戏码，证明 “玉玺失而复得，天命仍在我身”。
也就是说，从秦始皇后期开始，流传后世的那方 “传国玉玺”，其实已经是仿品了。
而真正的原版玉玺，早就被永远沉在了洞庭湖底，跟着泥沙流转，藏在某个无人知晓的角落。
当然，这只是从史书细节里读出的 “暗示”，没有实物佐证。
或许有一天，洞庭湖底的泥沙会掀开秘密，那方刻着 “受命于天，既寿永昌” 的真玉玺会重见天日；
但也可能，它永远躺在湖底，陪着秦始皇的 “万世梦”，成了历史留给我们最耐人寻味的悬念。
来源：夜半读诗一点号