摘要：一边是那个唯唯诺诺、生怕说错一句话、做错一件事的小我，在人际关系的风声鹤唳中不断内耗；另一边，你又渴望成为一个拥有强大“主体性”的人，敢说敢做，把自己的感受放在第一位。

你是否也曾陷入一场旷日持久的“心理内战”？

一边是那个唯唯诺诺、生怕说错一句话、做错一件事的小我，在人际关系的风声鹤唳中不断内耗；另一边，你又渴望成为一个拥有强大“主体性”的人，敢说敢做，把自己的感受放在第一位。

于是，我们开始学习“课题分离”，练习“钝感力”，试图从讨好与自卑的泥潭中，一跃成为那个“我行我素”的强者。

但你有没有发现，这更像是一场危险的跷跷板游戏？我们只是从一个极端，拼命地奔向另一个极端。从过分在意别人的眼光，到只在乎自己的感受，这真的是成长吗？还是另一种形式的画地为牢？

如果所谓“主体性”，就是将“自我”无限放大，那它与我们同样鄙夷的自私、自恋，界限又在哪里？

这背后隐藏着一个深刻的悖论，正如庄子所言：“至人无己，神人无功，圣人无名。” 真正强大的主体性，不是声嘶力竭地强调“我”，恰恰是臻于“无我”之境时，自然流淌出的从容与笃定。

让我们戳破一个被广泛误解的真相：那个在人群中胆怯自卑的你，和那个渴望变得自私自恋的你，本质上是由同一个心魔驱动的，那就是——“我执”。

何为“我执”？就是你将一个虚幻的“自我”概念，当成了全世界的中心。你的所有情绪、思想和行为，都围绕着如何保护这个“我”而展开。

当一个人缺乏主体性，过度讨好时，并非是他真的“无私”，而是他内心的“我”太过脆弱。他恐惧冲突，害怕被讨厌，因为这些负面反馈会让他感受到“我”的价值被否定。所以，他牺牲真实的自己去迎合，本质上是为了换取一种“我很安全、我被接纳”的心理舒适区。这是一种对“自我感受”的极致保护。

而另一个极端，那些看似“自我”爆棚，凡事只考虑自己，习惯怨天尤人的人，同样是“我执”的奴隶。他们之所以自负自大，恰恰是因为内心深处无法接纳一个有瑕疵的自己。他们需要通过贬低他人、抢夺利益来不断喂养那个“虚胖的自我”，以此掩盖内在的虚弱与恐惧。

就像《甄嬛传》中的安陵容，前期她谨小慎微，看似人畜无害，那是因为她的“我”在宫廷的权力游戏中，渺小到只能靠依附和讨好来求生。可一旦她抓住机会，获得权力，那个被压抑的“我”便会疯狂反弹，变得比谁都心狠手辣。

自卑与自大，不过是同一枚硬币的两面。 一个总觉得自己不如人的人，内心深处也藏着对全世界的敌意与掌控欲。它们都源于一个不稳定的内核，一种对“自我”的过度审视与保护。

那么，真正的主体性是什么样的？

我想到了《庄子》里那个著名的故事——庖丁解牛。

文惠君看到庖丁解牛，动作如行云流水，合乎音律，不禁赞叹其技艺高超。庖丁却说，他所追求的是“道”，早已超越了技术。

他最初解牛时，“所见无非牛者”，看到的是一个庞大、坚硬的整体，不知从何下手，这像极了我们在复杂人际关系中，因过度关注自身表现而感到的紧张与笨拙。

三年之后，“未尝见全牛也”，他看到的是牛的内部肌理和筋骨结构。这如同我们开始理解关系的本质，不再被表面的情绪左右。

而到了最高境界，他是“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”。他不再依靠感官，而是凭精神自由游走，刀刃在筋骨的缝隙中游刃有余，十九年未曾换刀。

这个“以神遇”的状态，就是“无我”。

庖丁在那一刻，忘记了自己，忘记了牛，也忘记了手中的刀。他全然地沉浸在当下，与解牛这件事融为一体。正是在这种“物我两忘”的境界中，他获得了最大的自由和最精湛的技艺。

这才是真正的主体性：它不是你紧紧抓住“我”不放，而是你敢于放下“我”，全身心地投入到眼前的人与事之中。

当你专注于与人真诚对话时，你不会去想“我这句话说得对不对”；当你沉浸于攻克一个难题时，你不会在意“别人会怎么看我”。在那一刻，你的内在是和谐的、统一的，没有内耗，只有专注带来的力量。

这种状态下的你，面对外界，自然会做出最适度的反应。

不卑不亢，温柔而坚定，这便是“无我”之后，浮现出的那个最真实的你。

答案并非向外求索，更不是用一种“自大”去对抗“自卑”。而是要学会——将打在自己身上的聚光灯，移开。

我们太习惯于审视自己了。一言一行，一颦一笑，都在内心的放大镜下被反复播放、批判。正是这种过度的自我关注，囚禁了我们。

真正的修行，就在于日常生活的每一个瞬间：

把注意力从对“我”的评价，转移到对“事”的体验上。

这个过程，就是瓦解“我执”的过程。你会发现，当你不再拼命想要证明自己、保护自己时，那个坚硬的、充满防备的“自我”外壳开始软化、消融。

你并没有失去什么，反而获得了一种前所未有的松弛与开阔。你不再被情绪的潮水裹挟，而是成为了那个站在岸边，静观潮起潮落的人。

写在最后：

人这一生，最艰难的旅程，或许就是从“我”到“无我”的回归。

我们终将明白，真正的强大，不是打造一个坚不可摧的“自我”堡垒，而是在忘我的专注与投入中，活出生命的舒展与自由。

当你不再刻意寻找主体性，而是将身心全然交付给每一个当下时，恭喜你，你已经找到了它。

来源：露一说一