摘要：《无忧渡》火得一塌糊涂，热度一路狂飙至9500，妥妥的爆款。可就在大家追剧追得热火朝天的时候，蒲松龄的后人 “坐不住” 了，出来 “喊话” 要求署名，说《无忧渡》各种借鉴《聊斋志异》，却没给蒲松龄老先生一个 “名分”。

《无忧渡》火得一塌糊涂，热度一路狂飙至9500，妥妥的爆款。可就在大家追剧追得热火朝天的时候，蒲松龄的后人 “坐不住” 了，出来 “喊话” 要求署名，说《无忧渡》各种借鉴《聊斋志异》，却没给蒲松龄老先生一个 “名分”。

虽然按照我国著作权法规定，自然人的作品，其发表权、使用权和获得报酬权的保护期为作者终生及其死亡后五十年，蒲松龄逝世已逾三个世纪，因此任何人可依法自由使用该作品的表达形式，无需取得授权且无须支付报酬。但是这事儿好像不能简单地说是谁对谁错。先从《无忧渡》本身来说，它的成功有目共睹，把聊斋那种奇幻、诡异又充满人性思考的风格给延续下来了。就像 “碧玉回春” 这一单元，舞姬为了容颜不老吃碧玉梨，这情节和《聊斋志异》里的《陆判》确实有点像。还有 “入画” 那一集，和《聊斋》里的《画壁》也能对上号。

可话说回来，《无忧渡》也不是照搬《聊斋志异》，它在原来的基础上玩出了新花样。就好比《聊斋志异》是棵大树，《无忧渡》就是从这棵树上长出来的新枝，根还是那个根，但枝丫却伸向了新的方向。而且，现在这个时代，观众的口味和蒲松龄那个时代大不相同，《无忧渡》在保留聊斋精髓的同时，把现代人关心的东西融入进去，让这个故事更贴近我们的生活。

再从蒲松龄后人这边来看，他们出来 “喊话” 也不是不能理解。毕竟，祖先的东西被用了，没提一句，心里不平衡也正常。不过，换个角度想，这也说明《聊斋志异》的魅力太大了，后代人都为它 “站出来” 了。要是蒲松龄老先生地下有知，估计得乐开花，自己几百年前写的东西，还能在今天引发这么大的动静。

所以啊，《无忧渡》这事儿，与其说是 “借鉴”，不如说是 “现代再续”。它把聊斋的文化基因给继承下来，然后用自己的方式演绎出来。而蒲松龄后人的 “喊话”，说不定还是件好事，让更多人知道《聊斋志异》的好，也让《无忧渡》和《聊斋》之间的联系更紧密。这不就是文化传承的魅力嘛，一辈辈传下去，还越传越有新意。

来源：纵横观察