摘要：在日本京都府宇治市，有一座源氏物语博物馆，讲述《源氏物语》的故事，描绘日本平安时代的华丽。这里坐落于奔腾不息的宇治川右岸，乃《源氏物语》后十回“宇治十帖”的诞生地——

在日本京都府宇治市，有一座源氏物语博物馆，讲述《源氏物语》的故事，描绘日本平安时代的华丽。这里坐落于奔腾不息的宇治川右岸，乃《源氏物语》后十回“宇治十帖”的诞生地——

申威隆：90后“陕西文博一哥”

2025年4月20日下午，我参观完醍醐寺以后，乘坐火车来到京都市区南边的宇治市。从宇治（京阪）站，向东步行约400米，走进安静的村庄中，便可以看到源氏物语博物馆。购买600日元门票，提供免费的中文语音导览，还能免费观看定时播放的动画片。

申威隆：90后“陕西文博一哥”

日本的《源氏物语》相当于中国的《红楼梦》，代表着日本古典文学的高峰，也是世界上最早的长篇小说，开启了日本“物哀”的时代。2008年，在《源氏物语》成书一千年之际，这座源氏物语博物馆正式对外开放，包括平安厅、宇治厅、物语厅、影像展示厅、临时展览厅等。

在这部《源氏物语》中，以日本平安时代为背景，描写主人公源氏的生活经历和爱情故事，共五十四回，将近百万字。在七十多年里，历经四代天皇，涉及四百多个人物，基本以上层贵族为主，也有中下层贵族、宫女、侍女和平民百姓，反映了当时的文化生活和社会面貌。

1.平安厅

《源氏物语》的作者是紫式部，式部是她在宫廷服务时的称呼，她本姓藤原，故称藤式部。因为《源氏物语》的女主人公名叫紫姬，所以人们习惯将藤式部称为“紫式部”。她出身文人世家，通晓音律和佛典，寡居期间开始创作《源氏物语》。

在平安厅的中央，摆放着六条院建筑群模型，分为春之町、夏之町、秋之町、冬之町四个区域，根据四季不同的变化，营造不同的景观建筑。这里是《源氏物语》男主角光源氏在京都的豪华宅邸，类似于《红楼梦》里的大观园，占地约六万平方米，由曲折的回廊连接。

在展厅的一侧，木质的楼阁内，两位贵族女子正在下棋，门外的男子隔着帘子倾听她们的对话。根据《源氏物语》的情节，再现了平安时代的室内摆设，包括遮挡用具、坐卧用具、收纳用具、照明用具、取暖用具等。同时，人物服装也极其考究，男子身穿直衣，女子穿小袿装。

在展厅的一角，陈列着一架牛车，车厢好像一座小房子，体量硕大，装饰精美。平安时代，贵族在城内出行都乘坐牛车，旁边还要跟着众多护卫人员，成为一种身份与权力的象征。

2.宇治厅

离开平安厅，跨过模拟的桥梁，便进入宇治厅内，将我们带入到《源氏物语》最后十帖的故事之中。光源氏逝世后，以宇治为背景，其子薰君、外孙匂兵部卿宫与八亲王三位女儿（大君、中君、浮舟）发生情感纠葛。

不同于前文的繁华风月，郊外的宇治川鸟语花香，强化了隐逸避世的主题。这里四季分明，春季樱花盛开，夏季新绿炫目，秋季红叶满山，冬季雾满河面。站在宇治桥上，朝上游望过去，右侧是平等院，左侧是宇治神社，依稀可以感受到《源氏物语》的浪漫余韵。

3.物语厅

在展览的结尾处，通过实物和图板相结合的方式，介绍了《源氏物语》和日本的香文化。日本的香道艺术源自于古代中国，随着鉴真和尚的东渡，佛教文化传入日本时，也带来了中医与香药。

平安时代，香的使用逐渐融入贵族的生活。他们不仅使用香来敬佛，还用香熏染衣物或营造室内香气，在出游时也会佩戴香物彰显身份。在《源氏物语》中，对六大熏物的来源、试香环境、评定香气的标准等都有详细的记载。

来源：关中拍客