摘要：学习和欣赏张裕钊书法，其《重修南宫县学碑记》是必须涉及的，他曾主持保定莲池书院，六十四岁时，为河北南宫重修县学撰写了这通碑文，即著名的《南宫碑》，此碑不仅是他书法风格的集大成之作，更标志着“南宫体”的诞生。

学习和欣赏张裕钊书法，其《重修南宫县学碑记》是必须涉及的，他曾主持保定莲池书院，六十四岁时，为河北南宫重修县学撰写了这通碑文，即著名的《南宫碑》，此碑不仅是他书法风格的集大成之作，更标志着“南宫体”的诞生。

南宫碑是河北省南宫市古文化遗迹，为原南宫县文庙之物，高约七尺多，碑额中间阳刻篆书“重修文庙碑记”。碑文楷书十三行，共六百五十字。碑文主要内容抨击了腐朽的科举制度，被称“文字双美”。由于高质量影印资料有限，翻阅《莲池书院法帖》等未果，仅找到时人墨拓裁切的字帖图片，选取其中几页翻墨图片作参考。

南宫碑为楷书，以颜真卿为宗、融合魏碑，笔力雄健、风格古朴。真正让他在书法史上封神的，就是这通碑文呈现的“南宫体”书法，笔势劲健老辣，结构严谨而不失灵动，与之前学习摘记的其行楷书出于一脉，充分展现了张裕钊独特的艺术风格。

张裕钊在书坛的影响不仅在京津和家乡武昌，由于康有为等人的推崇，曾在日本也引起了巨大轰动，有弟子传习南宫体衍生至今。由于他在晚清书坛的影响，其书作有很多仿伪。例如，清末秀才朱峙三日记所载，他曾多次为古玩商家作伪，经常仿写张裕钊作品，并且仿得连行家都不辨真伪。有些地方博物馆藏张裕钊作品，也受到专家的质疑，个人阅读欣赏也感觉精气神稍逊，不确切的资料就不作摘记，以免讹传习书者。

2025年4月20日星期日

来源：同蒲铁路连平遥