摘要：行至昌乐县车罗顶北麓时，桃花正裹着朱河的水汽簌簌而落。此地非陶潜笔下武陵幻境，而是齐鲁大地上的桃花村——黄土垄埂间植千株桃树，红瓦院落外悬百家酒旗，春风过处，北方的旷野与温存竟在此达成了奇妙的和解。

桃花村里听春风

〇张光国

行至昌乐县车罗顶北麓时，桃花正裹着朱河的水汽簌簌而落。此地非陶潜笔下武陵幻境，而是齐鲁大地上的桃花村——黄土垄埂间植千株桃树，红瓦院落外悬百家酒旗，春风过处，北方的旷野与温存竟在此达成了奇妙的和解。

朱河的水声先于桃花闯入耳际。这是泰沂山脉渗出的血脉，裹挟着《水经注》未曾记载的澄澈，在青石河床上淌出金石之音。我立于河畔，忽觉千年春风正从《诗经》“桃之夭夭”的句读间吹来，掠过汉碑晋帖，拂过唐幡宋帆，最终停驻在这齐鲁小村的桃枝上。北地的春风不比江南温软，它带着黄土的颗粒感，裹着沂山岩壁的凛冽气，却在桃林深处化作绕指柔——原来刚烈与婉约从来相生，恰似齐文化中稷下学宫的争鸣声里，始终流淌着《齐风》的缱绻情致。

守林人引我抚摸一株唐桃残桩。树心已空如陶瓮，树皮却倔强地扭出青铜器纹饰般的皴皱。“安史之乱时它就在了。”老人以烟杆叩击树干，内里传出空茫回响，“听这声腔，是不是像在唱《秦王破阵乐》？”原来桃花不仅是柔媚意象，更是穿越时空的见证者。它们看过管仲治齐时“九合诸侯”的车马扬尘，听过李清照在青州归来堂的诵词声，甚至记得郑玄注经时从高密飘来的墨香。这些记忆被春风酿成无形卷轴，年年随着花瓣舒展又合拢。

村肆掌柜端来桃花酿时，粗陶碗沿沾着三两落英。他笑指远处车罗顶，“康熙年间，御赐的宴酒配方流落民间。”我轻啜一口，酒液里竟品出多重时空——有明清士族的雅致，有抗战时民兵埋藏地下的凛冽，更有如今电商主播通过5G网络向外界吆喝的鲜活。春风穿过扫码支付的二维码，与檐角铁马铜铃撞出清越合鸣。原来，文化从未凝固，它如桃树汁液，总是在旧枝桠上迸出新蕾。

暮色中与村学先生对坐泥炉旁。他拨弄着炭火忽然慨叹：“世人只道江南是文化渊薮，却不知北方乡野藏着华夏文明的根脉。”他指向窗外桃林：“你看这些树，根系扎在战国齐长城遗址的夯土里，花枝映着汉代画像石的纹样，果子还喂饱过闯关东的饥民——每一瓣桃花都是活着的史书。”我们用杨家埠年画风格的茶盏品茗，茶烟升腾处，仿佛见郑板桥在潍县衙门挥毫，听张择端在诸城老家勾勒清明上河图的草稿。北方文化的厚重从不张扬，它如鲁锦纹理，需要亲手触摸才能感知温度。

离村时忽逢细雨。桃花瓣裹着雨珠坠入朱河，顺流汇入白浪河再漂向渤海。我想起《尔雅》释“春”为“蠹也”，谓万物破壳而出。这桃花村的春风何尝不是文化的蠹虫？它啃食时空隔阂，让《诗经》的桃夭与抖音的短视频在同一个枝头绽放；它消融雅俗壁垒，使士大夫的翰墨与农人的犁铧在黄土中共振。真正的文化桃源不在避世离尘，而在日常烟火里葆有精神的标高。

我家的君越驶过昌乐蓝宝石矿遗址，夕照给远古火山岩镀上了金晖。我蓦然发现，桃花村春风最动人处，恰是它裹挟着齐鲁大地的多重底蕴——有火山喷发般的创造烈性，有宝石结晶似的文明沉淀，更有如蓝宝石矿脉般深藏待掘的文化自信。此刻风过耳际，恍闻千年韶乐新谱，看见无数桃花正从《尚书·禹贡》“嵎夷既略”的字缝间开出二十一世纪的新蕊。

春风终将吹谢桃花，却吹不散种桃人手心的温度。当我们在数字洪流中怅然若失时，或许该来鲁中桃花村听听春风——这里没有虚幻的乌托邦，只有扎在黄土地里的文化根系，正借着春风的喉舌，向世界吟诵永不褪色的华夏诗行。

2025年3月11日晨于静思轩

【作者简介】张光国，笔名毓榕、轩辕国，1975年生于山东潍坊，1998年毕业于山东省曲阜师范大学，曾进修于鲁迅文学院，做过教师、编辑、记者、报社驻潍坊工作站站长、潍坊万众传媒总经理。系《新诗歌》、《中国诗选刊》、《中国诗歌月刊》总编，中国诗歌会名誉会长，当代诗歌会、中国李清照诗歌会、中国仓央嘉措诗歌会会长，中国山水诗社、中国草原诗社、中国大唐诗社社长，中国诗名家俱乐部主席，白浪书院客座教授，作家诗人高级研修班导师，神洲文学院院长。创始诗人网、中国诗歌会网、诗家网和诗家APP。组织诗意的行走、北海文艺沙龙、大唐诗歌节等现场活动百余场。

出版诗集《诗人与美人鱼》、《陶罐上的少女》，诗学专著《诗术》（第一卷），诗论集《同凤凰与白狼一起吟唱一一首届中国诗歌展优秀作品点评》，诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》，文论集《煮酒南山歌北海——张光国文论集》（第一卷），长篇小说《沙僧别传》，编著《当代中国诗人名录》、《当代作家新势力文萃》等数十部。

来源：崔可爱文化