历史与现代交织的农耕明珠——杨凌

摘要：杨陵，由于隋文帝泰陵在此而得名。杨凌，地处陕西省中部偏西，关中平原腹地，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在这片古老的土地上。它东以漆水河与武功县为界，南以渭河与周至县相望，北以湋（wei）河与扶风县毗邻，西与扶风县接壤。

——杨凌的历史与传说

杨陵，由于隋文帝泰陵在此而得名。杨凌，地处陕西省中部偏西，关中平原腹地，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在这片古老的土地上。它东以漆水河与武功县为界，南以渭河与周至县相望，北以湋（wei）河与扶风县毗邻，西与扶风县接壤。

从地理上看，杨凌地势北高南低，西高东低，南北呈阶梯地形。自南向北依次分为渭河滩地、一级阶地、二级阶地、三级阶地和沟坡地五种地貌单元，最高海拔五百余米，最低海拔4百余米。渭河、漆水河和湋水河等河流环绕，水源丰富，为这片土地带来了生机与活力。渭河自西向东缓缓流淌，它就像一条银色的丝带，串联起杨凌的过去与现在，见证了这片土地上无数的变迁。漆水河奔腾不息，它的水流声仿佛在诉说着古老的故事。湋水河蜿蜒曲折，为杨凌增添了几分灵动之美。

杨陵虽早早得名，但仅仅是地名，其地域在历史上长期处于扶风县和武功县的管辖之下。

杨凌的历史可以追溯到上古时期，它是中华农耕文明的发祥地。传说中，后稷就诞生于此。后稷，生卒年不详，姬姓，名弃。父亲为帝喾，母亲为帝喾元妃、有邰氏部族女子，名姜原。后稷是周部族的始祖，封地为“邰”。这位中国最早的农官，宛如一位智慧的使者，降临在这片土地上。他自幼便对种植展现出浓厚的兴趣，“弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，麻、菽美。”意思是弃从小喜欢栽麻种豆，而且，他种的麻、豆都长得很好。等到他长大成人后，更是专注于种植，百姓争相效仿。帝尧听说后，推举弃为农师。长大后，他更是将全部的精力投入到农耕事业中，他不辞辛劳，踏遍这片土地的每一个角落，仔细观察土壤的质地、气候的变化，探寻最适合种植的谷物。他因地制宜，教导百姓种植五谷，开启了华夏农耕文明的先河。在他的悉心指导下，百姓们掌握了先进的种植技术，粮食产量大幅提高，生活逐渐富足起来。后稷的功绩，如同一座巍峨的丰碑，永远铭刻在华夏儿女的心中。他的故事，也在这片土地上代代相传，激励着无数后人在农业领域不断探索前行。

除了后稷的传说，杨凌还有许多令人瞩目的历史遗迹。国家一级文物保护单位泰陵，“泰陵”，原名“太陵”，“泰陵”为北宋讹传，至清代学者毕沅沿用，后便一直用“泰陵”之名。它是隋文帝杨坚的陵墓隋文帝与独孤皇后的合葬墓。“泰陵”，位于陕西咸阳杨凌区五泉镇王上村东北约200米处渭河以北的三道塬上。当地人称“杨家陵”。陵墓虽历经千年风雨的洗礼，但依然庄严肃穆，仿佛在向人们诉说着那段辉煌的历史。

杨凌这片古农业始祖后稷封地，承载着农耕文明起源的神圣之地，让人们对先人的智慧和勤劳充满了敬意。

唐太宗李世民出生地庆善宫遗址。《唐书·地理志》记载，武功庆善宫，后为慈德寺。《长安志》载：“庆善宫在县南十八里，神尧（李渊）之旧第也，太宗降临之所，南临渭水。武德元年（618）建武功宫，六年（623）改庆善宫。贞观六年（632）太宗临幸，宴群臣赋诗，后废为慈德寺”。庆善宫既是李渊在武功三处宅第之一，又是李世民诞生之所。虽然曾经的辉煌虽已远去，但遗址中残留的建筑构件和历史痕迹，仍能让人感受到当年的繁华与荣耀。

清雍正七年（公元1729年），武功县置杨陵镇，“杨陵”首次作为正式行政区域出现在历史中。

在这片土地上，浓厚的人文气息扑面而来。西农大、杨职院两所高校坐落于此，就像两颗知识的明珠，熠熠生辉。这里聚集了农、林、水等70个学科7000多名科教人员，他们是知识的传播者，也是科技创新的引领者。他们在这里潜心研究，不断探索农业科技的新领域，为杨凌的发展注入了源源不断的动力。走进校园，随处可见学生们认真学习、积极讨论的场景，他们充满朝气和活力，仿佛是这片土地上茁壮成长的禾苗，未来充满希望。

杨凌的人居环境也别具一格，它是一座创业环境宽松、人居环境优美的现代田园城市。城区规划合理，道路宽敞整洁，绿树成荫，鲜花盛开。在这里，你既能感受到现代化城市的便捷与活力，又能领略到田园风光的宁静与美好。漫步在杨凌的街头巷尾，空气中弥漫着的不仅是清新的自然气息，还有浓厚的文化氛围。街头的雕塑、壁画，展示着杨凌的历史文化和农耕特色；公园里的老人悠闲地打着太极拳，孩子们在草地上欢快地奔跑嬉戏，一幅和谐美好的生活画卷展现在眼前。

杨凌的生物资源也十分丰富，作物有50多个品种，果树有10多个品种，林木有60多个品种。粮食作物以小麦、玉米为主，它们在这片肥沃的土地上茁壮成长，孕育出饱满的果实，为人们提供了丰富的食物来源。经济作物以蔬菜为主，种类繁多，色彩斑斓。果树以桃子、猕猴桃、葡萄等为主，每到收获的季节，果园里硕果累累，果香四溢，让人垂涎欲滴。林木有针叶树、阔叶林和灌木林，它们不仅美化了环境，还为众多生物提供了栖息之所。饲养动物以猪、牛、羊、鸡等为主，特种养殖也有所发展，丰富了人们的生活。

这片土地上，不仅有丰富的自然资源，还有着深厚的文化底蕴。姜嫄庙会就是与后稷传说相关的一项重要民俗活动，每年农历正月二十三，姜嫄村村民都会在姜嫄祠举行盛大的祭祀大典，缅怀姜嫄和后稷。祭祀活动中的献花、献乐环节，庄重而肃穆，表达了人们对先人的崇敬之情。吃“孝子面”更是一项充满温情的仪式，传说后稷用“孝子面”招待母亲姜嫄和先民，如今，这一传统习俗被完好地保留了下来。在庙会上，人们围坐在一起，品尝着热气腾腾的“孝子面”，感受着浓浓的亲情和乡情。

每年农历十一月初七，武功县武功镇漆水河畔的河滩会也热闹非凡。传说这是民众为纪念后稷教民稼穑功绩而发起的，最初，人们带着蒸馍和果蔬为后稷献贡品，通过蒸馍的好坏来反映庄户的收成丰歉。后来，这里逐渐发展成为关中乃至西北各地农人交换农产品的重要场所，闻名西北的武功镇东河滩会就此形成。如今，河滩会上人来人往，各种农产品琳琅满目，不仅有当地的特色农产品，还有来自各地的优质产品。人们在这里交流着种植经验，分享着丰收的喜悦，同时也传承着古老的农耕文化。

杨凌，这片充满魅力的土地，它的地理位置得天独厚，人文环境和谐美好，历史传说源远流长，科普知识丰富多彩。它是中华农耕文明的摇篮，是现代农业科技的高地，更是人们心中向往的家园。无论是漫步在古老的遗迹旁，感受历史的厚重；还是穿梭在现代化的校园中，领略知识的力量；亦或是置身于热闹的庙会和河滩会，体验民俗的魅力，都能让人深深感受到杨凌独特的魅力。它就像一本厚重的史书，每一页都写满了故事；又像一首激昂的乐章，每一个音符都跳动着活力。杨凌，正以它独特的方式，向世人展示着它的过去、现在和未来。