摘要：中华五千年历史里，传国玉玺绝对是最神秘的宝贝之一。这东西打秦朝就有，皇帝拿着它才敢说自己是正统，可自从唐末后唐皇帝李从珂兵败自焚后，这玉玺就没了踪影。它是真被大火烧成灰了，还是藏在哪个没人知道的地方？

中华五千年历史里，传国玉玺绝对是最神秘的宝贝之一。这东西打秦朝就有，皇帝拿着它才敢说自己是正统，可自从唐末后唐皇帝李从珂兵败自焚后，这玉玺就没了踪影。它是真被大火烧成灰了，还是藏在哪个没人知道的地方？

要聊传国玉玺，得先说说和氏璧制成传国玉玺的说法。相传楚国有个叫卞和的人，在荆山发现一块璞玉，先后献给楚厉王、楚武王，两位国王都认为是普通石头，砍了卞和的双脚。

直到楚文王继位，让人剖开璞玉，才发现是绝世美玉，这就是和氏璧。后来楚国衰败，和氏璧辗转落到赵国，赵惠文王将其视为国宝。

秦昭襄王听说赵国藏有和氏璧，提出用十五座城交换。赵王怕秦国失信，又不敢拒绝，派蔺相如出使秦国。蔺相如凭着智慧和勇气，成功将和氏璧带回赵国，这就是完璧归赵的故事。

秦国灭六国后，和氏璧落入秦始皇手中，但它是否被制成传国玉玺，至今仍是史学界争议话题——更多学者认为，传国玉玺可能是用蓝田玉制成，而非和氏璧。​

公元前221年，秦始皇统一全国，命丞相李斯雕刻传国玉玺，上面刻有“受命于天，既寿永昌”八个篆字。这枚玉玺方四寸，印钮为五螭盘踞造型，象征皇权至高无上。从这时起，传国玉玺成为皇帝权力的象征，被存放在咸阳宫符节台，号称“传国之宝”。​

秦朝灭亡时，子婴向刘邦献上传国玉玺。刘邦称帝后，将这枚玉玺定为汉朝国宝，代代相传至西汉末年。​

王莽篡汉时，派堂弟王舜向太后王政君索要玉玺。王政君愤怒之下，将玉玺掷于地上，导致玉玺崩缺一角。后来王莽命人用黄金镶嵌缺角，传国玉玺从此有了金镶玉的特征。​

东汉建立后，传国玉玺仍为皇权象征。东汉末年政局动荡，玉玺多次易主：绿林军攻破长安后，玉玺落入更始帝刘玄手中；赤眉军打败刘玄，玉玺又归赤眉军所有；最终光武帝刘秀平定叛乱，夺回玉玺，重新纳入汉朝宫廷。​

东汉中平六年（189年），董卓作乱，洛阳陷入战乱。孙坚率军进入洛阳后，在城南甄官井中发现传国玉玺。后来孙坚战死，玉玺被其子孙策献给袁术，袁术凭此玉玺称帝。袁术败亡后，玉玺被曹操所得，最终归还汉献帝。曹丕篡汉建立曹魏后，玉玺归入曹魏手中，曹丕还在玉玺肩部刻下“大魏受汉传国玺”字样。​

从三国到魏晋南北朝，传国玉玺随着政权更替不断流转。西晋统一后，玉玺归西晋所有；西晋灭亡后，北方陷入战乱，前赵、后赵、冉魏先后占有玉玺。

冉魏皇帝冉闵为求得东晋支持，将玉玺送至东晋，从此玉玺归入南朝，先后流传于宋、齐、梁、陈四朝。隋朝灭陈后，隋文帝杨坚得到传国玉玺，继续将其作为正统凭证。​

隋炀帝杨广被杀后，萧皇后带着玉玺逃往突厥，唐朝初年，唐太宗李世民因无传国玉玺，一度让人雕刻“受命宝”“定命宝”等数方新玺，以彰显皇权。贞观四年（630年），李靖率军击败突厥，萧皇后带着玉玺返回唐朝。李世民得到玉玺后，确认其金镶玉特征，遂将其定为唐朝传国之宝。​

唐末天下大乱，朱温篡唐建立后梁，玉玺落入后梁手中；后唐灭后梁后，玉玺归后唐所有。清泰三年（936年），后晋石敬瑭联合契丹攻打后唐，李从珂兵败，与太后、皇后等在洛阳玄武楼自焚，传国玉玺从此失踪，成为历史谜团。​

宋朝建立后，历代皇帝都在寻找传国玉玺，却始终无果。宋哲宗时期，有人在咸阳献上一枚传国玉玺，经大臣鉴定为真品，朝廷为此举行隆重仪式庆祝，但后世学者多认为这是枚仿制品。

到了元朝，有传言称元顺帝出逃时携带传国玉玺，但缺乏可靠证据；明太祖朱元璋推翻元朝后，多次派徐达、蓝玉等率军北伐，除打击残元势力外，也试图寻找玉玺，最终一无所获。​

清朝时期，皇宫收藏了大量御玺。乾隆年间，有人献上一枚号称传国玉玺的玉印，乾隆帝亲自参与鉴定，发现这枚玉印材质为青玉，刻字风格与秦篆不符，且金镶玉痕迹为人工伪造，遂断定为赝品。乾隆帝还下令将这枚假玉玺撤出御玺行列，改用“制诰之宝”“敕命之宝”等正规御玺。​

1924年，冯玉祥发动北京政变，将溥仪逐出紫禁城，期间特意下令搜寻传国玉玺，士兵翻遍皇宫各个角落，包括养心殿、乾清宫的隐秘库房，均未发现玉玺踪迹。从此，传国玉玺彻底从历史舞台上消失。​

今天的我们，或许永远无法再见到真正的传国玉玺。但它的传奇经历，早已超越了一件文物的意义，它曾是皇权正统的象征。

来源：趣史談