摘要：这里有竹海松涛谱就的自然交响，有犁铧、炊烟写下的田园诗行，更有一群歌者，把对生活的热爱酿成了穿透时空的民歌。还被村民们唱进了中南海。这就是罗城，皖南最动听的乡村!

群山的晨雾拂着歌谣醒来，溪流的清波载着韵律流淌。在贵池的绿水青山间，藏着一座会唱歌的村庄。

这里有竹海松涛谱就的自然交响，有犁铧、炊烟写下的田园诗行，更有一群歌者，把对生活的热爱酿成了穿透时空的民歌。还被村民们唱进了中南海。这就是罗城，皖南最动听的乡村!

【静听，历史的回音】

20世纪70年代，著名民歌手姜秀珍在田头休息时演唱

罗城民歌发源何处？它根植在贵池的山水肌理中。罗城偎依长江南岸，周边山势环屏如城。

这里民风淳朴，人民勤劳善良。“耕者歌其食，劳者歌其事”，催生出了具有地域特色的民间歌曲。又因山间盆地相对独立的环境，较好保存其原始风貌，极具研究价值。

罗城民歌发端何时？早在李白的《秋浦歌》里便有着墨。“郎听采菱女，一道夜歌归”，采菱女摇橹轻歌，沿袭着江南的温婉；“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，号子声回荡千年，淬炼出产业的升腾。

明末吴应箕在《卷园诗集序》慨叹：“甫令予邑，民歌诵之十年如一日，此其真诗在民间矣。”笔墨见证着田间巷陌歌浪翻涌的盛景。

罗城民歌兴盛何时？20世纪五、六十年代，“双百”方针唤起罗城民歌创唱热潮。

歌手姜有喜(前右)、姜秀珍(前左)在教唱民歌

1960年7月，作为农民歌手的姜秀珍，前往北京参加全国第三届文代会，把罗城民歌唱进了中南海。

田埂间的歌谣逐渐登上艺术殿堂，从罗城山乡传唱到大江南北。

【聆听，传承的共鸣】

“罗城民歌曲调美，流响时空好声音”。早在2004年，贵池区就已着手制定罗城民歌保护规划，建立健全记谱记词等资料档案，汇编民歌代表作等音像素材，创办罗城民歌学校开展民歌教学。

2007年，罗城民歌以“贵池民歌”之名，入选第一批省级非物质文化遗产名录。这株民间艺术奇葩迎来全新的生长契机。“家家皆有民歌手，户户都有传承人”，以秀珍珍为代表的罗城民歌代表性传承人“声”生不息。名师带徒，歌歌不绝，已形成省、市级代表性传承人的梯队格局。

据不完全统计，仅罗城地区歌者就达数百人。民歌进校园，童声传经典，属地街道将民歌纳入小学音乐课程，新生代校园小歌手如雨后春笋，罗城民歌的传承展现出勃勃生机。

“贴近人民多编唱，方兴未艾众守望”。罗城民歌体裁丰富多样，有山歌、号子、小调三种曲调，传统曲调在新时代同样“声”入人心。近年来，新编民歌《池州牌坊九十九》参加“国粹与原生态”世界音乐会，共演出60余场次。

联创霄坑村村歌《九华深处神奇霄坑》，成功入选2025安徽省“四季村歌”大型巡演活动，还被列入《中国民族音乐曲库传播推广平台建设项目》。并由《中国音乐地图》录制后向全球播放，使罗城民歌传遍世界各地。

【倾听，发展的和声】

坚持“请进来+走出去”，唱好民歌新篇。“搭台唱戏”引来民歌之友。目前，罗城民歌展演已举办三届，成了贵池一张“有声”的名片。

“借筒传声”传播民歌之声，2024年，罗城民歌再次亮相央视《跟着书本去旅行》皖南寻奇节目探寻民歌之奇。

如何既“留得住乡愁”，又“看得见未来”？在罗城村，可以寻见答案。厚重的历史文化底蕴，灵动的民歌传唱氛围。

2025年，罗城村入选全国文明村。如此美好景致，不该藏于山中。近年来，当地持续推动农文旅融合，构建出罗城文旅田园综合观光园。既有百亩花海等“网红打卡地”，也有研学、烧烤等沉浸式体验项目。2024年接待游客2万余人次，全村实现旅游收入130余万元。

“宣传党的二十大，我用民歌唱出来”。民歌+宣讲，凝聚民心、温暖人心。“全民小康新征程，如今生活唱着过”。民歌+宣传，更接地气、更具生气。民歌新唱、古韵新编，“民歌+”成为乡村治理有效抓手。

第三届安徽民歌大会暨第四届罗城民歌展演，即将在“皖南最动听乡村”启幕。

4月20日上午，来罗城，让耳朵“恋爱”!

来源：金台资讯