摘要：石雕如来佛是佛教艺术中极具代表性的造像形式，在佛教文化中，石雕如来佛的形象有着严格的“三十二相”“八十种好”等规范，这是所有石雕如来造像的基础。不同造型的石雕如来佛，其艺术特征与佛教经典中记载的如来佛生平关键节点、教义象征紧密相关，核心通过姿态、手势、法器、细

石雕如来佛是佛教艺术中极具代表性的造像形式，在佛教文化中，石雕如来佛的形象有着严格的“三十二相”“八十种好”等规范，这是所有石雕如来造像的基础。不同造型的石雕如来佛，其艺术特征与佛教经典中记载的如来佛生平关键节点、教义象征紧密相关，核心通过姿态、手势、法器、细节装饰三大维度体现差异。

“成道像”是石雕如来佛的经典造型之一，其姿态是标准的坐姿，身躯端正，背部挺直，体现“定慧等持”的状态。石雕如来成道像的手势是触地印，也作降魔印，其右手自然下垂，掌心向内，指尖轻触地面。这一动作象征如来佛在成道时，为证明自身“觉悟的合法性”，召请大地女神为其作证，同时寓意“降伏一切烦恼魔障”。石雕如来成道像多见于寺庙大殿主供位、寺庙广场或景区，是信众心中“觉悟”与“力量”的象征。

“说法像”也是十分常见的石雕如来佛造型，象征佛陀传播教义，展现石雕释迦牟尼成佛后，向弟子和众生宣讲佛法的场景，艺术核心特点是“慈悲传法、启迪智慧”。石雕如来说法像的姿态相对较为灵活，可分为“坐姿说法”和“站姿说法”，其核心手势是说法印即转法轮印，佛陀双手结印，通常为“右手拇指与中指（或食指）相捻，其余手指自然舒展；左手同理或托住右手”，象征佛陀“转动法轮，宣讲四圣谛、八正道等核心教义”；石雕如来佛说法像常见于寺庙讲经堂或寺庙大雄宝殿两侧。

“禅定像”是石雕如来佛在修行过程中，或成道后专注静修的状态，核心特点是“止息杂念、入于禅定”，凸显“定力”与“内心的平静”。石雕如来禅定的姿态都是结跏趺坐，佛陀双腿交叠，双脚压于对侧大腿根部，双手自然放于膝上，身躯纹丝不动，是“禅定”的直观体现。石雕如来禅定像通常供奉在：寺庙禅房，或作为“三世佛”中的“现在佛”的配像，与“说法像”形成“定（禅定）与慧（说法）”的呼应。

“降生像”是展现石雕如来佛作为“悉达多太子”，从母亲摩耶夫人右胁降生的瞬间，核心特点是“童真圣洁、自带神圣性”，是唯一以“孩童形象”呈现的石雕如来造像；其姿势有“站姿”和“半躺姿”；手势是整体雕像的核心标准，佛陀右手向上指天，左手向下指地，寓意佛陀降生时所言“天上天下，唯我独尊”；此雕像多见于寺庙“浴佛节”相关的殿堂、佛诞主题浮雕。

“涅槃像”象征着佛陀圆满解脱，该艺术形象的核心特点是“超脱生死、回归涅槃”，传递“生死无常，涅槃寂静”的教义。涅槃像的石雕如来佛的姿态，只有卧姿，且为右侧卧，佛教称为吉祥卧；石雕佛陀头枕右手，左手自然放于身侧，双腿伸直并拢，身体呈一条直线，体现“安详解脱” 的状态。石雕如来佛涅槃像多见于寺庙“涅槃堂”等，是“接受无常、追求解脱”的象征，并非“死亡”的悲伤表达，而是“生命圆满”的终极体现。

来源：禅和寺庙石雕佛像