摘要：提起秋天，你脑海里是不是立刻蹦出“枯藤老树”“凄凄切切”？但唐代诗人刘禹锡偏要“唱反调”——他说，秋天哪有那么惨？在我眼里，它比春天还热闹！
1. 刘禹锡《秋词二首·其一》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
提起秋天，你脑海里是不是立刻蹦出“枯藤老树”“凄凄切切”？但唐代诗人刘禹锡偏要“唱反调”——他说，秋天哪有那么惨？在我眼里，它比春天还热闹！
公元805年，刘禹锡因参与改革被贬，从京城长安贬到偏远的朗州。换作别人，可能整天唉声叹气，他却抬头看见：秋日的晴空里，一只仙鹤振翅高飞，冲破了云层的束缚。那一刻他突然明白：秋天不是凋零的终点，而是生命拔高的起点。
这只“排云而上”的鹤，何尝不是刘禹锡自己？他被贬23年，却始终保持着“沉舟侧畔千帆过”的豁达。秋天的风会吹落树叶，但也能托起翅膀；生活的挫折会让人低落，但也能让人跳出“悲秋”的惯性，看见更辽阔的天空。
今年秋天，不妨学学刘禹锡：别总盯着落叶，抬头看看鹤；别总怀念春天的花，珍惜此刻云端的诗意。秋天的爽朗，本就是给勇敢者最好的礼物。
2. 龚自珍《己亥杂诗·其五》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
1839年的秋天，龚自珍辞去了官职，从北京出发南归。他骑在马上，望着西沉的太阳，心里既有“离愁”（离开京城的失落），也有“希望”（终于可以做自己想做的事）。他挥起马鞭，指向远方——那里，是他新的起点。
龚自珍不是“躺平”的人。他辞官，不是因为懒，而是因为不满官场的腐败，想用另一种方式改变社会。你看他说：“落红不是无情物，化作春泥更护花”——我虽然离开了朝廷（像花瓣从枝头落下），但我不会消失，我会变成泥土，滋养下一代的花朵。
秋天的“落花”，从来不是“结束”，而是“新生”的开始。就像龚自珍，他辞官后写了315首《己亥杂诗》，继续批判社会、呼吁改革；他培养的学生，后来成了“戊戌变法”的中坚力量。
今年秋天，如果你也面临“离开”（毕业、辞职、搬家），不妨学学龚自珍：别害怕“失去”，你走过的路、积累的经验，都会变成“春泥”，滋养你未来的路。秋天的“落”，是为了春天的“开”——你以为的“终点”，其实藏着更美的风景。
3. 曹操《观沧海》
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
公元207年，53岁的曹操带着军队打了胜仗，班师途中登上碣石山（今河北昌黎）。他望着眼前的渤海：海水翻涌，山岛挺立，秋风吹过，掀起层层巨浪——这哪是秋天的海？分明是一颗壮志未酬的心在沸腾。
那时的曹操，已经过了知天命之年。他消灭了袁绍的残余势力，统一了北方，但眼前的巨浪让他想起：人生就像这大海，有风平浪静，更有惊涛骇浪。可他偏不服老——“日月星辰，都能被我装进心里”，这种气魄，哪像一个“老人”？
秋天的海，最能照见人的胸怀。曹操用这首诗告诉我们：年龄从来不是限制，季节的“萧瑟”也从来不是终点。当你站在人生的“秋天”，不妨像曹操一样，多看看自己“洪波涌起”的内心——那些未完成的梦想，那些想守护的人，都会变成推动你前行的力量。
4. 陆游《十一月四日风雨大作二首·其二》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
800多年前的一个秋夜，浙江山阴的老房子里，一位白发老人躺在床上。窗外的风雨越来越大，打在屋顶上沙沙作响。他裹紧被子，却没有喊冷——他的心里，还装着一件事：要是能穿上铠甲，去边疆守卫国土该多好！
这位老人是陆游。他一生写了9000多首诗，几乎每一首都离不开“爱国”。哪怕被朝廷排挤，哪怕年老体衰，他依然在秋夜听着风雨声，梦见自己骑着战马，跨过冰封的河流，冲向战场。
有人说陆游“傻”，放着安稳的晚年不过，偏要“折腾”。可你看他的诗：“僵卧孤村不自哀”——他不为自己可怜，只恨不能为国家多做一点。秋天的风雨，在他眼里不是凄凉，而是“冲锋的号角”；衰老的身体里，藏着一颗永远年轻的热血之心。
今天的我们，或许不会上战场，但每个“秋天”都是一场“考验”：工作遇到瓶颈，生活有点疲惫，是不是就想“躺平”？陆游用一生告诉我们：真正的强大，不是永不失败，而是哪怕身处低谷，依然记得自己为什么出发。秋天的风雨，会浇灭懈怠，也会浇醒热血。
5. 杜牧《山行》
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
深秋的一天，杜牧坐着马车往山上走。山路弯弯曲曲，寒风吹得人直缩脖子。可他却突然叫停马车——前面的枫树林太美了！夕阳把枫叶照得红彤彤的，比春天的桃花还要艳。
在别人眼里，秋天是“寒山”“霜叶”，是万物凋零的象征；可在杜牧眼里，这是一场“色彩的盛宴”。他没像古人那样感叹“时光易逝”，反而蹲下来仔细看：每一片经霜的叶子，都像被点燃了一样，红得透亮、红得热烈。原来，秋天不是“结束”，而是另一种“开始”——叶子落了，但它用最绚烂的方式告别；生命老了，也可以活得比年轻时更精彩。
我们的生活里，也会有“寒山”般的艰难时刻：考试失利、工作受挫、梦想暂时搁浅。这时候不妨学学杜牧：别急着叹气，蹲下来看看身边的“霜叶”。那些打不倒你的经历，终会把你淬炼成更耀眼的样子。秋天的美，从来不在“悲”，而在“破茧”——当你穿过萧瑟，就能看见属于自己的“红于二月花”。
6. 辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》
白苎新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊。
禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。
鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。
明年此日青云去，却笑人间举子忙。
南宋的秋天，辛弃疾站在庭院里，看着友人廓之穿上崭新的白苎袍，准备去参加科举考试。他笑着说：“你看这秋风刚起，多凉快！你呀，就像春蚕吃桑叶一样，沙沙地写着文章，一定能考出好成绩！”
那时的辛弃疾，已经47岁，却依然保持着对生活的热情。他没像别人那样担心“考不上怎么办”，反而用“鹏北海，凤朝阳”的典故鼓励朋友：你是大鹏鸟，要飞向北海；你是凤凰，要朝着太阳。就算前路茫茫，只要你带着“书剑”（知识和勇气），终有一天会“青云直上”，到时候再回头看，那些忙碌的考生，都成了你脚下的风景。
秋天的意义，从来不是“结束”，而是“收获前的耕耘”。就像廓之参加秋试，就像我们每年定下的目标——秋天是检验成果的季节，更是播种新希望的季节。当你觉得累的时候，不妨想想辛弃疾的话：你走的每一步，都在靠近更辽阔的天空。明年的今天，你会感谢现在拼命的自己。
7. 郑燮《题竹石画》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
郑板桥画的竹子，最有名的不是春天的新竹，而是秋天的老竹。他在《竹石图》上题了这首诗：你看这竹子，紧紧咬住青山，根扎在破裂的岩石里。不管风吹雨打，它都挺得笔直——这哪是竹子？分明是一个人在逆境中的姿态。
郑板桥一生坎坷：早年家贫，卖画为生；做官时得罪权贵，被罢官；晚年靠卖字画糊口。可他偏不服输，就像画里的竹子——根扎在“破岩”里（恶劣的环境），却依然“咬定青山”（坚守初心）；被生活“千磨万击”（挫折打击），却越来越“坚劲”（坚韧有力）。
秋天的竹子，没有春天的鲜嫩，却多了几分沧桑的力量。它告诉我们：真正的强大，不是从不受伤，而是受伤后依然能站起来；真正的成功，不是永远顺遂，而是在逆境中找到自己的“青山”（信念）。
今年秋天，当你遇到困难时，不妨想想郑板桥的竹子：别抱怨“风太大”“土太硬”，咬咬牙，把根扎得更深一点。等你熬过去，回头看，那些打不倒你的，都会让你更强大。
8. 王维《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
王维的秋天，不在“悲”里，而在“静”中。
公元736年，王维因政治失意回到终南山辋川别业。一个秋夜，他坐在竹斋里，听见窗外传来雨声——这不是愁人的雨，是“空山新雨后”的清冽；抬头望，月亮从松枝间漏下来，像撒了一把碎银；低头看，泉水撞在石头上，叮咚作响，比琴声还轻。
更妙的是人间的烟火气：竹林里传来姑娘-们的笑声，是洗衣归来的浣纱女；荷叶晃了晃，是渔船正穿过荷塘回家。王维写“随意春芳歇，王孙自可留”，意思是：春天的花谢了又怎样？这秋天的山、月、泉、人，明明更值得留下。
现代人总说“内耗”“焦虑”，但王维早给我们演示了另一种活法：不必追着热闹跑，不必为过去悔。秋天的山风会吹散烦恼，泉水的声音能洗净心尘。当你觉得生活太吵时，不妨学学王维：找个“空山”，哪怕只是小区里的一片林子、窗前的一盆绿萝，静静听一场雨，看一轮月——你会发现，秋天的“静”，才是治愈一切的良药。
9. 范成大《四时田园杂兴·其三十一》：
新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。
笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。
范成大写秋天的田园，没有“悲秋”的愁，只有“丰收”的甜。
南宋的某个秋日清晨，范成大走在乡间小路上。他看见：刚夯实的打谷场泥地像镜子一样平，家家户户都趁着霜后的晴天打稻子。场院里，连枷（打稻的工具）敲在稻穗上，“噼啪噼啪”响成一片，像远处的轻雷；笑声、喊声混在一起，连睡觉的人都醒了——可没人觉得吵，反而跟着节奏一起唱，一起笑。
这哪是“苦秋”？分明是一场“热热闹闹的生命庆典”。秋天，对农民来说是“收获季”，但对范成大来说，是“生活的答案”。他辞官回乡后，没有抱怨“英雄无用武之地”，反而在田间地头找到了最珍贵的幸福：汗水换来的稻谷，邻居间的互相帮忙，孩子追着蝴蝶跑的笑声……这些“小事”，比官场的虚名更实在、更温暖。
现在的我们，总盯着“诗和远方”，却常常忽略身边的“小确幸”。范成大的诗提醒我们：真正的正能量，不在远方的“宏大叙事”里，而在眼前的“一粥一饭”中。秋天的田野会告诉你：认真生活的人，连风里都飘着甜味。
10. 毛泽东《沁园春·长沙》（节选）
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
1925年的秋天，长沙的湘江边，一个32岁的青年站在橘子洲头。他望着漫山遍野的红枫，像火一样烧红了天际；江面上千帆竞发，浪花拍打着船舷；老鹰在高空盘旋，鱼儿在水底穿梭——这不是萧瑟的秋，而是一场生命的狂欢。
这个青年叫毛泽东。他此刻“独立寒秋”，却在思考更宏大的问题：这片土地上的万物都在“竞自由”，那谁来引领它们走向更好的未来？秋天的肃杀，在他眼里成了“万物生长”的注脚；寒冷的风，反而让他更清醒地意识到：真正的强者，从不怕环境的艰难。
今天的我们，或许不会站在历史的风口，但每个秋天都是一次“自我审视”的机会。当你看到落叶纷飞，不妨想想：是像落叶一样“躺平”，还是像“百舸争流”的船一样，借着秋风驶向更远的地方？毛泽东用这首词告诉我们：秋天的意义，不在“悲”，而在“问”——问问自己，你想成为怎样的“竞自由者”？
秋天从不是“悲伤的季节”，它是一场关于“沉淀、突破、重生”的仪式。这些诗词里的秋天，有人看透生活的真相依然热爱，有人老骥伏枥志在千里，有人退而不休奉献到底（龚自珍）……季节的轮回从不是为了“伤春悲秋”，而是为了让我们在不同的风景里，看见生活最本真的模样——或宁静，或热闹，或平淡，或热烈，都是值得珍惜的礼物。
来源：小蔚观世界
