摘要：沉香说着远，却实实在在近在身边，合肥便有一个沉香展——在安徽省古陶瓷博物馆内，可见沉香原貌，可赏沉香孤品，可玩沉香手串。在盛夏中，“沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水”。

古人爱焚香，今人多盘串。

这香与串之间，是联结千年的四大名香之首——沉香。

沉香说着远，却实实在在近在身边，合肥便有一个沉香展——在安徽省古陶瓷博物馆内，可见沉香原貌，可赏沉香孤品，可玩沉香手串。在盛夏中，“沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水”。

沉香展览现场

1 千劫凝香，一世难求

“沉檀龙麝”，是中国古代四大名香沉香、檀香、龙涎香、麝香。为首者，沉香也。自古以来，沉香就被视为珍贵的香料，用于熏香、沐浴、祭祀等场合。

千劫凝香，一世难求。沉香，岁月沉淀的瑰宝，在诗词中袅袅留韵味，在书房里淡与人意长。它诞生于自然的磨砺与时光的雕琢，是大自然的馈赠。醇厚的香气、独特的药用价值，让其在中医药的星空中闪耀着独特光芒。

莲瓣云阶

中国古代文人无不爱香，煮茶赏花，抚琴对弈，吟诗作对，定要以好香为伴，尤其是吟诗时，常常以沉香入题。如唐代李白的《杨叛儿》中所写 :“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”再如罗隐的《香》‌：“沉水良材食柏珍，博山炉暖玉楼春。”

沉香木

宋时，焚香被列入四大雅事之中，东坡先生甚为喜欢，时常与友人焚香论诗。在弟弟苏辙60岁生日时，苏东坡写下《沉香山子赋》为其祝贺，满篇尽是对海南沉香的赞誉：“矧儋崖之异产，实超然而不群。既金坚而玉润，亦鹤骨而龙筋。惟膏液之内足，故把握而兼斤”。

2 虚室生白

在合肥琥珀路畔的安徽省古陶瓷博物馆，一场名为“虚室生白：沉香哲学与当代物性”的展览正在展出。馆长童晓芹特意取了“虚室生白”这个名字，来源于《庄子·人间世》：虚室生白，吉祥止止。庄子告诉我们，越是在纷繁复杂的环境中，越是要保持澄明的心境。这样，才能浮游于时代的激流之上，不被巨浪吞没。

潜龙在渊

今年是安徽省沉香博物馆建馆十周年（因馆内改造，展览放在古陶瓷博物馆举行），这座植根徽州文脉的博物馆，十年间从合肥走向世界舞台，不仅守护着数百件沉香雕刻孤品与历代香具，更在全球数十个国家建立起香料基因库——这既是物质的收藏史，亦是文明感知方式的复调叙事。

幽兰含薰待清风

此次展览，陈列的不仅是器物，更是人类用嗅觉书写的文明密码。从印度尼西亚加里曼丹岛星洲沉的浓醇奶香，到越南芽庄虫漏的蜜意甜凉，全球沉香产区的气味标本在环形展厅构成“嗅觉星丛”。而当代沉香雕刻大师郑尧锦与女儿郑琛芝的传承谱系，则演绎着技艺的哲学深度——郑尧锦以刀锋听香的绝技，在沉香的脂脉间雕出东方艺术的微观宇宙；郑琛芝引入参数化设计，将香脂的物理特性转化为算法变量，让古老刀工在数字模型中重生。

展览现场，各种造型的沉香吸引着观者，尤其这件兰花造型的，是用多支沉香雕刻并组合而成的。只见它栩栩如生、格调高雅，让人想到了韩愈的“兰之猗猗，扬扬其香”。

慈禧御用伽南香嵌金龙纹手镯

在这里能欣赏到沉香的原形和组合，不乏有跨界精品，如“幽兰含薰待春风，海上传来茶沸声”，不仅如此，大件的沉香原料让人惊叹。展厅中央，一对慈禧御用迦南香嵌金龙纹手镯，龙纹精致，实属罕见，显示出了清代匠人的高超技艺，以及慈禧的奢靡生活。

除沉香外，还有古代香炉香具展览，如博山炉等，铜炉、陶瓷炉等。

3 玩个串儿

今年火出圈的文玩，非沉香莫属。一缕千年香，半部文明史，沉香成为了盛夏珍贵的养心臻品与品位之选。而且，玩沉香的年轻人越来越多。每天在某宝搜索手串的人有近百万人，其中90、00后成交额占比超过 70%。

当年，冯唐把油腻安在盘串的中年男身上时，却没想到近年来盘串成为年轻人的一种时尚，尤其是年轻女孩加入盘串大军后，盘个串儿，越来越被社会认可——真真是有趣得紧。

童子煮茶

年轻人对于品位、文化的诉求越来越浓。尤其在进入精神和时尚领域，手串的不同材质、不同颜色、不同搭配似乎都有了新的定义。有人盘串为了缓解无人拖手的寂寞，也有人在盘串中获得救赎与压力的释放，年轻人对串儿似乎表现出了无尽的求知欲……

在展览现场，不少沉香手串让人忍不住把玩，不同产地的沉香，不同温度的香气，让人闻起来欲罢不能，那，来一串吧。同行的90后女孩心心念念地入手了一串，没想到次日手串一露面被家人“没收”了，那就再来扫一串了，满意而归。

沉香手串

当俯身贴近南宋越窑香炉，从青瓷冰裂纹隙渗出的微弱沉香分子，正以超越语言的方式重构着知觉的考古现场。我们更需要通过沉香这面棱镜，重拾栖居的诗意——在物性绽开的世界里，每一次呼吸都是与永恒签订的私密契约。

所以，年轻人，你戴沉香手串了没？

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文字：殷艳萍

图片/编辑：张倩莹

校对：吴巧薇

审核：周卫星 孙婷

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来源：安徽画报