摘要：古代女性审美也是一个流变的过程，上自春秋，下至明清，兴之所好，貌之所重，而女性妍媸美丑的标准，完全出自帝王之手，古代“四大美女”西王貂杨皆是由帝王颁发的“美人证”，遂流行于世，而女性“环肥燕瘦”只有经官方鉴定方能成为美的标竿，引领审美时尚。

中国古代女性选美，为何以“胖瘦”为尺度？

古代女性审美也是一个流变的过程，上自春秋，下至明清，兴之所好，貌之所重，而女性妍媸美丑的标准，完全出自帝王之手，古代“四大美女”西王貂杨皆是由帝王颁发的“美人证”，遂流行于世，而女性“环肥燕瘦”只有经官方鉴定方能成为美的标竿，引领审美时尚。

中国大约从春秋战国时期，就出现了女性审美文字，如《诗经》中“硕人”，着力刻画了出嫁之时的齐女庄姜，高贵典雅的形象。这是中国古代最早刻画女性容貌美的文学作品。

春秋时期，美人的标准就是像庄姜一样，身材高大壮硕，“丰肉微骨”，按现今的说法就是肤白貌美大长腿。

到了楚灵王，以“瘦”为美。《管子》书中说“楚王好细腰，而美人省食”，为了迎合帝王所好，宫女们少吃少餐，保持身材苗条柔弱，所谓“蛮腰细颈”，以致造成宫廷中“减肥灾难”。

从汉代汉昭帝开始，审美要求不胖不瘦，所选的宫女“姿色端丽，合法相者”，所谓合法相者：“蛾眉凤眼，耳大垂肩，厥腰纤柔，肌理腻洁，肥瘦合度”。

汉成帝又效法楚灵王，要求宫女除了“妙丽善舞”外，还要“瘦态”。当时的美人赵飞燕，就是以体态轻盈获得汉成帝宠幸。据白居易编写的《白孔六帖》记载，赵飞燕因身形轻盈：“能为掌上舞”。

晋朝，晋武帝以“美、长、白”作为选后妃的标准。要求“美而长白者”，即女子身材修长，肤色白。晋朝画家顾恺之，对宫廷仕女的描绘多是飘逸淡雅，身材修长的仕女画。晋朝审美不同程度地受到玄学风气的影响，美人多带有清逸之气。

隋唐时期，将女性“唐腴风”推向极致。唐朝宫廷贵族中有鲜卑血统，喜肥厌瘦。唐玄宗继位，传旨下令，宫女一律以“体肥肤白”为标准。在唐代绘画上，人体造型艺术最有表现。如《仕女图》中的女性，大多是体形丰腴，雍容华贵。

最具代表性的美女就是杨贵妃，典型的一个“胖妞”，《后妃传》记载：“太真姿质丰艳”，丰腴尽带奢华之气。

宋代开始，审美趋向病态，推崇“阴柔美”，以“纤细孱弱，闲愁病瘦”为主潮流，多愁多病，这是宋代女性的典型气质，从此，庄硕之美让位于清癯之美。

在宋朝士大夫、文人们的眼中，美人的重要特征是：杏腮桃脸，樱桃小口，杨柳细腰，三寸小脚，身轻似燕，体柔如絮。李清照《醉花阴》词，“人比黄花瘦”就是生动写照。

这种不健康的闲雅病弱的审美情趣逐渐浸润于上下，最终导致女性病弱无力，男性无阳刚之气。颜小四认为，正是因为如此，一旦遇到了北方辽、金、元嫖悍勇猛的“汉子”,在铁骑横扫之下，皆成渣渣。

元代，女性“高大颀长”是我国北方大漠一带女性美的重要特征之一。北方少数民族大多过着“逐水草，驰骏马”的游牧生活，造就了北方少数民族粗犷豪放、刚健勇武的风格，与南方的文弱缠绵的风格迥然不同。元代对女性审美趣味，重在“高大健硕”，耕种好养。

明朝，女性审美略有变化，讲究人体部位“头、腰、足”三者皆美，体现整体美与和谐美。明代选妃实行淘汰制，对哪些“稍高、稍矮、稍胖、稍瘦”，不成比例者；还有五官、皮肤、音色、神态、步态等不达标者，逐一pass掉。

据《杂事秘辛》记载，所选女性要求：长短合度，自颠至底长七尺一寸，髀至足长三尺二寸。明朝审美大致尚属中规中矩。

清代，照搬前代“选妃”制度。唯一不同的是，选妃女子以满蒙八旗为主，汉族次之。因受“程朱理学”影响，抑制人欲，所以，清朝选妃极重“处子身”，将选妃的贞操视为入围门槛，主要是为了确保皇帝的后嗣血统纯正，因此，清代节女，烈女之风盛行。

但对女性审美趣味，以“清瘦”、“病弱”为美。如《红楼梦》中的美女林黛玉“病如西子胜三分”，这种意态形象就是当时的主流审美观。

古代对女性的审美标准是多元化的，既包括对外貌的要求，也涵盖了内在气质和个性特征，然而，古代审美却是以宫廷为主流时尚，“女为悦已者容”，更多的是服务于帝之家。

中国女性美贯穿于历史始末，从古至今，女性美的演变是中国审美文化的一个缩影。在历史进入二十一世纪，随着时代的发展和审美趣味的升华，美女被赋予了新的内涵与美学意义。

来源：颜小四煮娱