摘要：六德，像六瓣白茉莉，不抢颜色，只递香气；五福，是它落在窗台的影子，风一吹，便轻轻回家。

《大学》中说：

“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”

六德，像六瓣白茉莉，不抢颜色，只递香气；五福，是它落在窗台的影子，风一吹，便轻轻回家。

德是根，福是果，无根之果，青黄不接。

柏拉图说：“灵魂若找不到自己的根，就会四处漂泊。”

那根，便是德；根扎得越深，福报的枝叶才越敢向天空舒展。

一曰「仁」——温厚爱人，是发端。

老子曰：“天道无亲，常与善人。”

孔子曰：“仁者，爱人。”

仁是把“我”字拆成“人”与“二”。至少让另一个人住进心里。心里有人，世界才给你让座，心不窄，路就宽，命自然长。

把“我”字写小，给旁人留半行空白，留白处，会长出第一福：久长的日子，也长出温柔。

让善意在每一次生命交汇里循环往复，福报亦如影随形，悄然汇聚。

二曰「义」——当行则行，是尺度。

孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

乡下爷爷讲“人字两笔，一撇一捺，撇出去就得收得住”。

收得住就是义：便宜再香，不该拿就当它烫手。

烫手的东西扔得快，兜里干净，心里宽敞，票子慢慢就来——富贵这玩意儿，只敢住干净屋子。

三曰「礼」——分寸节度，是秩序。

《大学》中说：“欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”

地铁里，我接电话压低声音，对面女孩投来感激一笑。

第二天下雨，她递给我一把伞：“昨天谢谢你。”

第三福“康宁”原来有降噪功能：小声说话，大世界就安静。

四曰「智」——明澈通达，是灯塔。

老子曰：“知人者智，自知者明。”

祖父种菜，邻居都追高价种药材，他仍守萝卜白菜。

一年后，药材烂市，萝卜价涨。

祖父写了个“止”字贴在门框：“看不懂的，不跟。”

此后我明白，看不懂的概念一律不碰，反而躲过后续深坑。

第四福“好德”是减法：不争二两，不丢两斤。

五曰「信」——诚笃不欺，是纽带。

孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

答应母亲每晚视频，出差山里没信号，我爬上山头找微弱一格。

屏幕那头，她举手机给邻居看：“我儿子从不失约。”

第五福“善终”提前预演：守信的人，连老去的背影都体面。

六曰「和」——和合共生，是气象。

庄子曰：“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。”

岳父吃咸，母亲吃淡，妻子夹在中间。

我买来两口小锅，同时开火，清汤与红烧并肩翻滚。

岳父夹一块清汤给母亲：“亲家，您尝尝。”

母亲回赠一块红烧：“您也换换口。”

蒸汽里，两家人的筷子第一次交叉成圆。

五福终于合桌：同味是偶然，同频才是答案。

六德讲完，没有圣光，只有使用说明：

仁让你有人帮，义让你不翻车，礼让你少挨刀，智让你不跳坑，信让你能复利，和让你不内耗。

《道德经》最后一章说：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”

德是天下最反常识的投资：

越给人，自己越有；越占有，自己越空。

人这一生，说到底是在给世界让路，也是在给自己铺路。

让得多，路就宽；路宽了，福便顺着风，踮脚走来。

六德无香，却借风传万里；五福无形，却随影落千家。

愿你手捧白茉莉，不耀眼，却一路有光。

五福临门，六德生根；厚德载物，大道不孤。

来源：少年曹阿斗一点号