置之死地而后生的“语文”

摘要：语文怎么会死呢？叶圣陶曾说过:“口头为语，书面为文，合之为语文”。其本义就是“语言文字”。按理自从有了语言——人的语言，只要人类不死，就会有人文的交流、有思想的流淌、理想的通达。古往今来，中国的“语文”确也历经艰险，但也传承至今。

作者丨张至真

有人说:“语文已死”，有点危言耸听，但也不免思考。

语文怎么会死呢？叶圣陶曾说过:“口头为语，书面为文，合之为语文”。其本义就是“语言文字”。按理自从有了语言——人的语言，只要人类不死，就会有人文的交流、有思想的流淌、理想的通达。古往今来，中国的“语文”确也历经艰险，但也传承至今。

劳动创造了语言，对“劳动号子”鲁迅甚至在《门外文谈》中命之为“杭育杭育派”，仓颉造字，就有了文字的表达媒介。《诗经》是语文、《说文解字》是语文、《过秦论》是语文、《春江花月夜》是语文、《声声慢》是语文、鲁迅先生的《狂人日记》也是语文、甚至毛泽东的《为人民服务》也是语文；甲骨文不是语文吗？正草隶篆、石鼓文不是语文吗？敦煌变文不是语文吗？盛唐之音不是语文吗？描写飞天乐舞不是语文吗？今天的新春联欢晚会不是语文吗？藏语、彝文、蒙语、各少数民族的语言文字就不是语文吗？传统意义上的四大文明古国，只有大中华的文明文化畅达传承，不就是汉语文活力的表现吗！

朝代有消亡，历史会变迁，语文的内涵也有演化。每当到了民族危亡的时刻，时势的英豪一声呐喊，万众响应，“与子同袍”，“青山处处埋忠骨，何必马革襄尸还”。我大中华，五千年、八千年，更远久的文明史得天独存、洋洋洒洒、厚重繁荣……即使在元蒙时代、满清时代，少数民族“李代桃僵”，但“车同轨、文同篆”的文化传承赓续至今。

当然，现代的人们担心“语文”的衰退也情有可原，你想:西方文化时刻窥探着渗透中国，某些当局者又被资本绑架，还有汉奸走狗一连串，要挖华夏文明的基石。曾经的洋鬼子用国人发明的火药轰开国门的惨剧仍历历在目、一度“西方的月亮都比中国的圆”，在有的人心目中:“美国的空气都是香甜的”，明明是黑头发黄皮肤，也不惜找个洋妈、找个黑爸，非要“润出去”做个被人瞧不起的下等公民，开创寄人篱下的人生，还乐不思蜀。

语文的是种工具，是死的，没错。但使用它的主人是活的啊，在这日新月异的时代，有生有灭，有得有失，有的金蟬脱了壳、有的乌龟换了马甲，但明眼人一看便知，该是“语文”的还是语文啊。

当然，今人的哀叹“语文已死〞，指的是指当今的中小学语文教学破瞎指挥乱折腾搞得够呛，已被学生厌弃，语文教师也不知所措，语文教学也不知所云了。天天要变革，时时要创新，各种理念的求异。课堂成了杂耍，师生的教与学被异化，在课堂教学中语文被边缘化，字词句章、语修逻文的教学被支解得支离破碎，教师被指挥得晕头转向。学生最后连正常的思维都表达不清，更别提“信达雅”、“出口成章，立马可待”了。

那些专家学者们挖空心思创概念、编新词、玩文字游戏。如一报道“中国灵活就业人员约2亿人，过半数呈现金融脆弱性特征〞。此中意思谁人能懂？不就是“失业达二亿，超过半数没有存款”嘛，偏搞得“神马都是浮云”。关键是这类专家学者们掌握着话语权、考核权，高高在上，而底层的实操者就不得不照葫芦画瓢，甚至跟着指鹿为马。

当今社会虽说成才之路千万条，但学生只有高考这条坦途正道。高考科目中其他学科都能做到“教学考”三者的统一，多刷题就能拿高分，只有“语文”教学考三者互不相干，学的不考，考的东西让你莫名其妙，问学生都说“全做了”，至于“对错”不知道、“好坏”也是不知道。于是语文课堂也被学生厌倦了。语文课就没了活力。