摘要：墙壁之外可能有监听的耳朵，身边可能有隐藏的敌人（指说话需谨慎，防备暗中监视）。
1.
【原文】
一字不可轻与人，
一言不可轻许人，
一笑不可轻假人。
—— 出自清代王豫《蕉窗日记》
【译文】
一个字不可轻易给人（指写字赠人需慎重），
一句话不可轻易许诺他人，
一个笑容不可轻易对人展现（指态度需审慎）。
2.
【原文】
一切言动，都要安详；
十差九错，只为慌张。
—— 出自吕得胜《小儿语》
【译文】
所有的言行举止，都要稳重从容；
十次差错里有九次，都是因为慌张急躁。
3.
【原文】
动则三思，虑而后行。
—— 出自《三国志・魏书・杨阜传》
【译文】
行动前要多次思考，考虑周全后再去做。
4.
【原文】
能勤小物，故无大患。
—— 出自《说苑・贵德》
【译文】
能在小事上谨慎用心，就不会有大的祸患。
5.
【原文】
称身居位，不为苟进；
称事受禄，不为苟得。
—— 出自《晏子春秋・内篇问下》
【译文】
凭借自身才能担任职位，不通过不正当手段晋升；
根据工作业绩接受俸禄，不通过不正当手段获取。
6.
【原文】
君子不失足于人，
不失色于人，
不失口于人。
—— 出自《礼记・表记》
【译文】
君子不在他人面前举止失当，
不在他人面前神色失态，
不在他人面前言语失当。
7.
【原文】
一言偾事，一人定国。
—— 出自《礼记・大学》
【译文】
一句话能败坏事情，一个人能安定国家。
8.
【原文】
见其可利也，
则必前后虑其可害也者。
—— 出自《荀子・不苟》
【译文】
看到某事有利可图，
就必须前后考虑它可能带来的危害。
9.
【原文】
墙有耳，伏寇在侧。
—— 出自《管子・君臣下》
【译文】
墙壁之外可能有监听的耳朵，身边可能有隐藏的敌人（指说话需谨慎，防备暗中监视）。
10.
【原文】
居善地，心善渊，
与善仁，言善信，
政善治，事善能，动善时。
—— 出自《道德经》
【译文】
居住要选择好的地方，心胸要像深渊一样包容，
待人要仁爱，说话要诚信，
为政要善于治理，做事要发挥才能，行动要把握时机。
11.
【原文】
尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。
—— 出自《墨子・贵义》
【译文】
用尽天下的鸡蛋（去撞击石头），那石头依然是原来的样子，不可能被毁坏（指力量悬殊时，弱者无法战胜强者）。
12.
【原文】
不知戒，后必有；
恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
—— 出自《荀子・成相》
【译文】
不知道警惕戒备，以后必定会有祸患；
犯错后因悔恨而放任过错、不肯悔改，谗佞之人就会趁机钻空子。
13.
【原文】
事不中法者，不为也。—— 出自《商君书・君臣》
【译文】不符合法度的事情，不去做。
14.
【原文】
一言而非，驷马不能追。—— 出自汉代刘向《说苑・说丛》
【译文】一句话说错了，即使驾着四匹马拉的车也追不回来（指说话需谨慎，一旦出错难以挽回）。
15.
【原文】耳司听，听必顺闻，闻审谓之聪。—— 出自《管子・宙合》
【译文】耳朵负责听声音，听的时候必须顺理听取，听得清楚明白才叫 “聪”。
16.
【原文】慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。—— 出自《老子》
【译文】像对待开始一样谨慎对待结束，就不会有失败的事。因此圣人追求常人所不追求的（淡泊无欲），不看重稀有的财物；学习常人所不学习的（返璞归真），弥补众人所犯的过错。
17.
【原文】
人必自侮，然后人侮之。—— 出自《孟子・离娄上》
【译文】人必定是先自己侮辱自己，然后别人才会侮辱他。
18.
【原文】
慢藏诲盗，冶容诲淫。—— 出自《周易・系辞上》
【译文】财物收藏不谨慎，等于引诱别人盗窃；容貌修饰得过于艳丽，等于引诱别人淫乱。
19.
【原文】
十目所视，十手所指，其严乎。—— 出自《礼记・大学》
【译文】（一个人的言行）被十双眼睛注视、十只手指点，这是多么严厉的监督啊。
20.
【原文】
汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。—— 出自《庄子・人间世》
【译文】你不知道那螳螂吗？它愤怒地举起臂膀去阻挡车轮，却不知道自己根本无法胜任（指自不量力）。
21.
【原文】
君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。—— 出自《礼记・中庸》
【译文】君子在别人看不见的地方也保持警惕，在别人听不见的地方也心怀敬畏。
22.
【原文】
入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。—— 出自《礼记・曲礼上》
【译文】进入边境要问清当地的禁令，进入国都要问清当地的习俗，进入别人家要问清他家的忌讳。
23.
【原文】
君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。—— 出自《论语・季氏》
【译文】君子有三种戒忌：年少时，血气尚未稳定，要戒忌贪恋女色；到了壮年，血气正旺盛，要戒忌争斗；到了老年，血气已经衰退，要戒忌贪求财物。
24.
【原文】
口如扃，言有恒；口如注，言无据。—— 出自明代文皇后《内训》
【译文】嘴巴像门闩（关得严实）一样（不轻言），说出的话就有定准；嘴巴像流水（滔滔不绝）一样，说出的话就没有根据。
25.
【原文】
礼不可妄说人，不辞费；礼不逾节，不侵侮，不好狎。—— 出自《礼记・曲礼上》
【译文】依礼而言，不可随意议论他人，不说多余的话；依礼而行，不超越节度，不侵犯侮辱他人，不与人过分亲昵。
26.
【原文】
小善不足以蔽身，勿以小善而自怠；小恶不足以灭身，勿以小恶而自暇。—— 出自宋代黄晞《聱隅子・道德篇》
【译文】小的善行不足以保全自身，不要因为是小善就懈怠；小的恶行不足以毁灭自身，不要因为是小恶就放纵。
27.
【原文】
士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。—— 出自《论语・子张》
【译文】士人在危难时刻能献出生命，见到利益时能考虑是否合乎道义，祭祀时能心怀恭敬，居丧时能心怀哀伤，这样就可以了。
28.
【原文】
天作孽，犹可违；自作孽，不可活。—— 出自《孟子・离娄上》
【译文】上天降下的灾祸，还可以躲避；自己造成的灾祸，无法逃脱灭亡。
29.
【原文】
祸福无不自己求之者。—— 出自《孟子・公孙丑上》
【译文】灾祸和福运没有不是自己招来的。
30.
【原文】
不可乘喜而多言，不可乘快而易事。—— 出自明代薛瑄《薛子道论・中篇》
【译文】不可趁着高兴就多说（容易失言），不可趁着畅快就轻率处理事情（容易出错）。
31.
【原文】
天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。—— 出自《周易・豫・彖辞》
【译文】天地顺应规律运行，所以日月运行不偏离轨道，四季更替没有差错；圣人顺应规律行动，所以刑罚公正清明，百姓信服。
32.
【原文】
时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。—— 出自《周易・艮・彖辞》
【译文】该停止的时候就停止，该行动的时候就行动，动静都不违背时机，这样的道理就能光明通达。
33.
【原文】
为善如负重登山，志虽已确，而力犹恐不及；为恶如乘马走坡，虽不鞭策，而足亦不能制。—— 出自宋代林逋《省心录》
【译文】做善事就像背着重物登山，志向虽然坚定，但仍担心力量不足；做恶事就像骑马走下坡路，即使不鞭打，马蹄也无法控制（指恶事易成，需警惕）。
34.
【原文】
天下雷行，物与无妄。先王以茂对时，育万物。—— 出自《周易・无妄・象辞》
【译文】天下雷声大作（象征万物生长的威严），万物都顺应规律、不违常理。前代君王因此顺应时节，培育万物。
35.
【原文】
心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而事欲鲜。—— 出自《淮南子・主术训》
【译文】心思要细密而志向要远大，智慧要灵活而行为要方正，才能要多样而做事要简约。
36.
【原文】
惟事事，乃其有备。有备无患。—— 出自《尚书・商书・说命中》
【译文】只有每件事都（提前考虑），才能有所准备。有了准备，就没有祸患。
37.
【原文】
节食则无疾，择言则无祸。—— 出自宋代何坦《西畴老人常言》
【译文】节制饮食就不会生病，谨慎说话就不会招祸。
38.
【原文】
不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。—— 出自《尚书・周书・旅獒》
【译文】不被耳目（感官欲望）役使，各种事情就能处理得公正。戏弄他人会丧失德行，沉迷器物会丧失志向。
39.
【原文】
出无谓之言，行不必之事，不如其已。—— 出自宋代晁说之《晁氏客语》
【译文】说没有意义的话，做不必要的事，不如不做。
40.
【原文】
修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。—— 出自《礼记・曲礼上》
【译文】修养自身且践行诺言，叫做好的行为。行为端正且说话合道，是礼的本质。
41.
【原文】
瓜田不纳履，李下不正冠。—— 出自《乐府诗集・相和歌辞・君子行》
【译文】经过瓜田不要弯腰提鞋（避免被疑偷瓜），走到李树下不要抬手整理帽子（避免被疑摘李）（指需避嫌）。
42.
【原文】
行坦途者肆而忽，故疾走则蹶；行险途者畏而惧，故徐步则不跌。—— 出自宋代林逋《省心录》
【译文】走平坦道路的人放纵而疏忽，所以快跑就会摔倒；走艰险道路的人谨慎而畏惧，所以慢走就不会跌倒（指顺境时需警惕，逆境时需沉稳）。
43.
【原文】
多行不义，必自毙。—— 出自《左传・隐公元年》
【译文】做了很多不合道义的事情，必定会自取灭亡。
44.
【原文】
尽美固可扬，片善不可遏。—— 出自唐代孟郊诗《投所知》
【译文】完美的品德固然值得宣扬，哪怕是微小的善行也不应该被埋没。
45.
【原文】
违强凌弱，非勇也。—— 出自《左传・定公四年》
【译文】回避强者、欺凌弱者，算不上勇敢。
46.
【原文】
声无小而不闻，行无阴而不形。—— 出自《荀子・劝学》
【译文】声音即使再小也会被听见，行为即使再隐蔽也会显现出来。
47.
【原文】
利一而害百，君子不趋其利；害一而利百，君子不辞其害。—— 出自清代陈确《葬书・深葬说下》
【译文】对一个人有利却对一百个人有害，君子不会去追求这种利益；对一个人有害却对一百个人有利，君子不会回避这种损害。
48.
【原文】
言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。—— 出自《易经・系辞上》
【译文】言语和行动，是君子立身行事的关键。关键之处的表现，是荣辱的主宰。
49.
【原文】
出言不当，反自伤也。—— 出自《说苑・谈丛》
【译文】说出的话不合适，反而会伤害到自己。
50.
【原文】
百寻之屋，以突隙之烟焚。—— 出自《淮南子・人间训》
【译文】高达百寻（一寻为八尺）的房屋，可能因为烟囱缝隙冒出的火星而被烧毁（比喻小隐患可能引发大灾祸）。
51.
【原文】
立功者患信义不著，不患名位不高。—— 出自《资治通鉴・晋纪》
【译文】建立功业的人，担心的是信义不显著，而不是担心名声和地位不够高。
52.
【原文】
不察事之是非而悦人赞己，阍莫甚焉。—— 出自《资治通鉴・周纪》
【译文】不分辨事情的对错，却因别人称赞自己而高兴，没有比这更糊涂的了。
53.
【原文】
利不苟就，害不苟去。—— 出自《汉书・贾谊传》
【译文】利益不会随意去追求，祸患不会随意去逃避（指对待利害要坚守原则）。
54.
【原文】
堤溃蚁孔，气泄针芒。—— 出自《后汉书・陈忠传》
【译文】堤坝会因为蚂蚁蛀蚀的小孔而崩溃，气体会从针尖大的缝隙中泄漏（比喻小问题不解决会酿成大患）。
55.
【原文】
不加功于亡用，不损财于亡谓。—— 出自《汉书・杨王孙传》
【译文】不在无用的事情上花费精力，不在没有意义的事情上耗费钱财（“亡” 通 “无”）。
56.
【原文】
君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚。—— 出自《左传・昭公三十一年》
【译文】君子行动时会考虑是否合乎礼，行事时会考虑是否合乎义，不会因为利益而违背原则，不会因为道义而内心愧疚。
57.
【原文】
君以为易，其难也将至矣。—— 出自《国语・晋语四》
【译文】君主如果认为事情容易，那么困难很快就会到来。
58.
【原文】
夫谋必素见成事焉，而后履之。—— 出自《国语・吴语》
【译文】谋划事情必须预先看到成功的可能，然后再去施行。
59.
【原文】
一之谓甚，其可再乎。—— 出自《左传・僖公五年》
【译文】做一次（错误的事）已经很过分了，怎么可以再做第二次呢？
60.
【原文】
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。—— 出自《韩非子・喻老》
【译文】千丈长的堤坝，会因为蝼蚁打的小洞而崩溃（比喻小隐患不及时处理会导致大灾难）。
61.
【原文】
蛇固无足，子安能为之足。—— 出自《战国策・齐策二》
【译文】蛇本来没有脚，你怎么能给它画上脚呢（出自 “画蛇添足” 典故，比喻做多余的事，反而弄巧成拙）。
62.
【原文】
君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。—— 出自《荀子・劝学》
【译文】君子居住必定选择好的乡邻，交游必定接近有学识品行的人，这是为了防止沾染邪恶不正的习气，从而接近正直的品行。
63.
【原文】
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。—— 出自《荀子・劝学》
【译文】君子广泛学习并且每天对自己反省考察，就会智慧明达且行为没有过失了。
64.
【原文】
治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。—— 出自晋代葛洪《抱朴子・极言》
【译文】修养身心品性，一定要在细微之处谨慎，不能因为小的益处不起眼就不去做，不能因为小的损害看似无害就不去防备。
65.
【原文】
闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣，自顾行何如，毁誉安足论。—— 出自唐代白居易《续座右铭》
【译文】听到诋毁不要忧愁，听到赞誉不要欢喜，自己看看自身行为如何，诋毁和赞誉又值得谈论什么呢？
66.
【原文】
不踬于山，而踬于垤。—— 出自《韩非子・六反》
【译文】不会在大山（的险峻）上摔倒，却会在小土堆（的平缓）上绊倒（比喻人往往在小事上疏忽犯错）。
来源：采莲曲