摘要：鄢文龙：江西丰城人，作家，教授，学者，江西省高考语文命题人。今日头条专栏作者。曾任宜春学院文学与新闻传播学院副院长、语言学教授。复旦大学古籍整理研究所高级访问学者。师从著名音韵学专家刘晓南先生，著名修辞学家吴礼权先生。中国思辨教育研究会副会长，中国修辞学会副秘
作者简介
鄢文龙：江西丰城人，作家，教授，学者，江西省高考语文命题人。今日头条专栏作者。曾任宜春学院文学与新闻传播学院副院长、语言学教授。复旦大学古籍整理研究所高级访问学者。师从著名音韵学专家刘晓南先生，著名修辞学家吴礼权先生。中国思辨教育研究会副会长，中国修辞学会副秘书长，中国语文现代化学会理事，中国模糊语言学研究会常务理事，全国语文学习科学委员会常务理事。出版学术专著19部，其中，代表作有散文集《月点波心》《月在波心》；长篇小说《相爱，只为情》（又名《庄生晓梦》），短篇小说《领养》（又名《非婚生育》）；文学评论《颠覆与超越——史铁生文学作品的修辞化生存》；传记《晚唐巨擘郑鹧鸪》《姚勉评传》《周德清评传》。
人近，则贱
洞若（鄢文龙）
犹记有一年贵州兴义师范学院邀请我去讲学，话题围绕高考应试策略。
临行时，一直以为是特邀我一个人，未曾想到竟与北京师范大学文学院院长过常宝、复旦大学中文系博士生导师罗书华两位先生同列。一位是古典文学领域的翘楚，一位是红学研究大咖。
席间，主办方自然安排过常宝先生坐在C位，罗书华先生坐在过常宝先生的左边，我当然在过常宝先生的右边。
一阵寒暄后，过常宝先生十分礼让，诚邀我坐在正中间，罗书华先生亦不停地谦让，我当然受之有愧，却深深为他们的谦谦君子之风所感动。
最近，常常有浏览微信的习惯，也常常把自己草就的短文分享给好友，尤其是同道的文友。可是，却发现一地道的文友竟然把我的文章设置为拒收。
不知是打扰了，还是出于嫉妒，抑或基于人心的不可揣测？
比起前面两位学者，无论哪个角度，他只是萤光梁宇皓月之下，不知何来底气？何来傲气？
我发现，人与人之间，原来，竟然有一条交往的铁律：人近则贱。
难道距离过近，真的彼此间的尊重与体谅便荡然无存？
猛然间，我体悟到：健康的关系从来都亲疏有度，远近相宜。
消耗。事实上，人与人之间，最大的错觉，就是“亲密无间”，突破了个人的边界。
其实，每个人的生活，都有不可入侵领地，允许别人长驱直入，自己就无处藏身。
适当保持距离，不是冷漠凉薄，而是对自己的保护。
日本松浦弥太郎说：“一段关系的最理想状态是——双方随时可以离开却永远不想离开。”
原来，忍让，宽容，是人性的悲哀。
原来，费尽心力和低层次的人争辩，是对自身的一种消耗。
原来，以己度人，所见不过方寸之间；以人度己，所觉却有万里长空。
想想也是，为什么要在别人的故事里，留着自己的泪。
芒格就说过：“你周围人的眼界，决定了你人生的上线。”
既然有的人选择的是一元思维模式，总是以自我为中心，听不见不同的观点，一心想让每个人都按照自己的生活方式生活，我们为什么不早点退出这样的领域？
莱蒙托夫说：“脑子里只是装满自己的人，正是最无知的那类人。”正如马丁所言：“固执，不是一切尽在掌握时的自信，而是一知半解状态下的自负。”
人所眼见总有边界，每个人都有不同的局限。
我们为什么不身体力行二元思维，兼容不同的观点？也许不同意你，但尊重你的意见。
康德就高屋建瓴地说过：“我尊重任何一个独立的灵魂，虽然有些我并不认可，但我可以尽可能地去理解。”
歌德说：“人海之中，难求思想感情完全相同的人。”
汪曾祺说：“有些东西，自己尽可不吃，但不要反对旁人吃。”
我们早该允许自己是自己，别人是别人。
观念的进步，就是要尊重每个人的价值排序和人生选择。
任正非曾经非常谦虚地说：“华为没有成功，只是在成长”。他甚至说：“不要努力去做完人，与其改造缺点，不如发挥自己的优点。”
刘润说：“未来的竞争，很大程度上是认知的竞争。”
人一旦拥有天地万物的尺度，就会收获一种更为通透豁达的眼光。
凡使我痛苦的事，必予我滋养。生命里所有的伤害，都是成全。
人生就像一趟列车，有人上车，就有人下车，不是所有人都能陪你到终点。
李梦霁说：“真正的强大不是对抗，而是允许一切发生。”
广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐。
真正的自律，不是往外，而是往里。
本来，人到中老年，最好的日子不是惊艳，不是繁华，而是远离喧嚣。
人心是有限的，要留给真正值得的人。
村上春树说得好：“当你穿过了暴风雨，你早已不再是原来那个人。”
一生不长，重要的事也没有那么多，天亮了，又赚了。
我只愿像乔布斯所说的那样：
Stayhungry ，stay foolish.
求知若渴，虚心若愚。
世界的模样，原本取决于我们凝视的目光。
不在和他人走得太近。
走得太近，终归是一场自贱。
2025年9月20日于观澜湖畔抱朴书院洞若工作室
来源：鄢教授的退休生活